검으로 100명 죽이기 대회

이 기사는 에 관한 시리즈의 일부분이다.
난징 대학살
난징 전투(1937년) 난징 안전지대 난징 안전지대 국제위원회
일본의 전쟁 범죄
검으로 100명 죽이기 대회 국제 극동 군사 재판소 난징 전범 재판소
난징 대학살 역사학
난징 대학살 사망자 수 난징 대학살 부정 난징대학살기념관 일본 역사교과서 논란
영화들
중국 전투 흑선: 난징 대학살 삶과 죽음의 도시 울지 마, 난징 전쟁의 꽃 존 라베 난징 난징의 진실
책들
난징의 강간당한 미국의 여신 난징의 선인 난징의 강간 도쿄
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검( 100人人, 히아쿠닌-기리 교소)을 이용한 100명 살해 공모는 임진왜란 때 벌어진 일본 육군 장교 무카이 도시아키와 노다 쓰요시(野田正義)의 공모전이었다.누가 칼을 사용하면서 100명을 가장 빨리 죽일 수 있는지를 보는 것이 대회의 목표였다.그 두 장교는 나중에 그들의 연루로 전범 혐의로 처형되었다.^[1]그 이후 난징 대학살의 역사학을 무효화하려는 일본의 민족주의자나 부정주의 역사학자들이 종종 이 행사의 역사성을 뜨겁게 다투게 되었다.^[2]null

이 문제는 먼저 누가 가장 먼저 죽일 수 있는지 겨루던 두 명의 일본 장교가 중국인을 '영웅적' 살해하는 것을 기념한 전시 일본 신문 기사에서 나왔다.^[3]이 문제는 1970년대에 부활하여, 특히 난징 대학살에 대한 중국에서의 일본 전범에 대한 더 큰 논란을 불러일으켰다.null

신문에 게재된 원본은 이 살해를 직접 전투로 묘사했지만, 역사학자들은 이 살인이 방어가 불가능한 중국 죄수들에 대한 광범위한 대량 살인의 또 다른 부분일 가능성이 높다고 주장해 왔다.^[4][5]null

전시계정

1937년, 오사카 마이니치 신문과 자매지인 도쿄 니치 니치 신문은 두 일본 장교 무카이 도시아키(武井 toshi)와 노다 쓰요시(野田正義)의 경합을 취재했는데, 이 경합은 두 사람이 서로 경쟁하는 것으로 묘사되어, 처음으로 100명을 칼로 살해했다.이 대회는 악명 높은 난징 대학살 이전인 난징으로 가는 도중에 열렸으며, 1937년 11월 30일부터 1937년 12월 13일까지 4편의 기사로 다루어졌다. 마지막 두 기사는 일본 광고주(Japan Adviser)에서 번역되었다.null

두 장교 모두 전투 열기에 목표를 초과 달성한 것으로 추정돼 실제로 어떤 장교가 이 대회에서 우승했는지 가늠하기 어렵게 됐다.따라서, (기자 아사미 카즈오와 스즈키 지로에 의하면, 12월 13일의 도쿄 니치-니치신문에 기고) 150킬을 목표로 다시 대회를 시작하기로 했다.^[6]12월 13일자 니치 니치 기사 머리기사는 "베헤드 100명—무카이 106 – 105 노다—둘 다 추가 이닝에 참가하라"를 읽었다.null

다른 군인과 역사학자들은 치열한 교전에서 적을 추격하여 죽이는 것을 수반하는 부관들의 영웅적 행위의 가능성이 낮다는 점에 주목했다.^[4]노다 총리 자신은 고향으로 돌아가면서 연설 도중 이를 인정했다.null

사실, 나는 네다섯 명 이상을 직접 전투로 죽이지 않았어...우리가 포획한 적의 참호를 마주하고 "니, 라이라이!"(너, 이리 와!)라고 외쳤을 때 중공군들은 너무 멍청해서 한꺼번에 우리를 향해 돌진하곤 했다.그리고 나서 우리는 줄을 서서 줄의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 잘라내곤 했다.백 명을 죽였다는 찬사를 받았지만 실은 거의 모두 이런 식으로 살해당했다.우리 두 사람은 경연대회를 했지만, 그 후에.나는 종종 그것이 큰일이냐는 질문을 받았고, 나는 별일 아니라고 말했다.^[7]

시행 및 실행

전쟁이 끝난 후, 이 대회의 서면 기록은 극동 국제 군사 재판소의 문서로 들어갔다.곧이어 두 병사는 난징 전범재판소에서 재판을 받고 난징전투 당시 자행된 잔학행위와 그에 따른 대학살로 유죄판결을 받은 중국으로 송환되었다.1948년 1월 28일 양군 모두 중국 정부에 의해 유후아타이 처형실에서 처형되었다.null

전후의 회계

일본에서는 1967년 토미오 호라(와세다대 역사학과 교수)가 난징의 행사와 관련된 118쪽 분량의 문서를 발표하면서 이 대회가 역사의 무명에 밀렸다.이 이야기는 1971년까지 일본 언론에 보도되지 않았는데, 그 당시 일본 언론인 혼다 가쓰이치(혼다 가쓰이치)가 아사히신문에 기고한 연재 기사로 이 문제를 대중의 주목을 끌었고, 이 기사는 제2차 세계대전의 중국 생존자들과의 인터뷰에 초점을 맞췄다.^[8]null

일본에서, 그 기사들은 난징 대학살에 대한 격렬한 논쟁을 불러일으켰고, 살상 대회의 진실성은 특히 논쟁의 쟁점이 되었다.^[9]그 후 몇 년 동안, 많은 작가들은 난징 대학살이 일어났는지에 대해 논쟁을 벌여왔고, 그 주제에 대한 관점 또한 이 대회가 조작이라고 믿었는지에 대한 예측 변수가 되었다.^[10]산케이신문과 이나다 도모미 일본 정치인은 아사히와 마이니치 언론사의 전시 보도 철회 등을 공개적으로 요구했다.^[11]null

이후 작품에서 혼다 가쓰이치(혼다 가쓰이치)는 살상경쟁이 중국 내 제국주의 일본군에 미치는 영향의 맥락에 놓였다.한 예로, 혼다는 일본인 베테랑 우노 신타로가 9명의 죄수를 연속 참수한 후 자신의 칼에 미치는 영향에 대한 자서전적 묘사에 주목한다.^[12]우노는 자신의 경험을 살육 대회 때의 두 부관 경험과 비교한다.^[12]비록 그는 젊은 시절에 직접 손으로 하는 전투에 대한 영감을 주는 이야기를 믿었지만, 전쟁에서의 경험 후에 그는 살인이 잔인한 처형일 가능성이 더 높다고 믿게 되었다.^[12]우노가 덧붙인다.

무슨 말을 하든 상황이 분명할 때 이런 식으로 된 건지, 저런 식으로 된 건지 따지는 건 어리석은 짓이다.일본과 중국의 그 50여 년간의 전쟁 기간 동안 나를 포함해 무카이나 노다 같은 군인들이 수백, 수천 명 있었다.좌우간 이른바 중국 소요사태 때 흔히 있는 일에 지나지 않았다.^[12]

2000년 밥 와카바야시는 "살해 대회 자체가 조작이었다"고 썼지만, 논란이 일면서 "보수 수정주의자들의 반대 노력에도 불구하고 제국주의 침략전쟁에서 일본인들의 잔혹행위에 대한 지식을 높이고 희생자라는 인식을 높였다"^[13]고 밝혔다.조슈아 포겔은 이 신문의 기사를 "진실하고 정확한 것으로 받아들이기 위해서는 균형 잡힌 역사학자가 할 수 없는 신앙의 비약이 필요하다"고 말했다.^[14]null

중국의 난징 대학살 기념관에는 많은 전시품 중 경연에 전시되어 있다.Japan Times 기사는 그것의 존재가 수정론자들이 전체 수집의 정확성에 대해 "의문의 씨앗"을 심을 수 있게 한다고 제안했다.^[15]null

이 대회에 사용된 것으로 추정되는 칼 중 하나가 대만 타이베이의 중화민국 박물관에 전시되어 있다.^{[citation needed]}null

이 대회는 1994년 영화 흑선: 난징 대학살과 2009년 영화 존 라베에 묘사되어 있다.^{[citation needed]}null

소송

2003년 4월 무카이 도시아키, 노다 쓰요시씨 유족은 혼다 가쓰이치, 쇼보 가시와, 아사히신문, 마이니치신문에 3,600만원의 배상금을 청구하는 명예훼손 소송을 제기했다.2005년 8월 23일, 도쿄 지방 법원 도이 아키오 판사는, 「경쟁이 일어났으며, 언론에 의해 조작되지 않았다」^[16][17]라는 이유로, 소송을 기각했다.판사는 신문 원문에 '허위 요소'가 포함됐지만, 경찰관들이 100명을 살해하기 위해 경주를 벌인 사실을 인정했다며 "허위라고 보기는 어렵다"^[16]고 밝혔다.피고인들은 (손대손 싸움이 아닌) 중국 전쟁포로들을 살해했다는 증거가 일부 드러났고, 법원은 전쟁포로들을 칼로 살해할 가능성을 인정했다.2006년 12월, 일본 대법원은 도쿄 지방 법원의 판결을 지지했다.^[18]null

참고 항목

• 난징 (1937-1945)
• 페타르 브르지카

참조

인용구

참고 문헌 목록

추가 읽기