다야 (식히즘)

Daya (Sikhism)

다야우 또는 동정심은 시크교도의 근본적 가르침이며 다야에서 가르침은 찾아볼 수 있다. 다른 네 가지 특질은 진실(sat), 만족(santokh), 겸손(nimrata), 사랑(pyaar)이다. 이 다섯 가지 자질은 시크교도에게 필수적이며, 이러한 덕목이 마음의 일부가 되도록 구르바니를 묵상하고 암송하는 것이 그들의 의무다.

다야의 중요성은 구루 그란트 사히브의 다음과 같은 샤바드에서 알 수 있다.

너는 동정심이 없다. 주님의 빛은 네 안에서 빛나지 않는다.
그대는 세속적인 얽힘에 빠져 익사한다(4)

Sri Guru Granth Sahib page 903 Full Shabad

이 개념은 세상에서 일어나는 비극을 무시하지 말고 정면으로 맞서서 자신의 분수에 맞는 가능한 모든 일을 하라는 것이다. 에미스트 시크교도로서 어떤 비극에 관련된 다른 사람들의 고통과 고통을 느낀다.

다야 인 시크교

산스크리트어 "공감하라, 동정하라, 동정하라, 동정하라"의 다야(보통 펀자비어로 다야)는 "공감하라, 동정하라"는 뜻이다. 그것은 '다른 모든 사람들의 고통 속에서'라는 뜻이다. 동정보다 감정에 더 깊고 긍정적이다. 다야는 인지적으로 외계인의 고통을 관찰한다; 감정적으로, 그것은 그것에 감동하고, 고통받는 사람에 대한 애정어린 반응으로 움직인다; 그리고 인지적으로 그것은 친절과 용서를 가지고 자비롭고 불쌍하게 행동하도록 사람을 움직인다. 구루 나낙(GG, 356)은 "다른 사람을 죽게 하기보다는 스스로 죽음을 택하라"는 다야에 대해 구루 나낙(GG, 356).

다야는 신성한 자질이며 모든 종교적 전통에서 높이 평가되는 도덕적 미덕이다. 시크 경전에서는 마하다이알(초인정), 다이아파티(연민의 군주), 다알데브(유쾌한 신), 카리마, 라시마(자비로운 신) 등이 신의 귀속적 이름(GGG, 249, 991, 1027, 727)으로 사용되어 왔다. 시크 윤리학에서도 다야는 기본적인 도덕적 요구인 상호간의 연대, 도덕적 서약이다. "마음을 만족시키고 타인에 대한 연민을 소중히 하라. 이런 식으로만 당신의 거룩한 서약을 지킬 수 있다." (GG 299)

인간의 차원에서는 타인의 고뇌에 대한 감정을 이해할 수 있지만, 신학적 교리로서 하나님의 삶에 고통을 허용하는 위험을 무릅쓰는 것이다. 이것은 종종 신학계에서 많은 논란을 일으켰다. 하나님은 악으로 인한 고통을 악으로 느끼는 것이 아니라 타인의 고통을 덜어주기 위해(악과 마찬가지로 고통) 참고 있는 자비심(다야)을 겪을 수 있다. 그래서 바바르의 인도 침공 당시 구루 나낙은 사람들의 고통을 목격하고 신에게 다음과 같이 불평하였다.

너무 많은 고뇌를 겪었어

너무나 많은 고뇌를 겪었답니다.

하나님, 연민의 정으로 이사하지 않으셨습니까?

(GG, 360)

하나님의 형상대로 구루는 또한 대알푸라크}(공감적 존재)와 박하산드(공감적 존재)-GG, 681이다.

다야는 마음의 미덕이다. In Indian thought, virtues are classified into (i) those of the body: dana (charity), [aritrana (giving succor to those in distress), paricharana (social service); (ii) those of speech: satya (veracity), hitovachana (beneficial speech), priyavachana (sweet speech), svadhyaya (reciting of scriptures) and (iii) those of the mind which, besides daya, 또한 aparigraha (비세계적)와 sradda (신앙과 경건함)도 포함한다.

시크교에서 다야는 가장 높은 미덕으로 여겨진다.

성지순례의 공적은 68번이고
그리고 다른 미덕의 덕목도 존재에 대한 동정심과 같지 않다.

(GG, 136)

다야는 사실상 '진실'로 간주된다.

"진실은 진실된 조언이 받아들여지면 밝아진다"

연민의 정에 친숙함을 추구하는 사람은 덕망 있는 자선을 베푸는 것이다."

(GG, 468)

다야는 현실에서 진정한 액션 또는 액션 파 탁월함(카르니 사르)
진실과 만족이 그렇듯이, 나머지 두 가지 높은 덕목

(GG, 51)

참고 문헌 목록

1. 셰어 싱, 시크교의 철학 라호르, 1944년

2. Nripinder Singh, The Sikh 도덕 전통. 델리, 1990년

3. 에이브타르 싱, 시크교도들의 윤리학. 패티알라, 1970년

J. S. Neki 기사에서 각색한 위