에드워드 부겐

D.D. (1587–1660?) 에드워드 부겐은 영국의 왕립주의자였다.

인생

Boughen은 Buckinghamshire 출신이었다.웨스트민스터 학교에서 교육을 받았으며, 그 후 옥스퍼드 주 그리스도 교회에서 장학금으로 선출되었다(B.A. 1609, M.A. 1612.그는 옥스포드 주교인 존 하우슨에게 목사로 임명되었다. 그는 그 후 버크셔의 브레이에서 치료제를 열었다. 그리고 1633년 4월 13일 켄트의 우드처치 직장에 접안되었다.우드처치의 장로들은 1640년 그에게 평화의 정의로 활동한 것에 대해 탄원서를 냈고, 그는 두 번의 생활에서 모두 쫓겨났다.그 후 그는 옥스포드로 돌아왔고, 그곳에서 1646년 7월 1일, 수비대가 의회 군대에 항복하기 직전에 D.D.가 만들어졌다. 그는 후에 켄트의 샤르담에서 살았다.앤서니 우드는 다음과 같이 썼다: "이 부겐 박사는, 내가 알려준 대로, 그의 위엄이 회복되는 것을 보기 위해 살았고, 잃기 전에 무엇을 얻었는지를 보았다." 그리고 베이커는 또한, "부겐은 74세 플러스 마이너스인 복고 직후에 죽었다"고 말한다.그가 1660년 5월 29일에서 8월 11일 사이에 사망한 치체스터 교회의 마르덴의 전서인 에드워드 부겐과 동일하다는 것은 있을 수 없는 일이다.^[1]

신학

Boughen은 그의 글을 통해 Arminian 신학적 관점을 옹호했다.^[2]

작동하다

부겐은 학식이 있는 사람이었고 영국 교회의 확고한 옹호자였다.그는 다음과 같이 발표했다.

• 교리의 통일과 규율의 통일성에 필요한 판단과 애정의 만장일치 등 여러 설교. 캔터베리 대주교의 별종 방문에서 설교가 있었다. 1635년 4월 14일 성 마가렛 교회에서 '1635년 4월 1635년 론드; 켄트에 있는 베테슈거의 감독 토마스 브렛의 서문과 함께 1714년에 다시 인쇄되었다.
• '교회의 이야기: 종교개혁 이전이 어디였는지, 로마가 교회를 벌었는지 여부. T. B.에 서명된 두 개의 편지에 대한 답장으로 1653년 런던.
• 웨스트민스터의 상·하원 조례에 관한 관찰. 조언이 그들의 점집회에 있은 후, 그들의 장관들 pro Tempore의 서품을 위해, 그들의 서품목록과 거기에 표현된 시험규칙에 따라, 옥스포드, 1645년.
• 종교의 원리, 또는 영국 교회 카테치즘의 짧은 설명, 옥스포드, 1646; 런던, 1663, 1668, 1671.이후 판에는 다음과 같은 제목이 붙는다.영국 교회의 카테치즘에 대한 짧은 설명으로, 교회 카테치즘은 스스로 그리고 확인 순서는 1671년 런던 학자의 사용을 위한 영어와 라틴어로 작성되었다.부속된 기도 중 일부는 매우 특이하다.왕은 아브라함의 믿음으로 우리의 주권자인 찰스 왕이 강화되기를 간청하고, 여호수아의 관대함으로 무장한 모세의 온화함으로, 다윗의 겸손함으로, 솔로몬의 지혜로 미화하여 주시기를 간청하며, 여왕에게 다음과 같이 간청한다. "가장 자애로운 우리의 왕비 카타린이 헤스테르, 롭과 같이 거룩하고 경건하게 하여라.라헬처럼 왕에게 바치고, 레아처럼 보람 있고, 레베카처럼 지혜롭고, 사라처럼 충실하고 순종하는 것 등
• Gee's Case of Priorness; 여기서 (성직자를 보호하기 위한 대관식에서의 그의 선서와 그들의 특권을 고려하는) 왕이 1648, 1650년 런던 성공회의 양심에 대한 안전한 양심의 동의를 얻을 수 있는지 문의한다.존 기리는 시프터의 체가 부러진 'σινρααααα ofα'라는 제목으로 회답을 발표했다.
• 대학 내 시집은 1605년 제임스 왕의 그리스도 교회 방문과 1613년 엘리자베스 공주의 결혼에 관한 내용을 모은다.

참고 및 참조

• "Boughen, Edward" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

인용구

원천

• Tyacke, Nicholas (2001). Aspects of English Protestantism C. 1530-1700. Manchester: University Press.