에드워드 토머스 뎀비

더 라이트 목사 에드워드 토머스 뎀비 D.D., LL.D.
아칸소 주의 서프라건 주교
교회	성공회
교구	아칸소 주
선출.	1918
재직중	1918–1939
주문
서품	1899년 5월 8일 존 프랭클린 스팔딩의
헌정	1918년 9월 29일 Daniel S의 작품입니다. 터틀
개인 정보
태어난	(1869-02-13) 1869년 2월 13일 미국 델라웨어 주, 윌밍턴
죽은	1957년 4월 14일 (1957-04-14) (88세) 클리블랜드, 오하이오, 미국
파묻힌	레이크 뷰 묘지
국적.	아메리칸
디노미네이션	성공회
부모님	에드워드 T.뎀비 4세 & 메리 앤더슨 티펫
배우자.	폴리 알스턴 셰릴(Polly Alston Sherrill, 1899년 사망) 앙투아네트 마르티나 릭스 (1902년,m. 1957년 사망)
모교	윌버포스 대학교

에드워드 토마스 뎀비 (1869년 2월 13일 ~ 1957년 4월 14일)는 아프리카계 미국인 주교이자 작가이다.미국 성공회에서 성직자로 임명된 후 아칸소 교구와 남서부에서 준교구 주교로 임명된 뎀비는 교회 안팎에서 인종 차별과 인종 간 화합에 반대하며 일했다.

초기 및 가정생활

1869년 델라웨어 주 윌밍턴에서 에드워드 T의 장남으로 태어났다.뎀비 4세와 메리 앤더슨 티펫(둘 다 자유출생)은 윌밍턴 흑인 ^[1][2]공동체의 기둥인 에지온(북부) 감리교 성공회 교회 뒤에서 학교를 운영하던 삼촌 에디 앤더슨으로부터 초기 교육을 받았습니다.그 후 그는 명문 유색인종 연구소에 다니기 위해 펜실베니아 필라델피아로 이사했고, 그 후 100주년 성경 연구소를 위해 볼티모어로 갔다.그는 또한 워싱턴 D.C.에 있는 하워드 대학교, 오하이오에 있는 윌버포스 대학교, 시카고 대학교를 다녔고 어린 아이들에게 ^[3]자활하는 법을 가르쳤다.

뎀비의 첫 번째 부인인 폴리 알스턴 셰릴은 그가 테네시에서 복무하던 중 사망했다.그 후 그는 세인트루이스로 이사했다.캔자스시티의 어거스틴 교회는 1902년 하워드 대학의 첫 간호사 졸업생 중 한 명이었던 앙투아네트 릭스와 결혼했고 캔자스시티의 프리맨 병원의 수석 간호사였습니다.

부처

1894년부터 1896년까지, 당시 아프리카 감리교 성공회 목사로 임명됨으로써, 뎀비는 텍사스 주 댈러스 근처에 있는 폴 퀸 칼리지에서 학생 학장을 역임했습니다.그곳에 있는 동안 그는 성공회에서 확인되었습니다.콜로라도 교구의 존 프랭클린 스팔딩 주교는 그의 멘토가 되었고 1898년 그를 집사로 임명했고 이듬해에는 사제로 임명했다.테네시주 메이슨에 처음 부임한 뎀비는 메이슨에 있는 세인트 폴 교회의 목사, 세인트 폴 교구 학교의 교장, 호프만 홀의 교감을 역임했습니다.1900년부터 1907년까지 그는 캔자스시티, 미주리, 일리노이주 카이로,^[4] 플로리다주 키웨스트의 교구들을 섬겼다.

Demby는 Jim Crow ^[5]South의 제도화된 분리를 경험했다.그는 1907년 멤피스에 있는 엠마뉴엘^[6] 교회의 목사로 테네시로 돌아와 흑인 신도들이 그들만의 교회를 짓도록 도왔으며, 그 후 산업 ^[7]학교를 설립하였다.그럼에도 불구하고, 그 해에 그는 부커 T.워싱턴이 백인들에 대해 너무 비굴하다고 비난했고 그의 산업 교육 시스템이 많은 흑인들에게 이익이 되지 않는다고 W.E.B. 듀보이스 편을 들며 비난했다.당초 뎀비는 흑인 교구의 교회 봉사를 위한 선교 주교 계획을 선호했지만, 그해 총회에서 최종적으로 선정된 일반 주교 계획과 달리 테네시 성공회 유색인종교구 유색인종회의(인종된 남부 교회)와 유색인종교구 유색인종교회의 서기가 되었다.봐주세요.

1918년 세인트 세인트 교회에서 주교로 서품된 후루이스,^[8][9] 뎀비는 비록 제임스 시어도어 홀리가 아이티의 주교가 되었지만, 버지니아 주의 제임스 솔로몬 러셀 대주교는 W.E.B Dubois가 지적했듯이 아칸소 주교를 거절했다.^[10]뎀비는 흑인 병원, 학교, 고아원에서 일했을 뿐만 아니라 성공회 ^[11][12]내에서 아프리카계 미국인들에 대한 완전한 인정을 요구했습니다.그는 월급도 없고 관저도 없다는 것을 알고 그 경험을 ^[13]"짚 없는 벽돌 쌓기"라고 표현했다.1922년, 국립 교회는 그에게 월급을 주기 시작했고, 그 중 일부는 ^[14]아칸소주 포레스트 시티에 Christ Church Parochial and Industrial School을 설립하는데 사용되었다.뎀비는 또한 윌리엄 몽고메리 브라운 주교의 구 가톨릭 교회 입교로 인한 후유증을 다루었는데,^[15] 이는 1925년 이단으로 인한 성공회 재판과 브라운 주교의 퇴거로 이어졌다.

대공황은 신도들뿐만 아니라 흑인 감독자 모임을 자급자족하려는 뎀비의 꿈에도 부정적인 영향을 미쳤다.1932년, 아칸소 교구 내의 인종주의자들이 뉴포트에서 새 주교 선출을 위한 회의를 열었지만, 다음 총회는 이를 인정하지 않았다.그럼에도 불구하고, 1934년 뎀비는 다시 이름뿐인 주교가 되었고 국가 차원에서 일하는 데 관심을 돌렸다.그는 전진 운동 위원회, 흑인 노동 공동 위원회(선교 지구 계획을 포기하기 위한 1940년 총회에 영향을 준)와 인종 관계 위원회에서 일했다.그는 또한 미국 남부 복지 회의, 미국 유색인종 발전 협회, 자유 팔레스타인 연맹, 미국 인도주의 협회, ^[16]사회학회에서 활동했습니다.

뎀비는 The Southwest Churchman을 창간하고 편집했으며 성공회 분리운동의 주요 대변인이 되었다.그의 다른 출판물들(목사에 의해 운영되는 언론을 통해 일부).George Freeman Bragg)는 "의도의 의사"(1905)에 대한 기사와 많은 헌정 서적들을 포함했는데, 십자가 예배와 성미사에서의 예배, 나의 동반자, 성서학의 조감, 성 바오로와 야고보의 글, 성서, 성찬의 펜, 성찬의 성서 등이었다.

죽음과 유산

뎀비는 1938년에 은퇴했지만 캔자스, 피츠버그, 클리블랜드에서 개인 교구를 계속 섬겼다.그는 1957년 클리블랜드에서 사망했고 그의 아내 앙투아네트도 죽었다.그는 브라운 대 교육위원회에서의 미국 대법원의 인종차별 철폐 결정과 성공회 주교 R. 블랜드 미첼의 아칸소주 지지 결정을 보기 위해 살아왔다. 블랜드 미첼은 또한 수년간 ^[18]교구에서 감소해 온 회원 자격을 뒤집었다.그는 가능하면 ^[19]좋은 본보기로 인종차별을 근절할 수 있는 사람으로 칭송받았다.뎀비와 그의 아내 앙투아네트 뎀비는 ^[20]모두 클리블랜드의 레이크 뷰 공동묘지에 묻혔다.

성공회는 그와 헨리 비어드 델라니를 기리고 있는데, 헨리 비어드 델라니는 4월 14일 상호 사망 기념일(29년 간격)에 전례력 축일로 노스캐롤라이나 주의 주교로 서품되었다.

1953년, 뎀비는 예일 ^[21]대학의 제임스 웰던 존슨 센터에 논문을 기증했다.다른 논문들과 그의 아내의 논문들은 현재 뉴욕 공립도서관 촘버그 ^[22]흑인문화연구센터에 보관되어 있다.일리노이 주 시카고에 있는 세인트 에드먼드 교회에는 이 현대의 하나님의 ^[23]종을 기리는 스테인드글라스 창이 있습니다.

원천

마이클 J. 비어리, 블랙 비숍: 에드워드 T. 뎀비와 성공회에서의 인종평등을 위한 투쟁(어바나, 일리노이주:일리노이 대학교 출판부, 2001년)

Harold Lewis, Yet with A Steady Beat (Triinity Press International, Valley Forge, PA 1996)

Gardiner H. Shattuck, 성공회 신자와 인종: 시민권을 향한 시민전쟁, \(렉싱턴, KY, 켄터키 대학 출판부, 2000)

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