엘리판두스

Elipandus

엘리판두스[a] (717–805)는 782년부터 스페인의 신학자, 톨레도의 대주교였다. 그는 가톨릭 교회로부터 입양주의자라는 비난을 받았다.

엘리판두스가 쓴 여섯 통의 편지가 살아남는데, 하나는 미게티우스에게, 다른 하나는 스페인의 주교들을 대표하여 프랑시아의 주교들에게 보내는 것이다. 대체로 그의 편지 중 세 통은 미게티안 논란을 다루고 있다. 그는 브라가의 아스카리크 주교가 또한 "미제타인"[1][2]들과 싸운 것을 인정했다.

예수님은 하나님의 아들이라는 천주교 가르침을 확인하셨지만, 하나님 아버지로부터 영원히 구원을 받으셨고, 아버지와 함께 하나의 신성한 본성을 가지셨으며, 인간의 본성에 따라 예수님은 하나님의 거룩하신 아들이 아니라 입양된 분이라고 제안하셨다. 엘리판두스의 주장은 그리스도의 인간성이 그의 신성한 인격과 별개로 존재했음을 암시하는 것 같았다. 그래서 그것은 네스토리아주의의 미묘한 형태인 것 같았고 입양주의로 알려지게 되었다.[citation needed]

엘리판두스의 가르침은 792년 라티스본 평의회와 794년 프랑크푸르트 평의회에 의해 이단으로 비난받았다. 이단은 영국 신학자 알쿠인에 의해 거부되었다. 알쿠인은 입양주의에 반대하는 많은 다른 작품들 중 네 권의 책에서 엘리판두스에 반대하는 논문을 썼다. 아킬레아의 파울리누스 2세도 프랑크포르 공의회를 위해 엘리판두스의 비정통적인 가르침을 반박하는 책을 썼다.[citation needed]

메모들

  1. ^ 때때로 Elipand; 스페인어로 Elipando를 성공화했다.
  1. ^ 카바디니 1988, 페이지 19.
  2. ^ 1962년.

참조

  • Bullough, Donald A. (1962). "The Dating of Codex Carolinus Nos. 95, 96, 97, Wilchar, and the Beginnings of the Archbishopric of Sen". Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters. 18: 223–230.
  • Cavadini, John C. (1988). The Last Christology of the West: Adoptionism in Spain and in Gaul, AD 785–817 (Doctoral thesis). Yale University.
  • 펠리칸, 야로슬라브. 중세 신학의 성장(600–1300). 시카고 대학교: 1978년 시카고
  • 아이멘 자와드 알타미미. "아카이브: 톨레도의 엘리판두스 주교의 전집", aymennjawad.org, 2021년 7월. 엘리판두스의 생존작인 코퍼스(Corpus of Elipandus)의 영문 번역서.
선행자 톨레도 대주교
783-c.808 		성공자


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