엘리엇 스펄링

Elliot Sperling
엘리엇 스펄링
Elliot Sperling 2014 (cropped).jpg
2014년 5월 PEN America/Free Expression Literacy에서 Spauling.
태어난(1951-01-04)1951년 1월 4일
뉴욕 시
죽은2017년 1월 29일 (2017-01-29) (66)
모교퀸즈 칼리지

엘리엇 스펄링(1951년 1월 4일 ~ 2017년 1월 29일)은 티베트와 티베트-중국 관계의 세계 유수의 역사학자 중 한 명이며 [1][2][3][4]맥아더 펠로우였다.[5] 학문의 대부분을 인디애나대 중앙유라시아학과 부교수로[6] 보냈으며, 학과장으로 7년을 보냈다.

전기

스펄링은 뉴욕에서 태어나서 교육, 노력, 겸손, 사회적 책임의 중요성을 강조하는 가족으로 자라난 후 아주 어린 나이부터 정치적, 사회적 인식을 발전시켰다. 1970년대 초 역문화 운동의 절정기에 퀸즈 칼리지에 입학한 것은 그에게 결코 소멸되지 않는 젊은 이상주의로 작용했을 뿐이다. 스펄링은 대학에 다니는 동안 널리 여행을 했다. 이스탄불에서 델리로 가는 육로 여행은 유명한 도시인 에르주룸, 테헤란 타브리즈, 헤라트에 정차하여 먼 나라 연구에 대한 열정을 북돋웠다.[7] 인도에서의 짧은 체류는 그 나라와 문화에 대한 애정으로 발전했다; 스펄링은 나중에 수 없이 (풀브라이트 동료로서 포함) 인도를 다시 방문하곤 했다. 델리에서 돌아온 슈펠링은 티베트인들이 망명생활을 하는 동안 처음으로 그의 전공을 동아시아학으로 바꾸었다.

대만의 언어에 대한 해외 연구에 의해 더 강해진 중국어에 대한 지식을 갖춘 스펄링은 인디아나 대학의 우랄학과 알타이학과에 입학했다(1993년 중앙 유라시아학과로 개명됨). 그의 경력은 향후 40년 동안 형성되고 발전될 것이다. 달라이 라마의 맏형인 타커 린포체 교수진이 있었기 때문에 이 학과는 이미 국제적으로 유명했다. 스펄링은 현대와 고전 티베트를 공부했고, 현대와 고전 중국어에 대한 지식을 닦았으며, 1983년 박사학위 논문인 '초기 명나라 정책: 초기 명나라 황제가 티베트에 대해 "분열과 통치" 정책을 채택한 명제의 검토"를 썼다. 그 논문은 그 주제에 대한 가장 영향력 있는 연구로 널리 인정되어 왔다.[8]

공교육의 산물인 스펄링은 또한 공공 기관인 남부 미시시피 대학교(USM)에서 첫 교수직을 맡았다. 하티즈버그에 도착한 직후, 그는 명문 맥아더 펠로우쉽 (1984–89)을 받았다. USM에서의 짧은 기간 후, 스펄링은 1987년 교수진으로 인디애나 대학교로 돌아왔다. 그는 하버드대(1992~93)와 델리대(1994~95) 등 다른 곳에서 가끔 초빙교수직을 맡으며 2015년 12월까지 많은 사랑을 받는 교사인 이 대학에 남아 있을 것이다. 스펄링은 수년 동안 전 세계의 학문적 직업과 비학문적 직업 모두를 추구하는 수많은 대학원생들을 지도했다.

인디애나 대학교에서 은퇴한 후, Sperling은 활기찬 티베트 인구로 유명한 뉴욕의 Jackson Heights로 이사했다.[9] 스펄링은 2017년 1월 세상을 떠났다.[10]

리서치

주로 티베트와 중국어에 관한 독창적인 주요 소식통에 기반을 둔 그의 연구에서, 스펄링은 주권과 경계, 정치, 사회, 가족의 권위의 유형, 티베트에 대한 중국 정책, 그리고 티베트와 중국 정부 모두를 위해 봉사하는 티베트 관리들의 복잡한 역할에 초점을 맞췄다. 그는 탕구트·원·명·청 법정의 관료, 승려, 중재자, 사신 등에 대해 썼으며, 그의 연구는 9세기부터 현재까지 여러 시기를 다루었다. 슈펠링은 명대에 집중한 것 외에도 탕구트족의 연구, 17~18세기 몽골의 티베트 내 존재와 영향, 제5대 달라이 라마 등 당대의 저명한 인물들의 통치, 청하의 티베트 지위에 대한 개입으로 특히 인정받고 있다.슈페르링은 수많은 전문 게시판에서 제공, 자문 또는 감독되었다.

그의 작품에서 "스펄링은 점점 더 분별력이 떨어지는 시대에 현명한 목소리였다. 그는 중국 정부의 티베트 압제 정책을 비난해 왔다. 그는 달라이 라마와 티베트 망명정부(인도 방문 중)가 티베트 독립을 포기하고 중국의 진짜 입장을 모른다고 비난했다. 그는 티베트를 순수한 영성의 더럽히지 않은 보루로 보는 티베트인들의 견해를 거부해 왔다. 그리고 그는 쉽게 학문적 패션을 하는 집단이 되는 학자들에게는 그리 많은 인내심을 가져본 적이 없었다."[11]

2014년, 그를 기리는 축제 "티벳 전통의 흔적: 엘리엇 스펄링을 위한 논문"이 인도 다람살라에 있는 압례 마첸 연구소에서 출판되었다. 이 볼륨은 Revue d'études Tibétaines를 통해 개방된 접근이다.[12]

인권

스펄링 역시 인권 옹호자였다. 가장 최근에 그의 공개적 참여는 일함 토티의 사례에서 예시되었다. 베이징에 있는 민즈 대학의 위구르 경제학 교수인 토티는 2014년에 인디아나 대학에서 초빙교수로 1년을 보낼 예정이었다. 그는 인디애나폴리스로 가는 비행기에 탑승하기 직전 '분리주의'(미국 국무부, 유럽연합 등 여러 국제기구가 완전히 구성한 것으로 특징지은 부담금) 혐의로 베이징 공항에 억류됐다가 이후 중국 정부로부터 무기징역을 선고받았다. 스펄링은 일함 토티의 결백과 석방을 주장하는 가장 노골적인 개인 목소리 중 하나가 되었다. 이러한 노력은 Sperling에게 새로운 것이 아니었다. He had served on the Committee on Religious Freedom Abroad for the U.S. Department of State (1996–99), and he had testified before the Groupe d’information du Sénat sur le Tibet (France), the Parliamentary Human Rights Group (United Kingdom), the Congressional-Executive Committee on China, the Senate Committee on Foreign Relations, the House of Re국제 관계 위원회와 많은 다른 발표자들. 그의 전문성은 특히 티베트 인권, 티베트-중국 관계, 중국 내 소수민족, 미국의 소수민족 문제에 대해 요구되었다.–중국 관계. 그의 의견과 논평은 뉴욕 타임즈, 로스앤젤레스 타임즈, 타임즈 오브 인디아, 제인의 인텔리전스 리뷰, 극동 경제 리뷰와 같은 출판물에 게재되었다. 그는 사망 후 한 부고를 통해 "티베트 민족의 진정한 동맹자이자 티베트 자유의 변함없는 챔피언"이라는 찬사를 받았다."[9]

출판물

엘리엇 스펄링의 출판물에 대한 광범위한 목록은 티베트 전통의 흔적: 엘리엇 스펄링을 위한 논문들을 참조하십시오.[13]

  • "Sde-srid Sangs-rgyas rgya-mtsho's Chief" 로크즈닉 오리엔탈리스티츠니 67/1(2014), 202–221.
  • 국제 티베트어학회지 7호(2013), 1-16일)는 "시투파 첸초즈 여사의 역사 속 빈나: A Byung Gnas in History: A Brief Note"라고 보도했다.
  • "113 티베토-몽골 조약: Its International Receiving and Circulation," Lungta 17(2013), 7–14.
  • Sperling, Elliot (2004). The Tibet-China Conflict: History and Polemics (PDF). Policy Studies. Washington: East-West Center. ISBN 1-932728-13-9. ISSN 1547-1330. Archived from the original (PDF) on 2008-08-19. Retrieved 2008-08-14.
  • 룽타(2000년)는 "그로트샹그도-르제 변경의 초기 역사와 명궁과의 관계에 대한 주석"이라고 말했다.
  • 존 블록 프리드먼과 크리스틴 모슬러 피그(eds), 중세 무역, 여행 및 탐험의 "티벳": 백과사전 (뉴욕, 2000년)
  • "예외와 반대: "역사문화적 맥락"은 1950년 이후 티벳에서 만들어졌다. (뉴욕, 2000년)
  • "아우와 복종: 첸룽 궁정의 티베트 귀족" 국제 역사 리뷰, 제20권, (1998년)
  • 티에리 도딘과 하인츠 레터, 에드, 미토스 티베트 (본, 1997년)의 "동양주의 »와 티베트 전통에서의 폭력의 양상"
  • 프랑수아즈 폼마레, 에드스, 라사 리에우 뒤 디빈(Geneva, 1997년)에서 "티베테인, 몽고 et Mandchous".
  • (편집자) Lungta vol. 17, 2013: 티베트-몽골 조약 100주년: 1913-2013.
  • 토론 및 토론: "티베트에서의 자기희생에 대한 폭넓은 논의," 레뷔 드 에투데스 티벳 25(2012년 12월), 89–97.
  • (공동편집자, 쿤상 갸, 안드레아 스네이블리와 함께)오늘의 소사이어티 (뉴욕, 2012)
  • "Төвд, Монголын 1913 оны гэрээ: гадаад улсууд хэрхэн хүлээн авсан тухай," in А. Түвшинтѳгс and Д. Зоригт, eds., “Монгол, Төвдийн 1913 оны гэрээ”-олон улсын эрх зүйн баримт бичиг, Ulaanbaatar, 2012, 123–138
  • "19세기의 리인카네이션과 황금 단지는 다음과 같다. 로베르토 비탈리 에드의 "제8대 판첸 라마의 인정"은 티베트의 역사와 문학에 관한 연구와 히말라야 (Kathmandu, 2012), 97–107.
  • 로크즈니크 오리엔탈리스티즈니 65/1(2012), 195–211 "포-라하나스, 캉첸나스, 티베트 몽골 지배의 마지막 시대"
  • "티베트: 제오그래피 등 식별자," 몽데 치누아, 누벨 아시 31(2012), 27–32.

참조

  1. ^ Sperling, Elliot (2008-04-03). "The Dalai Lama as dupe". The Los Angeles Times.
  2. ^ Sperling, Elliot (2008-04-13). "Don't Know Much About Tibetan History". The New York Times. Retrieved 2010-05-01.
  3. ^ "Crossroads for the Dalai Lama - Unrest, Conflicts and War, Crossroads, Dalai Lama - chicagotribune.com". Chicago Tribune.
  4. ^ "Oppression could be the end of the road for Dalai Lama's middle way". The Sydney Morning Herald. 2008-03-22.
  5. ^ "Elliot Sperling — MacArthur Foundation".
  6. ^ "Department of Central Eurasian Studies".
  7. ^ "Interchange – Elliot Sperling – Central Eurasian Studies – WFHB".
  8. ^ 중국의 케임브리지 역사 제8권: 명나라, 242
  9. ^ a b Dorjee, Tenzin (June 2017). "Obituary: Elliot Sperling (1951-2017)". Himalaya: The Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies. 37 (1). Retrieved 2020-07-05.
  10. ^ "World Uyghur Congress Devastated at Loss of Professor Elliot Sperling". 2 February 2017.
  11. ^ http://vpfaa.indiana.edu/docs/emeriti_bios/2015-retired-faculty-biographies.pdf
  12. ^ "Digital Himalaya: Revue d'Études Tibétaines".
  13. ^ http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/ret/pdf/ret_31_02.pdf

외부 링크