엠세

Emese
엠세
배우자.위계크 또는 엘리드
쟁점.알모스
하우스.덴투모거 왕가
아버지.에우네두벨리아누스

에메세(Emese, 9세기 경)는 헝가리 역사 신화에 나오는 알모스 대공의 어머니이자,[2] 덴투모거 공작 에네두벨리아(헝가리어: őnedbelia)의 딸로, 가장 고귀한 스키타이(즉, 스키타이어:[1] 덴투모거) 왕자의 배우자입니다.헝가리 왕국을 세운 왕조신뢰할 수 있는 자료가 부족하기 때문에, 에미상과 관련된 전설을 역사적 인물로서의 실제 역할과 분리하는 것은 어렵습니다.

전통에 따르면, 그녀는 7개의 원래 마자르 부족 중 하나에서 유래한 마자르 왕조의 어머니입니다.따라서, 그녀는 "모든 헝가리 [3][4][5]민족의 어머니"로 인정받았습니다.

전설 속의 엠세

알모스 왕자의 잉태에 관한 전설인 엠즈의 꿈은 헝가리 역사에서 가장 오래된 것으로 알려진 이야기 중 하나입니다.이 전설은 860-870년경으로 추정되며, 확실한 연대는 820-997년(알모스의 탄생과 기독교의 수용)으로 추정됩니다.

전설에서, 추장 외계크(위게크)의 아내인 엠세는 투룰 새에게 임신했습니다.투룰은 꿈속에서 그녀에게 나타나서 그녀의 자궁에서 큰 강이 시작되어 낯선 땅으로 흘러나올 것이라고 말했습니다.꿈의 해석자들에 따르면, 이것은 그녀가 레베디아에 있는 그의 백성들을 그들의 집에서 이끌어낼 아들을 낳고, 그녀의 후손들이 영광스러운 왕이 될 것이라는 것을 의미했습니다.그의 이름은 헝가리어로 꿈을 뜻하는 alom에서 유래했으며, 따라서 "알모스"는 "꿈에 잠긴 자"로 해석될 수 있습니다.

전설에는 몇 가지 변형이 있는데, 즉 에메세가 투룰 새에 의해 임신했는지,[6] 꿈을 꾸던 당시 이미 임신했는지, 그리고 그 새가 그녀에게 문자 그대로 나타났는지 아니면 그녀가 잠든 사이에 꿈에 나타났는지에 대한 것입니다.전설의 일부 변형은 [7]19세기 당시 헝가리 민족주의가 재등장하는 동안 도입되었을 수 있습니다.

◦우리 주님의 화신 819년에, 위에서 말했듯이, 마곡 왕의 가문의 일원이 된 위계크는 한참 후에 스키티아의 가장 고귀한 왕자가 되었고, 에우네두벨리아누스 공작의 딸인 에메세를 덴투모거로 데려갔고, 그에게서 아들 알모스를 낳았습니다.그러나 그는 신적인 사건에서 알모스라고 불렸습니다. 그의 어머니가 임신했을 때, 꿈에서 그의 어머니에게 나타난 신적인 환영이 매의 모습으로 나타나서, 마치 어머니를 임신시킨 것처럼, 어머니의 뱃속에서 격류가 나오고, 그녀의 허리에서 찬란한 왕들이 생긴다는 것을 알게 되었기 때문입니다.그러나 그들의 땅에서 증가하지 않을 것입니다.그래서 헝가리어로 꿈을 '„롬'이라고 부르는데, 그의 출생이 꿈속에서 예언되었기 때문에 그를 '알모스'라고 불렀습니다.또는 성스러운 왕들과 공작들이 그의 혈통에서 태어났기 때문에 그를 성스러운 알모스라고 부릅니다."

— Anonymus: Gesta Hungarorum[8]

◦위계크의 아들 엘리드는 스키타이 땅에서 에우노두빌리아의 딸에게 아들을 낳았는데, 이름은 알모스였는데, 그의 어머니가 임신했을 때 꿈에 매 모양의 새가 나타났기 때문입니다. 새는 뱃속에서 자라지 않고, 자신의 땅에서 자라났기 때문입니다. 그리고 이것으로부터 영광스러운 왕들이 그녀의 허리에서 나올 것입니다.꿈은 우리말로 „롬이고, 그 소년의 탄생은 꿈으로 예언되었기 때문에 그는 알모스라고 불리게 되었습니다."

— Mark of Kalt: Chronicon Pictum[9]

서면 소스의 Emese

에미상은 게스타 훈가로룸과 크로니콘 픽텀이라는 두 개의 역사적인 작품에 언급되어 있습니다.각각 1200년경 게슈타와 14세기 크로니콘 픽텀이 사망한 후 수 세기 동안 기록되었기 때문에, 두 자료 모두 에메세와 동시대의 것은 아닙니다.두 작품 모두 실제 역사적 사건을 전설과 기사도적인 이야기와 자유롭게 뒤섞어 작업하기 때문에 에메세가 전설로 언급되는지, 실제 역사적 인물로 언급되는지는 알 수 없습니다.

게스타 훈가로룸(제3장) 발췌: 알모스의 어머니의 이름(?)과 기원에 대한 유일한 언급인 "덴투모거 필리암 에우네두벨리아니 두키스노미네 에메수".

해석

에메세의 남편이자 아르파드 왕조의 조상인 위게크는 14세기 크로니콘 픽툼에 묘사되어 있습니다.

14세기 크로닌콘 픽툼이 11세기 원시 게슈타(헝가리어: ősgeszta)로 추정되는 초기 작품들의 텍스트를 보존했기 때문에, 연대순으로 어떤 것이 첫 번째 텍스트였는지는 의문입니다.역사가 발린트 호만은 후자의 작품이 이미 에메세의 꿈에 대한 전설을 포함하고 있다고 여겼으며, 이 전설은 나중에 어나니머스를 포함한 여러 연대기에 채택되었습니다.대조적으로, 게슈타 훈가로룸은 에메세의 꿈에 대한 문법적으로 더 완전하고 단정한 이야기를 제공한다고 주장했고, 역사가는 크로니콘 [11]픽텀에서 에네두벨리아누스("Eunudebelia")의 이름에 관한 텍스트 부패를 강조했습니다.교르피는 어나니머스가 [12]에네크, 둘라, 벨라르에서 유래한 에네두벨리아누스의 이름을 만들었다고 주장했습니다.율라 크리스토와 많은 학자들은 교르피의 고려를 받아들였습니다.이러한 관점에 반대하여, 언어학자 야노스 호르바트 주니어는 원시 게스타가 어나니머스의 연구에 영향을 미쳤다고 주장했습니다.따라서, "이교적이고 토템적인 특성이 벗겨졌지만, 에미상의 꿈은 여전히 가장 오래된 문헌에 포함될 수 있으며, 익명성이 논리적으로 덧붙인 것이지만, 연대기는 익명성의 추가를 사용함으로써 정확하게 그것을 혼란스럽게 합니다."데지 뒤메르스는 고대의 보다 논리적인 꿈 서술의 순서가 연대기에 보존되어 있다고 주장했습니다.Anonymous는 더 기분 좋은 문체로 글을 썼지만, 그는 [11]무속 점술의 기억이 있는 텍스트를 망쳤습니다.

사바도스 교르지는 에메세의 이름이 게스타 훈가로룸에만 등장하는 반면, 연대기의 변형은 에메세를 단순히 "에노빌리아의 딸"로 지칭한다고 강조했습니다.문학사가 게자 센트마르토니 사보는 꿈에 등장하는 이름들이 사실은 상징이며 토템 동물들의 표현의 형태라고 주장했습니다(엘로드 = 올리예드, "지옥"; 은노빌리아 = 위네드벨리 --> 은니, "소" 또는 "소").Sabó는 Anonymous가 오해로 인해 "emesu"라는 단어를 개인 이름으로 만들었다고 주장했습니다.그에 따르면, emes, 즉 emémes라는 단어는 아마도 고대 헝가리어로 꿈과 현실 사이의 경계가 모호해지는 밤샘 동안 반쯤 깨어있고 반쯤 황홀한 상태를 의미하는 동사 emik에서 형성되었을 것입니다.16세기 세계 연대기에서 루터교 목사인 이스트반 세켈리는 이러한 맥락에서 헝가리어로 "투룰 꿈"을 출판한 최초의 사람입니다.Györg Szabados는 Szabo의 이론을 받아들였습니다.그는 원시 게스타에 투룰 전설이 포함되어 있다고 주장했고, 텍스트 "exfilia Eunodbilia"는 "Eunod 또는 Unőd 씨족의 여성"으로 번역될 수 있습니다.나중에, Anonymous는 실수로 Emese라는 이름을 발명했고 "Eunodbilia"라는 문구를 남성화하여 Dentumoger의 [11]족장의 이름을 만들었습니다.Tibor Sőcs는 1559년 세켈리 이스트반의 책에 언급된 헝가리어 단어 immés 또는 emés가 하팍스 레고 현상의 예라고 주장했습니다.언어학자 라슬로 발로(László Balogh)는 족장의 이름을 형용사 "유네두벨리아(Yunedubelia)"로 읽고 "제네 [12]부족 출신"으로 번역했습니다.

14세기 크로니콘 픽툼에 묘사된 에메세의 아들이자 헝가리 최초의 대공 알모스

Emese의 꿈은 아르파드 왕조의 기원 신화로 기능합니다."투룰 전설" 외에도, 연대기 전승은 또한 알모스가 훈족 아틸라의 후손이라고 언급합니다.13세기 연대기 작가 케자의 시몬은 아틸라 왕의 문장을 쓰고 있는데, 그가 자신의 방패에 사용한 것은 왕관을 쓴 새를 묘사한 것으로 헝가리어로 "투룰(Turul)"이라고 하며, 또한 알모스가 "투룰(Turul) 동족의"이라고도 합니다.역사학은 두 기원 이야기가 서로 양립할 수 있는지에 대해 의견이 분분합니다.프랑스 역사가 아메데 티에리에 따르면, 투룰은 아틸라의 상징이었고 알모스를 훈족 통치자의 "환생"으로 묘사했습니다.데지 뒤메르스는 또한 투룰 전설을 [13]아틸라의 신성함과 연결시켰습니다.대조적으로, Jr. János Horvath는 Emese의 꿈과 "아틸리드 전통" 사이의 모순을 강조했습니다.그에 따르면, 전설의 진정한 기적적인 (토테미즘적인 이교도) 요소는 투룰로부터의 수정일 것이다; 그러나 우리 게스타들의 내레이션에 따르면, Emes [Emese]는 그것을 꿈꾸고 심지어 축복받은 상태에 있을 뿐입니다.태아(알모스)는 이 멋진 꿈의 비전에서 이름을 얻었을 뿐이지만, 그 자체는 평범한 아버지 위계크에 의해 잉태되었습니다.따라서 이야기의 기적적인 사실은 단순한 꿈으로 축소되고, 그것과 함께 이교도 우표도 제거됩니다."호르바트는 투룰의 "수정" 역할이 훈족 통치자의 혈통의 종말과 동의어였을 것이기 때문에 투룰 전설의 내용이 의도적으로 시들해지고 아틸라 족보에 종속되었다고 주장했습니다.Györg Györffy와 Gyula Kristo는 비슷한 [14]관점을 공유했습니다.Györffy는 Emese의 이야기가 고대 헝가리 전통의 본질을 부정하면서 키루스 대왕의 기원 신화를 채택함으로써 Anonymous로부터 단지 문학적 차용일 뿐이라고 주장했습니다.민족학자 이스트반 팔 데메니는 이러한 견해를 거부하고 두 [14]신화 사이의 많은 차이점을 열거했습니다.사바도스는 아르파드 왕조가 아틸라에서 내려온다는 인식과 에메세의 꿈에 대한 전설은 상호 배타적인 기원 이야기가 아니라 단일 전통의 두 가지 보완적인 요소, 즉 최초의 헝가리 통치 가문의 진정한 [14]유산이라고 주장했습니다.

Emese의 이야기는 유목민의 스텝 환경에서 밀접한 유사점을 가지고 있습니다.특히, 몽골의 비밀사에서 칭기즈칸의 장모는 하늘에서 하얀 매("해와 달을 발톱으로 잡고")[15][16]가 날아와 손에[16] 불을 붙이는 꿈을 꾸었고, 그리하여 아이의 탄생과 왕실의 탄생을 예언했다고 전해집니다.이것은 매가 다산과 관련이 있다는 사실 때문입니다.팔콘은 "왕조와 제국의 기초에 대한 많은 전설을 담고 있다";[16] 그들은 스텝족의 전통과 상징성에서 인기가 있으며, 그곳에 살고 있는 어떤 특정 민족의 배타적이거나 기원적이지 않습니다.19세기 역사학자 아놀드 이폴리이는 샤나메의 시무르그를 로스타임 탄생과 관련된 비슷한 예로 인용했습니다.역사학자 줄라 크리스토와 빅토르 스피니는 엠세의 이야기가 처음에는 토템 조상으로부터 알모스 왕조의 기원을 서술했다고 썼습니다.따라서, 어나니머스는 의도적으로 이교도 이야기를 기독교화된 형태로 변형시켰습니다.Györg Szabados는 투룰이 이미 임신했을 때 Emese의 꿈에서 발생한 것으로 언급된다고 강조한 반면, 이전의 역사학은 데즈 페이와 데즈 뒤메르스가 오역을 한 후 이것을 "임신"으로 해석했습니다.라슬로 게레브는 올바른 문장을 제공했습니다: "그녀가 임신했을 때 독수리 모양의 새가 꿈에 나타났습니다."사바도스는 7세기 프레데가르 연대기를 인용했는데, 이것은 메로빙거인들이 퀴노타우르라고 불리는 바다 짐승의 후손이라는 것을 암시하기 때문에, 헝가리 연대기 작가는 스텝 전통의 전설에 기독교 계통을 도입할 이유가 없었습니다.Györg Szabados는 부처가 태어나기 전에 꿈에 흰 코끼리가 나타났던 Shakya의 Mahāmāya의 이야기를 되살렸습니다. 반면 István Pál Demény는 아메리카 원주민들의 믿음에서 비슷한 이야기를 언급했습니다.결과적으로 두 역사가들은 투룰 전설의 유목적이고 스텝적인 성격을 거부했고,[14] 인류의 시작으로 거슬러 올라갈 수 있는 훨씬 더 오래된 민속학적 전통을 가정했습니다.

이름.

Emese는 또한 여성스러운 헝가리 이름입니다.언어학자 데지 [11]파이스에 따르면, 그것의 의미는 엄마 또는 모유 수유자입니다.엠세는 고대 [17]헝가리어로 "작은 어머니"를 의미합니다."eme"와 어머니, 그리고 "little"[17]을 뜻하는 "s]e"에서 유래했습니다.뿌리는 핀노우그릭,[18] c.f.핀란드어 emä(핀란드어 *emä조어), 우랄어 emä조어 emä, 헝가리어 anya(우랄어 *ańa조어).에스토니아어로는 에스토니아어, 북부 사미압미어, 은가나산어가 있습니다.그러나 언어학자 로란드 벤키가 썼듯이, "emse"(=모)라는 단어는 1681년에 처음 등장하기 때문에 아르파드 [11]왕조의 시조에 대한 회고적인 동일시 시도가 될 수 있습니다.

참고 항목

원천

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