에마뉘엘 아지우스

Emmanuel Agius
에마뉘엘 아지우스
태어난1954
몰타 음카바
직업철학

에마뉘엘 아지우스(1954년 출생)는 몰타 소철학자로 주로 전문화되어 윤리에 관심이 많다.[1]

교육

아지우스는 1954년 몰타의 음카바에서 태어났다.그는 몰타 대학에서 학사 학위와 신학 자격증을 취득한 곳(1979년)에서 공부했다.이후 벨기에에서 르우벤 대학에서 철학과 신학 박사학위(1986)를 취득했다.이후 독일 튀빙겐 대학에서 알렉산더-본-휴볼트 스티프퉁 연구위원으로 생명윤리학을 먼저 공부한 뒤 워싱턴DC 조지타운대(미국) 생명윤리학 국립참고도서관에서 풀브라이트 학자로 활동하다가 마침내 테오도르 M학위를 받았다.미국 인디애나주 노트르담 대학의 헤즈버그 장학금.

경력

아지우스는 몰타 대학에서 도덕 신학을 가르치기 시작했다.이후 그는 대학원 저학력 수준에서 생명윤리학, 도덕철학, 도덕신학, 직업윤리를 가르쳤다.2007년 신학부 학장으로 임명되었다.

아지우스는 전 유럽 생명윤리위원회 운영위원(CDBI)이었다.그는 2005년부터 EGE(유럽 그룹 윤리와 기술에)의일원으로 활동해왔다.그는 또한 국가생명윤리위원회(보건부), 연구윤리위원회(의학부), 임상시험보건윤리위원회(보건부) 위원이다.FP6의 유럽 위원회 윤리 평가자, 유럽 안보 협력 기구 /ODIHR 및 유네스코 프로젝트 참여, 몰타 대학교 국제 연구 재단 미래 세대 프로그램 조정자, 문화 간 대화에 관한 유로-지상 프로그램 조정자,인권과 미래 세대 또한 유네스코가 지원하는 프로그램인 국제학재단에서, 생명윤리학, 도덕철학과 신학에 관한 국제학술지 편집위원, 밀라노 신성한 심장 카톨릭대학교의 센트로 디 아테네오 디 바이오에티카 과학위원회 위원,이탈리아.

작동하다

책들

  • 1984 – 프로세스 철학을 기반으로 한 사회 윤리 이론.[2]
  • 1986 - 미래 세대의 권리: 세대간 윤리적 이론을 찾아서.[3]
  • 1990 - 미래 세대를 향한 우리의 책임(살비노 부수틸, 피터 세라시노 잉글롯, 토니 마셀리와 공동 편집).[4]
  • 1991 - 몰타 교회의 사회적 의식: 1891-1921.[5]
  • 1991 - Mit-Tnissil sal-Mewt tal-Bnedem:[6] L-aħar Zviluppi fil-Bioetika(개념에서 인간의 죽음까지: 생명윤리학의 가장 최근의 발전)
  • 1994 - 미래 세대를 위한 미래 (살비노 부슈틸과 공동편집)[7]
  • 1994 - 적용 윤리의 문제.[8]
  • 1998 - 미래 세대를 돌보기: 유대인, 기독교인, 이슬람교의 관점.[9]
  • 1998 - 미래 세대 및 국제법(살비노 부슈틸과 공동편집)[10]
  • 1998 - 생식선 개입 및 미래 세대에 대한 우리의 책임(살비노 부슈틸과 공동편집)[11]

기사들

  • 1988 – Melita Therologica의 '개인적 권리에서 집단적 권리에 이르기까지'[12]
  • 1989 – 헤이스팅스 센터 보고서의 '노인 및 몰타의 국민 건강 계획'에 수록되어 있다.[13]
  • 1989 – Bijdragen에서 '세대간 윤리의 관계론'[14] 발표
  • 1989년 – 올빼미 둥지에 있는 비둘기에서 '신학과 생명윤리학'[15]
  • 1989 – 'Germ-line Cells: 미래 세대에 대한 우리의 책임' , Natural Sciences in the Natural Science (Concilium), Ed. by D.Mice & J. Pohier.[16]
  • 1990 – '개인에서 인류의 권리에 이르기까지' 에마뉘엘 아지우스 등이 쓴 '미래 세대를 향한 우리의 책임' 에디션.[17]
  • 1990 – '세대간 윤리의 관계론'의 '미래 세대를 향한 우리의 책임'에서, 에마뉘엘 아지우스 외 연구진 ed.[18]
  • 1990 – Emilan Agius 등이 작성한 "미래 세대를 향한 우리의 책임"의 'Germ-line cells'[19]
  • 1991 – Weddings and Home에서 '불순성과 인공 복제'[20]
  • 1991 – 멜리타 신학자의 '가톨릭 사회 전통에 있어서의 인류 공통유산의 개념'[21]
  • 1992 – U.G.M.D.의 혈액 투과성 질병 선별 세미나에서 '윤리적 문제'[22]
  • 1993 – Quaderni di Bioetica e Cultura의 '미래 세대를 향한 우리의 책임: 몰타의 공헌'[23]
  • 1994년 – 미래 세대를 위한 미래는 무엇인가?의 '특허하는 삶' E.아지우스와 S.부슈틸.[24]
  • 1994 – The Salthity of Life의 '노화의 의미와 신성함'[25]
  • 1994 – '오토에로티모'(Auto-Erotism), 디지오나리오 디 바이오에티카(Dizionario di Bioetica), ed. by (S. Leone and S).프로비테라[26]
  • 1994 – 'AIDS의 윤리적 도전'[27]에 관한 전국 에이즈 회의의 진행.
  • 1994 – 'Generazioni Future'(미래 세대), Dizionario di Bioetica, ed. by S.레오네와 S. 프리비테라.[28]
  • 1994 – 미래 세대의 '삶의 질':우리는 어떤 종류의 책임감을 가지고 있는가?' 왜 지금 미래 세대인가?[29]
  • 1994년 – 'La qualia della vita delle generizioni future: 케일 팁 di consibilta abbiamo?' (미래 세대의 삶의 질: 우리는 어떤 종류의 책임을 가지고 있는가?) S의 일 콘테스토 문화원 델라 델라 델라 비타(Etica della Vita, ed).레오네와 S. 프리비테라.[30]
  • 1994 – '노화의 의미와 신성함:Cultura의 Quaderni di Bioetica에서 공공정책의 새로운 동향'을 소개한다.[31]
  • 1994 – '노화의 의미와 신성함:Bioetica e Cultura의 공공정책의 새로운 동향'이다.[32]
  • 1995 – 'AIDS: sfida etico-sociale e prodlemi 교육학'의 AIDS. Salvatore Leone의 Sociali sanitari, sociali e morali, ed.[33]
  • 1995 – '인류의 공통 유산으로서의 천재:생명 특허에 관한 윤리 문제'는 카를로 로마노와 고프렌도 그라사니가 쓴 바이오에티카에서 발표되었다.[34]
  • 1996 – 'Qualita della vita 넬 Mederaterrano:S. 프리비테라의 Bioetica medicalraneo e nordeuropa에서 'Prospettiva cattolica'(지중해의 삶의 질: 카톨릭적 관점)를 다룬다.[35]
  • 1997 – '미래 세대의 권리', 인터페이스, ed. by (J. Friggieri)[36]
  • 1998 – '미래 세대를 향한 정의의 의무: 사회적, 법적 사고의 혁명', 미래 세대와 국제법, E.아지우스와 S.부슈틸.[37]
  • 1998년 – 미래 세대를 위한 미래는 무엇인가?의 '특허하는 삶' 에 수록되어 있다.아지우스와 S.부슈틸.[38]
  • 1998년 – 바이오에티카 에 컬투라에서 '레제나지오니 미래 델 메디테라레오 당 퀘일 후투로?' (지중해의 미래 세대는 어떤 미래를 가지고 있는가?)[39]
  • 1998 – '특허 수명:현재 및 미래 세대를 위한 우리의 책임, 세균 라인 개입 및 미래 세대를 위한 우리의 책임, E.아지우스.[40]
  • 1998 – '정보 제공 동의:'윤리적이고 철학적인 문제들'은 사전동의서: 의료 및 구급 의료 종사자들을 위한 심포지엄의 진행, M.N. Cauchi에 의해 작성되었다.[41]
  • 1999 – '생명윤리 및 장애' M.N. Cauchi의 생명윤리 및 장애에 관한 회의의 절차서.[42]
  • 1999 – '미래 세대를 위한 미래: 백인의 관점' , 세계의 비전 구성: 철학, 과학, 종교의 에세이, A. ed.클루츠와 S. 시아.[43]
  • 2000 – 환자 권리, 생식 기술, 이식, M에 의한 '도덕성과 공공 정책'카우치 [44]입니다
  • 2000년 – 'Un Patto tra l 르 Generazioni'(세대 간 합의),[45] etica per le Professioni.
  • 2002년 – M.N. Cauchi가 쓴 '죽는 환자의 권리'[46] 생의 시작과 끝에서 생물학적 윤리적 문제에서.
  • 2002 – '치료 보류 및 철회:M.N. Cauchi의 '침상에서의 윤리학'은 생명의 시작과 끝에 있는 생물윤리적 이슈에 관한 것이다.[47]
  • 2003 – 리차드의 생명 유지 시스템 백과사전 에세이 '세대간 정의'알 [48]에른스트
  • 2003 – '관용과 평화의 문화 구현' – 캐나다 국제아동권리국 웹사이트.
  • 2003 – Bioetica e Cultura XII의 'Alla Ricerca di Un un propecicio alla bioetica([49]유럽의 생명윤리 접근법 모색)'.
  • 2003 – '유럽의 생명윤리 접근법 모색:M.N. Cauchi가 쓴 '간호사, 미들바이브, 가족 및 가정의학을 위한 실천 윤리 문제'에 나오는 흔한 유로-지하 생물윤리 문화의 출현'[50]이다.
  • 2003 – M.N. Cauchi가 작성한 '간호사, 산부인과 및 가족 및 가정의학을 위한 실천의 윤리 문제'에서 '간호사직을 위한 미래의 윤리 과제'[51]
  • 2003년 – 일-파밀자 니스라니자 필-자 탈룸 '일-하지자 바랄 밍핸드 알라: l-울리드'(신의 선물: soms and dairs),[52]
  • 2004 – '유럽의 생명윤리 접근법 모색:공통의 유로화-지상적인 생물윤리 문화의 출현'이라는 주님의 말씀의 즐겁고 고요한 예배에서 A.아벨라[53]
  • 2006년 – Joerg Chet Tremmel의 "Integration Justice"[54] 지침서.
  • 2006 – '환경 윤리:Henk Ten Have의 환경윤리와 국제정책에서 '세대간 정의'에 대하여.[55]
  • 2007년 – 로라 팔라잔의 Nuove Bio-Tecnologie, 바이오디리토 이 Transformazioneoe Della Soggettivita, edd.[56]에서 'La biotechnology e la intergenazionale della soemptivita'(바이오 기술 및 주체성의 세대간 차원)
  • 2007 – 'Disbilita, Bioetica e Diritti Umani: Una prospettiva Euro-Mediteral' (장애, 생명윤리 및 인권: Euro-Mediteral의 관점), 제3차 국제회의 진행: 새로운 휴머니즘, 윤리와 장애를 향한 M. 카모치노와 P.의 에드.러피나토.[57]
  • 2008 – Maltese Perspects on Human Rights의 '미래 세대는 권리가 있는가?'에서, D.E. Zammit에 의해 편집되었다.[58]
  • 2008 – '환경 책임 및 비즈니스 스타일:비즈니스 스타일과 지속 가능한 개발에서 '윤리적, 신학적 관점'을 L. 마리안리 외 연구진이 작성했다.[59]
  • 2008년 – Il Principio di Preauzione에서 'Precauzione tra presente e futuro'(현재와 미래의 주의사항) 루카 마리니와 로라 팔라자니가 쓴 트라 필로소피아, 바이오디리토 이 바이오폴리티카.[60]
  • 2008년 – 'Esperienze didattiche a faceo: l'Universita di Malta'(대면되는 대화 경험),[61] Europa의 L'Educazione alla bioetica, ed.
  • 2009 – 바이오에티카 e 컬투라의 '바이오에티카 e disabilita'(바이오 윤리 및 장애),[62]
  • 2009년 – ioio-ethos의 '인간 배아 연구와 디그니타스 페르소나에: 유럽의 관점'[63]

참고 항목

참조

  1. ^ Mark Montebello, Il-Ktieb tal-Filosofia f'Malta(몰타 철학의 출처), PIN 출판물, 몰타, 2001, Vol.I, 9페이지, Mark Montebello, 몰타의 철학 & 철학자들, PIN 출판물, 몰타, 2011 페이지 160-163.
  2. ^ Leuven, 카톨릭대학교 철학연구소.
  3. ^ Leuven, 가톨릭대학교 신학부.
  4. ^ 몰타, 구텐부르크 프레스; 몬테벨로, op., vol. 참조.II, 페이지 73.
  5. ^ 몰타, 미디어 센터; 몬테벨로, op. cit., vol.나, 페이지 78.
  6. ^ 몰타, 미디어 센터; 몬테벨로, op. cit., vol.II, 221쪽
  7. ^ 몰타, 유니온 프레스; 몬테벨로, op. cit., vol.II, 페이지 254.
  8. ^ 몰타 대학교, 컬러 이미지; 몬테벨로, op., vol. 참조.나, 페이지 151.
  9. ^ 아다멘틴 프레스.
  10. ^ 런던, 어스캔 출판사 주식회사; 몬테벨로(Montebello, op. cit, Vol.) 참조.나, 185-186쪽.
  11. ^ Dordrecht, Kluwer Academic Publishers; Op. cit, Vol. 몬테벨로 참조.II, 페이지 186.
  12. ^ 책 XXXIX, 6월 페이지 45-68.
  13. ^ 특별 부록, 7월/8월, 7-8페이지.
  14. ^ 50, 페이지 293-313.
  15. ^ 1989년 몰타 신학생회 19-26쪽.
  16. ^ T. & T. Clarke Ltd., 6월 페이지 105-115.
  17. ^ 몰타, 페이지 27-48; 몬테벨로, op. cit, vol. 참조.나, 184-185페이지.
  18. ^ 몰타, 73-93쪽; 몬테벨로, op. cit, vol. 참조.II, 페이지 224.
  19. ^ 몰타, 133-142 페이지; 몬테벨로, op. cit, vol. 참조.나, 203쪽.
  20. ^ 7번 페이지 129-134.
  21. ^ XLII, 페이지 1-23.
  22. ^ 몰타, 23-28페이지
  23. ^ 삶의 질, 제1차 지중해 생명윤리 회의의 진행, Acireale, EDI, 페이지 159-170.
  24. ^ 몰타, 페이지 99-118; 몬테벨로, op. cit, vol. 참조.II, 페이지 81.
  25. ^ 이탈리아 밀라노, 페이지 83-97; 몬테벨로, op. cit, vol. 참조.II, 23.
  26. ^ 볼로냐, EDS-ISB, 페이지 75-79.
  27. ^ 몰타, 26-34페이지
  28. ^ 볼로냐, EDS-ISB, 페이지 421-425.
  29. ^ 일본 미래세대동맹, 페이지 64-77 (본 간행물은 일본어로 번역된다.
  30. ^ Acireale, Armando Editore, 페이지 111-123.
  31. ^ 생명의 신성, 제2차 지중해 생명윤리 회의의 진행, 아미랄레, 아르만도 편집레, 83-97페이지.
  32. ^ 2, 82-97페이지.
  33. ^ 팔레르모, 아르만도 편집기, 페이지 55-61.
  34. ^ 토리노, 유니온 티포그라피코-에디트리스 토리네세, 269-275페이지.
  35. ^ 아르만도 편집기, 111-120페이지.
  36. ^ 몰타 대학 165-187쪽
  37. ^ 런던, Earthscan 출판사, 페이지 3-12; 몬테벨로, op. cit, Vol. 참조.나, 페이지 260.
  38. ^ 몰타, 67-83쪽; 몬테벨로, op. cit, vol. 참조.II, 페이지 81-82.
  39. ^ VII/1, 페이지 51-60.
  40. ^ 도드레흐트, 클루워 학술 출판사 67-84쪽
  41. ^ 몰타, 고조 프레스 9-15페이지
  42. ^ 몰타, 정부 언론, 페이지 49-61.
  43. ^ Leuben, Leuben University Press, 247-264페이지.
  44. ^ 몰타 정부 언론 60-77쪽
  45. ^ 폰다지오네 란자, 제2권 9-16쪽
  46. ^ 몰타, 페이지 141-147.
  47. ^ 몰타, 125-134페이지
  48. ^ EOLSS, Eloss Publishers, Oxford.
  49. ^ 2, 페이지 171-171
  50. ^ 몰타, 보건부 187-209쪽
  51. ^ 보건부 몰타 29-43쪽
  52. ^ 몰타, 베리타스 프레스, 페이지 43-69.
  53. ^ 멜리타 신학 보충 시리즈 5, 몰타, 베리타스 프레스, 페이지 29-48.
  54. ^ 영국 첼터햄의 에드워드 엘가르(317-332페이지)
  55. ^ 유네스코 간행물 89-115쪽
  56. ^ 콰데르니 델라 럼사, 스터디움, 페이지 83-102.
  57. ^ Comas Grafica, Roma, 페이지 42-50, 337-330.
  58. ^ 몰타 대학, 16-51페이지.
  59. ^ 폰다지오네 란자, 그레고리아나 리브리아 편집리스, 로마, 페이지 19-43.
  60. ^ 에디지오니 스터디움, 로마 47-58쪽
  61. ^ 시드, 토리노 81-88페이지
  62. ^ XIII, 1, 페이지 35-45.
  63. ^ 6, 마조 아고스토 49-57

원천

  • Mark Montebello, Il-Ktieb tal-Filosofia f'Malta(몰타에서 철학의 출처), PIN 출판물, 몰타, 2001.
  • Mark Montebello, 몰타의 철학 & 철학자들, PIN 출판물, 2011년.