바브의 처형
Execution of the Báb
바브 순교 | |
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관측 대상 | 바하 ʼ리 페이스 |
유형 | 바하 ʼ리 |
날짜. | 7월 9일이나 10일 |
2022년월일 | 7월 10일 |
1850년 7월 9일 아침 타브리즈에서 30세의 페르시아 상인 바브는 배교죄로 기소되었고 페르시아 제국의 수상의 명령에 의해 총살되었습니다.[1] 그의 처형을 둘러싼 사건들은 연구자들 사이에서 논란의 대상이 되어 왔고, 바하 ʼ 신앙의 추종자들은 그를 신의 발현으로 간주합니다.
바브와 그의 동료들 중 한 명은 벽에 매달려 있었고 대규모 사격대가 사격을 준비했습니다. 첫 번째 총탄 발사 후 연기가 걷혔을 때, 바브는 실종되었습니다. 바브가 그의 비서에게 받아쓰기를 마친 후 그의 감옥 방에서 다시 발견되었다는 보도가 계속되고 있습니다.[3] 페르시아와 유럽의 보고서를 포함한 다른 자료들은 다양한 설명을 제공하며, 어떤 것은 기적과 같은 바하 ʼ 이야기와 일치하며, 어떤 것은 덜 기적적인 사건임을 나타냅니다. 모두가 그가 첫 번째 사격대에서 살아남았고, 두 번째 사격대에 의해 사망했다는 것에 동의합니다.[1]
그가 죽은 후 수년간 바브의 유해는 비밀리에 이곳저곳 옮겨져 바하 ʼ리 정원의 중간 테라스에 있는 하이파의 바브 신전에 안치되었습니다.
이 행사의 기념일은 라맛 16일(샤라프) 정오(바하 ʼ력 7월 9일 또는 7월 10일)에 바하 ʼ 신앙의 회원들에 의해 기념됩니다. 작업이 중단되는 아홉 번의 성일 중 하나입니다.[5]
실행순서
1850년 신임 총리 아미르 카비르는 바브를 처형하라는 명령을 [6]내렸고, 타브리즈로 끌려가 총살당했습니다. 처형 전날 밤, 그가 감방으로 끌려갈 때, 젊은 청년 아니스(Muella Muhammad Ali라고도 불리기도 함)는 바브족과 함께 살해되기를 원하며 바브족의 발치에 몸을 던졌습니다. 그는 즉시 체포되어 바브와 같은 감방에 수감되었습니다.[3]
1850년 7월 9일 아침, 바브는 그의 처형을 지켜보고 싶어하는 거의 만 명의 사람들로 가득 찬 타브리즈 안뜰로 끌려갔습니다. 바브와 아니스는 벽에 매달렸고 750발의 소총으로 사격대가 사격을 준비했습니다.[7]
바비/바하 ʼ리 계정
다음은 바하 ʼ 신앙과 그 중심 인물들에 대한 몇 가지 면밀한 연구를 한 역사가 H.M. Balyuzi의 일반적인 바하 ʼ 신앙관과 일치하는 설명입니다.
샘 칸은 아기에게 다가갔습니다. '나는 기독교 신앙을 맹세하며 당신에게 악의를 일으키지 않습니다. 만일 당신의 원인이 진실의 원인이라면, 제가 당신의 피를 흘려야 할 의무에서 벗어날 수 있게 해주십시오.' 이에 바브는 대답하였다. `당신의 지시를 따르십시오. 당신의 의도가 진실하다면, 전능하신 분은 당신의 곤혹스러움에서 당신을 구제할 수 있을 것입니다.'
바브와 그의 제자는 벽에 못을 박아 밧줄에 매달려 있었고, 미르자 무함마드 알리의 머리는 바브의 가슴에 매달려 있었습니다. 750명의 병사들이 3개의 파일에 배치되었습니다. 주변 건물들의 지붕들은 구경꾼들로 가득했습니다.
각 줄의 병사들이 차례로 발포했습니다. 너무 많은 소총에서 나오는 연기가 현장을 흐리게 했습니다. 그것이 들어올렸을 때 바브는 거기에 없었습니다. 오직 그의 제자만이 벽의 못 밑에 서서 웃고 있는 모습을 볼 수 있었습니다. 총알은 매달린 밧줄을 끊어버렸을 뿐입니다. 구경꾼들로부터 '시이디-이-바브가 우리 시야에서 사라졌다!'는 외침이 울려 퍼졌습니다.
광란의 수색이 이어졌습니다. 바브는 히사마누엔시스와 대화를 나누던 중 전날 밤 그가 묵었던 바로 그 방에 앉아 있는 것이 발견되었습니다. 그 대화는 오늘 오전에 중단되었습니다. 이제 그 일은 끝나고, 그는 파래쉬바시(수행자나 하인)에게 자신의 임무를 수행하라고 말했습니다. 그러나 그 파래쉬바시는 공포에 질려 도망쳤고, 그는 결코 그의 자리에 돌아오지 않았습니다. 샘 칸은 상관에게 자신에게 주어진 임무를 수행했다고 말하면서 두 번 다시 시도하지 않겠다고 말했습니다. 그래서 아카 얀 칸-이-캄시와 그의 나시리 연대는 아르메니아인들을 대체했고, 바브와 그의 제자는 같은 장소에서 다시 한번 중단되었습니다. 나시리 연대가 발사했습니다. 바브와 그의 제자의 몸은 산산조각이 났고, 그들의 살은 하나로 합쳐졌습니다.
— H.M. Balyuzi, [3]
서양계정
이 사건들은 서양 언론인들에 의해 목격되었습니다. 아래는 1850년 7월 22일, 영국 외무부 장관 파머스턴 경에게 편지를 보내온 빅토리아 여왕의 특사이자 테헤란 주재 전권대사인 저스틴 쉴 경에게 보낸 자료입니다.[8][9]
종파의 창시자는 타브리즈에서 처형되었습니다. 그는 한 무리의 머스킷총에 맞아 죽었고, 그의 죽음은 그의 종교에 색정을 주기 직전이었고, 이것은 그의 성직자들을 크게 증가시켰을 것입니다. 발리슛이 끝나고 연기와 먼지가 걷히자, 바브는 보이지 않았고, 백성들은 바브가 하늘로 올라갔다고 선포했습니다. 그 공들은 그가 묶인 밧줄을 끊었지만, 그는 몇 번의 수색 끝에 발견되어 총에 맞았던 휴게소에서 끌려 나왔습니다. 제자들의 믿음에 따르면 바브는 항상 존재해야 하기 때문에 그의 죽음은 아무런 차이가 없을 것입니다.
쇼기 에펜디는 또한 그의 책 God Pass By(55쪽)에서 서양의 인용문들을 많이 인쇄하고 있지만, 대부분은 출처가 없습니다.[11]
Mírzá Mihdí Khán Zaímu'd-Dawlih
Mírzá Mihdí Khán Zaímu'd-Dawlih는 바브의 처형에 참석한 시아파 ʻ 성직자의 아들로, 그가 목격한 사건들을 검토하기 위해 그의 아들을 병영 광장으로 데려갔습니다. 자이무드 다울리는 A에 대해 출판된 Miftá-i-Bábu'l-Abábya Taríkh-i-Báva Bahá (문의 열쇠, 혹은 바와 바의 역사)라는 책에서 그의 아버지의 판본을 언급했습니다.H. 1310년 (1896년경). 이 작품은 고전적인 반바하 ʼ리 책입니다. 그러나 (장황한) 실행 계정에는 다음과 같은 세부 사항이 포함되어 있습니다.[12]
- 1. 바브와 아니스는 약 10미터 상공에서 밧줄에 매달려 기독교 연대에 의해 발사되었습니다.
- 2. 총알이 밧줄을 끊었고 총알 하나가 아니스에게 상처를 입혔습니다.
- 3. 바브는 막사의 한 방으로 뛰어들었습니다.
- 4. 바브는 다시 끌려나왔고 그와 아니스는 이번에도 총에 맞았습니다.
참고 항목
메모들
- ^ a b MacEoin, Denis (1989). "Bāb, Sayyed ʻAli Mohammad Sirazi". Encyclopædia Iranica.
- ^ Winters, Jonah (1997-09-19). "Background to Babism: A brief epitome of Babi history". Dying for God: Martyrdom in the Shii and Babi Religions. M.A. Thesis: University of Toronto. Retrieved 2007-01-23.
- ^ a b c Balyuzi, H.M. (1973). The Báb: The Herald of the Day of Days. Oxford, UK: George Ronald. pp. 154–161. ISBN 0-85398-048-9.
- ^ Effendi, Shoghi (1944). God Passes By. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. pp. 273–289. ISBN 0-87743-020-9.
- ^ Buck, Christopher (2011). 바브 순교 (7월 9일), 종교적 기념식에서 73-76쪽. 샌타바버라, 캘리포니아 ABC-CLIO
- ^ Effendi, Shoghi (1944). God Passes By. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. p. 52. ISBN 0-87743-020-9.
- ^ Sears, W. (1995). Release the Sun. USA: Baháʼí Publishing Trust. p. 175. ISBN 0-87743-003-9.
- ^ a b 1850년 7월 22일, 영국 외무부 장관 파머스턴 경에게 사형 집행에 관해 편지를 썼습니다. 이 편지는 문서 F.O. 60/152/88의 원본 형태로 런던의 공공 기록 사무소에 있는 외국 사무소의 기록 보관소에서 찾을 수 있습니다.
- ^ Momen, Moojan, ed. (1981). The Bábí and Baháʼí Religions, 1844-1944 - Some Contemporary Western Accounts. Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-102-7.
- ^ Ferraby, John (1975). All Things Made New: A Comprehensive Outline of the Baháʼí Faith. Baháʼí Distribution Service. ISBN 81-86953-01-9.
- ^ Effendi, Shoghi (1944). God Passes By. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. p. 55. ISBN 0-87743-020-9.
- ^ 미르자 미흐디 칸 자이무드 다울리, 미프타이-바부엘-아브바야 타리크-이-바바 바하의 추출물, 피루즈와 카젬 카젬자데에서 인용한 "바브: 그의 순교에 대한 이야기", 세계 질서, vol. 8, 1번 (Fall, 1973), 23-26.
참고문헌
- Nabíl-i-Zarandí (1932). Shoghi Effendi (Translator) (ed.). The Dawn-Breakers: Nabíl's Narrative. Wilmette, IL: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-900125-22-5.
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일반 이름(도움말)이 있습니다. - Amanat, Abbas (1989). Resurrection and Renewal. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 0-8014-2098-9.
- Gobineau, Comte (1864). Les Religions et les Philosophies dans l'Asie Centrale. Paris Didier.
- Browne, E.G. (1893). 바브의 새로운 역사. 캠브리지. 긴 소개, 번역 및 부록이 포함되어 있습니다.
더보기
- 데이비드 메릭(2019). 아기의 순교: 연구자들을 위한 개요.
- 바하 ʼ리 도서관 온라인 상의 관련 자료