제1차 빌메르겐 전쟁

First War of Villmergen
제1차 빌메르겐 전쟁
유럽의 종교 전쟁의 일부
First battle villmergen.jpg
제1차 빌메르겐 전투(1656년 1월 24일)는 전쟁이 그 이름을 소유하고 있다.
날짜1월 5일 – 1656년 3월 7일(2개월 2일)
위치
결과

가톨릭의 승리

  • 제3의 랜드프리덴
호전성
Wappen Zürich matt.svg 주리히 주
Wappen Bern matt.svg 베른 주
Wappen Schaffhausen matt.svg 샤프하우젠 주
Wappen Luzern matt.svg 루체른 주
Wappen Uri matt.svg 우리당 광동
Wappen Schwyz matt.svg 슈비즈 주
Wappen Unterwalden alt.svg 언터왈든
Wappen Zug matt.svg 주그 주
Freie Ämter 프리 에임터
Rapperswil CoA.svg 래퍼스윌

제1차 빌메르겐[1] 전쟁(제1차 빌메르겐 전쟁)은 스위스 종교 전쟁으로, 구 스위스 연맹 당시인 1656년 1월 5일부터 3월 7일까지 계속되었다. 한편으론 개신교 도시인 취리히베른이 있었고, 다른 한편으론 중앙 스위스가톨릭 신자들이었다. 개신교 신자들은 1531년 제2차 카펠 랜드프리덴 이후 줄곧 존재해 온 가톨릭 신자들의 정치적 패권을 타파하려 했다. 카수스 벨리아르테르슈비즈 코뮌에서 개신교 신자들을 추방하고 처형한 것이었다. 주르처는 스위스가 점령한 중앙 도시 래퍼스윌포위하는 데 성공하지 못하여 그들의 병력을 함께 몰았다. 제1차 빌메르겐 전투에서 버네세인은 패배하고 격퇴했다. 제3의 랜드프리덴은 분쟁을 종식시키고 전후의 세력균형을 회복했다.

원인들

1653년 스위스 농민 전쟁 당시 개신교와 가톨릭 칸톤 정부가 공동으로 반란 농민에 대항해 움직였을 때, 한 세기 넘게 존재했던 고백적 차이는 일시적으로 뒷전으로 밀려났을 뿐이다. 1654년 주르처 시장 요한 하인리히 와세르는 남부연합을 재편성하기 위한 계획을 짜는 임무를 받았다. 그러나 1655년 연방 계획은 가톨릭 신자들에 의해 거부되었다. 왜냐하면 그들은 그들의 지배력에 위협을 느꼈기 때문이다. 그 종교들 사이의 차이는 다시 한번 표면화되었다.

1655년 9월 슈위츠 마을에 사는 개신교 신자들이 취리히로 피신하자, 그 후 당국은 그들의 재산을 몰수했다. 이 "니코데마이트" 중 4명은 슈바이저에 의해 처형되었고, 나머지 3명은 밀라노종교재판소에 인도되었다. 주리히는 12월 특출난 타갓중(Tagatzung)에 대해 책임자에 대한 처벌과 공식적인 사과, 1586년 설립된 가톨릭 골든리그의 해체를 요구했다. 이러한 요구들이 무시되자 주리히는 1656년 1월 6일 전쟁을 선포하였다.

스위스 중부의 가톨릭 도시들은 슈위츠에게 지원을 약속했다. 개신교 쪽에서는 베른만이 전면적인 도움을 주었고, 샤프하우젠은 방어용 병력만 제공했다. 바젤, 프리부르, 솔로통, 아펜젤 아우세르로덴, 글라루스, 스리 리그, 세인트 갈렌은 중립을 지켰다.

워 코스

선전포고를 하루 앞두고도 주르처 대대는 마을과 레이나우 수도원을 약탈하기 위해 레이나우까지 진군했다. 1월 7일, 한스 루돌프 베르뮐러 장군은 주르처 주력 부대를 이끌고 래퍼스윌로 가서 도시를 포위했다. 소규모 부대는 프라우엔펠트, 카이져스툴, 클링나우, 주르자흐를 점령했고, 다른 부대는 오버윌카펠알비스에 정착했다. 샤프하 유저는 웨덴스윌휴튼 사이에 줄을 섰다.

베른은 1월 8일에 모금을 했고 처음에는 혼자였다. 카톨릭 이웃들과 국경을 지키려면 병사의 약 3분의 2가 필요했다. 남은 병사들은 지그문트 에를라흐 장군의 지휘 아래 아라우 쪽으로 이동했다. 그들은 그곳의 주르처와 힘을 합칠 생각이었으나, 여전히 불리하게 전개되고 있는 래퍼스윌 포위전에 참가하고 있었다. 가톨릭 쪽에서 루체른은 군대의 최고 지휘권을 장악했다. 국경 경비를 위해 아직 소환되지 않은 루케르네스와 주거 부대는 모두 무리에 모여 프리 에임터 대대와 함께 보스윌에 집결했다.

1656년 1월 24일, 제1차 빌메르겐 전투가 일어났다. 가톨릭군은 초저녁에 빌메르겐에 도착한 베르네즈군을 놀라게 했다. 그들의 수적, 무기 기술적 열등함에도 불구하고 가톨릭 신자들은 그들을 물리칠 수 있었고, 이 때문에 버네세인들 사이의 협력의 실종이 큰 기여를 했다. 주르처는 2월 3일 래퍼스윌에 대한 마지막 공격을 시도한 후, 성공하지 못하고 포위를 끝냈다. 그 후 몇 주 동안, 민중들에 대한 몇 번의 작은 충돌과 공격이 일어났다.

여파

프랑스사보이는 3월 7일 제3차 랜드프리덴을 종결하고 전쟁 중 저지른 비행에 대해 엄숙하게 전투 중지를 맹세하고 사면을 내린 교전자들 사이에서 중재했다. 게다가, 모든 병력은 철수했고, 전쟁 포로들은 석방되었고, 세워진 두 의 건물들은 더 멀어졌다. 모든 깡통들은 종교에 관한 현상을 유지할 권리를 얻었다. 피해보상 등 논란이 된 사안은 중재재판소로 넘어갔지만, 위원회 내부의 악영향으로 해결되지 않은 사례가 많았다. 전쟁의 실제 직접적인 원인인 아르테스 출신의 개신교 난민들은 무시되었다.

실제로 제3의 랜드프리덴은 1531년 제2의 카펠 랜드프리덴이 수립한 힘의 균형을 확인시켜 주었으며, 남부동맹 내 카톨릭 칸톤들의 정치적 지배를 받았다.

참고 항목

문학

  • (독일어로) 한스 루돌프 푸흐러 "빌메르게르 크리 1656/1712", 민병대 지움 안파센 19 (Bern 2005) 민병대 아카데미에 데르 ETH 주리히/분데삼트 퓌르 바우텐 und 로지스틱
  • (독일어로) 토마스 라우, 빌메르게르크, 에스터(2014년). 역사학자는 렉시콘 데르 슈바이즈를 말한다.

참조

  1. ^ (네덜란드어로) 엔카르타-엔시클로페디 윙클러 프린스(1993~2002년) s.v. "즈위첼란트. 제5.2 재포맷". Microsoft Corporation/Het Spectrum.