프레데릭 쉴즈

프레데릭 제임스 실즈(Frederic James Shields, 1833년 3월 14일 ~ 1911년 2월 26일)는 단테 가브리엘 로세티와 포드 매독스 브라운을 통해 라파엘 전파와 밀접한 관련이 있는 영국의 예술가, 일러스트레이터, 디자이너이다.

초년

프레데릭 제임스 실즈는 1833년 3월 14일 하틀풀에서 밀짚모자 제조업자인 조지아나 스토리와 순환 도서관을 운영하는 제본업자, 문구업자, 인쇄업자 존 쉴즈 (c.1808–1849)의 4남매 중 장남으로 태어났다.프레데릭에게 세례를 준 그는 나중에 프레데릭이라는 ^[1]철자를 채택했다.

가족은 1839년에 런던으로 이사했고 쉴즈는 그가 14살이 될 때까지 세인트 클레멘트 데인스 교구 학교에 다녔다.그의 아버지는 숙련된 드래프트맨이었고 쉴즈에게 그의 첫 그림 수업을 해주었고, 그 소년은 13세 때 런던 기계 연구소의 야간 수업에서 판화를 공부하며 그림상을 받았다.1847년 10월에 그는 석판화 회사에 견습생으로 들어갔다.그의 아버지의 사업은 1848년에 실패했고 가족은 쉴즈가 ^[1]합류한 북쪽으로 돌아갔다.

그는 극빈한 환경에서 자랐고, 젊은 시절에는 상업용 판화가의 직공으로 고용되었다.그는 런던과 맨체스터의 야간 수업에서 잠시 미술을 공부했고, 1848년경에 그곳에서 정착했다.그는 그의 예술적 삶의 대부분을 맨체스터에서 보냈고, 그곳에서 그의 그림과 수채화가 주목을 받고 인정받았다.

책 일러스트

1857년의 맨체스터 미술품 전시회는 쉴즈에게 큰 인상을 남겼다.그의 스타일은 더욱 우아하고 세밀해졌다.알프레드 테니슨의 시집 (1857년)에 영감을 받아 그는 책 일러스트레이터로 흑백 작업을 시작했다.다니엘 데포의 역병사 (1862년)와 존 분얀의 순례자 (1864년)에 대한 그의 디자인은 매우 성공적이었고 존 러스킨과 단테 가브리엘 로세티를 포함하여 그를 숭배하게 했다.1864년 5월 쉴즈는 런던으로 가서 로세티를 만났고, 그는 곧 라파엘 전파의 모든 서클을 알게 되었다.

로세티와 포드 매독스 브라운의 영향을 받은 쉴즈는 라파엘 전파의 존경을 받았던 윌리엄 블레이크의 예술적 유산에 민감했다.윌리엄 블레이크가 사망한 방을 묘사한 그의 묘사는 DG 로세티의 ^[2]시에 영감을 주었다.

프레데릭 쉴즈는 신앙심이 깊은 사람이었다.그의 신앙은 그의 예술적 태도에 영향을 미쳤고, 그것은 점차 주제에서 매너 있고 신비롭게 변해갔다.이러한 변화는 그의 가장 중요한 책 디자인인 "Alexander Gilchrist's Life of William Blake" 제2판 (런던: Macmillan, 1880.2권)에서 확인할 수 있습니다.뉴욕타임스가 쓴 로세티에서 영감을 얻었다.

로세티는 그 일을 도울 자격이 있는 사람들을 추천하는 데 점점 더 열의를 보이고 있다.Frederic Shields에 대해 그는 말한다. '물론 그의 노동은 순수한 사랑의 하나일 것이다.그는 블레이크를 열렬히 숭배하는 사람이고 그에 대해 더 나은 글을 쓸 수 있는 사람은 없을 것이다.'^[3]

쉴드의 바인딩은 오늘날 아르누보 스타일의 매우 좋은 예라고 여겨질 수 있다.

런던에서

1865년, 그는 왕립 수채화 협회의 회원으로 선출되었지만, 1876년 이탈리아를 방문한 후에야 마침내 런던에 정착했다.

그와 로세티 가족과의 관계는 매우 긴밀했다.그는 크리스티나 로세티와 지속적으로 연락을 주고받았고 1883년 DG 로세티가 사망한 후 그의 어머니는 쉴즈로부터 "스테인드 글라스로 된 두 개의 불빛"을 부탁받아 마르가테 근처 버칭턴 교회 묘지에 있는 단테 가브리엘 로세티의 무덤을 내려다볼 수 있는 작은 창문에 설치했다."^[4]

첫 번째 빛(왼쪽)은 성스러운 가족의 유월절: 쓴 허브를 모으는 것(수채화, 1855-56년, 테이트 갤러리)의 쉴즈에 의해 개조된 로세티만의 디자인입니다.두 번째 빛은 쉴즈에 의해 디자인되었고 그리스도가 맹인을 벳싸이다에서 인도하는 것을 묘사한다.창문 아래 새겨진 글귀에는 "신의 영광을 위하여 그리고 내 아들 가브리엘 찰스 단테 로세티를 기리며"라고 쓰여 있다. 1828년 5월 12일 런던에서 태어났다. 1882년 버칭턴 부활절에 사망.

로세티 형의 일기에서 발췌한 내용에는 런던 D 브루치아니 사의 한 남성이 가브리엘의 얼굴을 찍어달라는 의뢰를 받았다고 적혀 있다.이것은 매우 실망스러운 것으로 판명되었다.그래서 가족들은 쉴즈에게 그의 그림을 그려달라고 요청했고, 그는 정당하게 그렸습니다.쉴즈는 그의 일기장에 "크리스티나와 와츠를 위해 로세티의 얼굴을 그린 두 장의 복사본을 만들었다"고 기록했다.

쉴즈는 또한 예술가 에밀리 거트루드 톰슨과 매우 가까운 친구가 되었다.그는 첼튼햄 레이디스 칼리지에서 스펜서의 우화 '요정 퀸'에서 찍은 6장의 사진을 바탕으로 그녀와 '브리토마트 윈도'라는 스테인드글라스 제작 의뢰를 받았다.에밀리는 프레데릭 쉴즈(위 그림)의 초상화를 제작했고, 그가 마침내 서리의 머튼으로 은퇴했을 때 그녀는 자주 그를 방문했습니다.

쉴즈는 수많은 분필 그림을 그렸다.1864년에 그는 프랑스산 "압축탄"으로 실험을 시작했다.그는 이 매체를 로세티에게 보여주었고, 로세티는 즉시 이 자료를 그의 모든 대규모 연구에 단독으로 채택했다.

쉴즈는 또한 응용 미술의 3차원 물체의 디자인을 맡았다.Shields가 디자인하고, 페인트칠하고, 서명한 여러 예술품들이 알려져 있다.

그러나 Shields는 대규모 영적 콘텐츠 프로젝트를 위해 노력했습니다.1879년 맨체스터 시청 벽화가 포드 매독스 브라운과 프레데릭 쉴즈로부터 의뢰받았을 때, 그는 브라운이 12개의 작품을 모두 완성하도록 내버려두고 물러난 이유였을 것이다.그러나 매독스 브라운은 맨체스터 벽화 중 하나에서 쉴즈를 불멸로 만들었다: 그는 그를 개혁자 재판의 벽화에서 위클리프를 위해 앉혔다.

쉴즈의 가장 중요한 유산은 웨스트민스터 공작(1876–1888)의 소재지인 체셔의 이튼 홀 예배당(1876–1888)과 킬마녹의 윌리엄 홀드즈워스 개인 예배당(1877–1879)과 세인트엘리자베스 교회(1881–1881)에 대한 스테인드글라스와 벽화 장식의 세 가지 연속적인 디자인이다.런던 베이즈워터 로드, 어센션의 예배당(1888-1910).

이튼 홀 채플, 체셔

체셔의 이튼홀은 알프레드 워터하우스에 의해 설계되었고 1873-1874년 웨스트민스터의 제1대 공작 휴 루푸스 그로스베너를 위해 지어졌다.1876년부터 1888년까지 쉴즈는 'Te Deum Laudamus'라는 주제로 스테인드 글라스와 돌 모자이크를 위한 예배당 디자인을 제공하였다.

이 대규모 위원회는 그가 신앙에 적용되는 예술에 대한 그의 생각을 명확히 하고 공식화하는데 도움을 주었다: "거의 90개의 주제, 모두 말해지고 고립되지 않지만 축복받은 연속성으로 연결될 수 있는 주제들 – 마음을 뜨겁게 하고 마음을 빠르게 하는 것 – 하나님 그리고 그의 아들 예수 그리스도에 대한 찬미, 사도의 삶으로부터.s, 예언자, 순교자, 모든 시대의 ^[5]성교회.

이 일로 그의 국제적 명성을 확고히 다졌다1882년 보스턴 잡지 아틀란틱 먼슬리에서 찬사를 받았습니다.실즈 씨가 그의 위대한 힘을 보여준 것은 예술의 해석 기능에 있습니다.해석은 사상파도, 역사적 전통도, 개인의 취향도 아닌 가톨릭적이고 영적인 삶에 대한 포괄적인 개념에 관한 것입니다.지배사상은 정신의 활력 속에 있으며 종교정서는 주저하지 않고 ^[6]깊다.1884년 뉴욕타임스는 쉴즈의 이튼홀 채플 디자인에 대해 다음과 같이 썼다.영국에서 예술가로서 뛰어난 지위를 차지하고 있는 쉴즈 씨는 부분적으로 그의 초기 작품들에 대한 J. 러스킨과 로세티의 공지에 힘입은 바 있고 그의 초기 노력에 대한 그들의 판단은 틀리지 않았다.쉴즈 씨의 예술가로서의 경력은 칼리코의 침상 볼트에 석판화를 제작하는 것에서 그가 열심히 일해서 영국에서 ^[7]종교 주제를 그리는 선도적인 화가 중 한 명이 되었음을 보여줍니다."

Kilmarnock에 있는 WH Houldsworth 개인 예배당과 Stockport, Redurd's Stuccess 교회

1877-1879년 프레데릭 쉴즈는 "신앙의 승리"라는 주제로 디자인을 제작했다.그들은 사업가이자 방앗간 주인인 윌리엄 홀즈워스의 개인 예배당을 장식할 예정이었다.맨체스터에서 태어난 그는 결국 스코틀랜드 킬마녹에 집을 지었고, 쉴즈의 디자인이 의도했던 곳이 그곳이었다.설계도면은 1878-1879년에 완성되었다.1879년 4월 그들을 본 알렉산더 맥라렌은 이렇게 썼다: "많은 경건한 사상과 깊은 시사성 /.../ 힘과 조화, 균형 잡힌 모습으로 표현된 무게 있는 의미, 즐거움 그리고 너무 흐릿하지 않은 상징성으로 그들은 내가 아는 한 그들이 당신이 해온 모든 것을 능가하는 것처럼 보인다. /... 내가 아는 한 그들은 단지 그들이 묻히지 않았으면 좋겠다."에어셔에 ^[8]있는 구멍"

킬마녹 예배당에서 쉴즈의 디자인을 사용한다는 생각은 결국 포기되었다.이 디자인은 알프레드 워터하우스의 WH 홀즈워스가 의뢰한 스톡포트의 세인트 엘리자베스 교회에서 몇 년 후 재작업되어 재사용되었습니다.이 교회는 신고딕 양식으로 설계되었고 1881-1883년에 지어졌다.킬마녹 예배당과 비교했을 때, 장식 계획은 훨씬 더 확장되었고 쉴즈의 만화는 스테인드글라스 ^[9]창문에 디자인을 제공했다.

그 만화들 자체는 맨체스터 면 제조업자 헨리 스타인탈 깁스에 의해 프레데릭 쉴즈로부터 구입되었고 결국 맨체스터 ^[10]아트 갤러리로 가게 되었다.

승천 예배당, 런던

그의 강렬한 종교적 감정은 그의 마지막 대규모 프로젝트인 1888-1910년 런던 베이즈워터 로드에 있는 승천 채플을 위해 그린 벽화의 순환에서 더욱 강하게 표현되었다.예배당은 판사이자 정치인인 런던 기록관 에밀리아 러셀 거니의 의뢰를 받았다.그것은 이탈리아 르네상스 건축과 그림에서 영감을 받은 작은 장식 홀이라고 상상되었다.젊은 건축가 허버트 퍼시 혼(1864–1916)이 예배당을 짓고 프레드릭 쉴즈가 예배당을 꾸몄다.그러나 초기 아이디어는 쉴즈의 종교적 감정과 예술적 견해의 강한 영향 아래 개발되고 명확해졌다: "그것은 큰 이슈를 포함하고 있으며, 경건함에 대한 예술의 동맹이나 봉사에 새로운 출발을 가져올 수 있다.상징은 여전히 인간의 상상력과 믿음에 큰 영향을 미친다.그 작은 자리는 깨끗해야 한다.그러면 더럽혀진 것은 무엇이든 들어갔을 때 혐오감을 느끼고 묵묵히 비난받아야 한다.지붕에서 불이 켜져 있고, 천국을 제외한 모든 금고가 닫혔으면 좋겠어요."^[11]

러셀 거니 여사는 쉴즈와 혼이 르네상스 건축과 장식의 예를 면밀히 연구하기 위해 북부 이탈리아로 여행하자고 제안했다.1889년 가을, 쉴즈와 혼은 밀라노, 피사, 루카, 플로렌스, 아시시, 로마, 오르비에토를 방문했다.

그 결과 쉴즈는 성경의 주제들이 더 우화적인 개념들과 섞이는 복잡한 도상학 프로그램을 만들었다.그는 G.F. 왓츠에게 편지를 썼다: "나는 내 계획을 여러분 앞에 내놓기 위해 책을 써야 하지만, 예언자들과 사도들, 기독교의 덕과 세속적인 악행들, 복음과 사도들의 역사, 활자와 상징들이 모두 그 ^[12]안에 들어간다."

승천 채플을 위해 쉴즈는 이튼 채플을 위해 이전에 디자인되었던 많은 예언자들과 사도들의 이미지를 다시 사용했습니다.그러나 이튼 예배당에서 스테인드글라스와 돌 모자이크를 매개로 실현된 것이(그는 좋아하지 않았다) 승천 예배당에 캔버스에 유화로 나타났다.

혼과 쉴즈가 이룬 장식 예술과 건축의 조화는 훨씬 더 젊은 동시대인 프랭크 브랑윈에 의해 크게 인정받았다.그는 나중에 쉴즈의 장식을 "패션과 예술적 관점의 변화에 관계없이"라고 묘사했다.이 장식들은 모든 면에서 영국에서 ^[13]행해진 장식 중 가장 완벽한 예입니다.

승천 예배당은 제2차 세계대전 중에 심하게 훼손되었고 쉴즈의 모자이크들과 그림들은 사라졌다.하지만 쉴즈의 디자인은 살아남았다.그것들은 1940년대 후반에 프랭크 브랑윈에 의해 회수되고 확보되어 월섬스토의 울버햄튼 미술관과 윌리엄 모리스 미술관과 같은 영국의 몇몇 지역 박물관에 기증되었다.

맨체스터 세인트 앤 교회

다른 중요한 임무들 중에서, 쉴즈는 맨체스터 세인트 앤 교회의 챈슬에 있는 창문을 디자인했다.그는 양치기를 주제로 교회의 스테인드글라스에 대한 완전한 도면을 그렸다.

제단 뒤의 동쪽 창문과 북쪽과 남쪽 통로는 모두 이런 주제를 가지고 있으며, 히튼, 버틀러, 베인의 작품이었다.북쪽 통로의 창문은 빅토리아 여왕의 다이아몬드 주빌리 기념으로 설치되었다.1996년 IRA의 맨체스터 폭탄 공격 이후 이 창문은 마리아 이사벨라 블라이스(1898-1985)를 추모하기 위해 복원됐다.

남쪽 통로 창문 아래에 새겨진 글귀는 – 에드워드 7세의 대관식에서 바쳐진 이 교구의 평신도 조력자들에 의해 시작된 신의 영광을 위하여 (1902)라고 쓰여 있다.

개인 정보

1874년 8월 15일, 실즈는 맨체스터에서 그의 모델이었던 어린 소녀 시시로 알려진 마틸다 부스 (b. 1856)와 결혼했다.그녀의 가족과 쉴즈의 친구들은 이 18세 소녀와 41세 남성의 관계에 대해 걱정했지만 이 결혼은 ^[1]놀라운 것으로 여겨졌다.쉴즈는 곧 유럽 여행을 떠났고 1875년 마가렛 알렉시스 벨과 메리 브래드포드가 운영하는 브라이튼의 기숙학교에 그의 새로운 젊은 부인을 맡겼다.그는 라파엘 전파의 다른 ^[14]예술가들과 함께 그들의 이전 학교 위닝턴 홀을 정기적으로 방문했었다.

마틸다의 여동생 제시 (b. 1870년)는 결혼 직후 쉴즈 가족에게 입양되어 몇 년 동안 학교에 보내졌다.그 결혼은 성공하지 못했다.그들은 아이가 없었고 대부분의 시간을 따로 살았고, 시시는 결국 ^[1]1891년에 그를 떠났다.

쉴즈는 1911년 2월 26일 서리 머튼 킹스턴 로드 모레이필드에서 사망했다.그는 시시에게 연금을 남겼지만 그의 재산의 대부분을 선교회에 남겼다.그는 런던 SW19 ^[1]머튼의 머튼 올드 교회에 묻혔다.

문학.

• 어네스틴 밀스.프레데릭 쉴즈의 삶과 편지 1912년인터넷 아카이브에서 프레데릭 실즈의 삶과 편지 예술가, 작가 그리고 여성 참정권 밀스는 어린 ^[15]시절부터 쉴즈로부터 그림을 배웠다.
• 프레데릭 쉴즈.1907년 승천 예배당.
• Frederic Shields 컬렉션.일반 소장품, 베이네케 희귀 도서 및 원고 도서관.
• 수잔 W.2007년, 맨체스터 아트 프레스, 맨체스터의 빅토리아 시대의 예술 장면과 그 인정받지 못한 예술가들, 톰슨. ISBN978-0-9554619-0-3 11장, Frederic J Shields - 1833-1911, 페이지 120-144

메모들

외부 링크

• 무덤을 찾은 프레데릭 방패
• 맨체스터 아트 갤러리.[1]
• 울버햄프턴 미술관.[2]^{[permanent dead link]}
• 델라웨어 미술관, 윌밍턴, 미국 DE[3]
• 하틀풀 미술관.[4]
• 영국 아트 사이트에서 Frederic Shields 이후의 작품 30점
• 캔자스 대학 케네스 스펜서 연구 도서관에 있는 Frederic Shields 컬렉션
• Frederic Shields 컬렉션.일반 소장품, 베이네케 희귀 도서 및 원고 도서관.