간카이콘다콜라푸람

Gangaikonda Cholapuram
가우개코우차쵸우아푸람
கங்கைகொண்ட சோழபுரம்
마을
가우개코우다쵸우아푸람
The Shiva temple in town
간카이콘다 촐라푸람의 시바 사원
Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram is located in Tamil Nadu
Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram
가우개코우차쵸우아푸람
좌표: 11°12′33.5″N 79°26′45″E / 11.209306°N 79.44583°E / 11.209306; 79.44583좌표: 11°12′33.5″N 79°26′45″E / 11.209306°N 79.44583°E / 11.209306; 79.44583.
나라 인도
주타밀나두
지역촐라 나두
언어들
• 공식타밀
시간대UTC+5:30(IST)

가우개코아차쵸아푸람은 인도 타밀나두 아리야루르 지구의 자얀콘담 근처에 위치한 마을이다. 라젠드라 초라 1세 치세 때인 1025년 초라 왕조의 수도가 되었고, 약 250년 동안 초라 왕조의 수도로 활동했다.

이 마을은 티루치라팔리 국제공항에서 북동쪽으로 약 125km(78mi) 떨어져 있다. 2014년 현재 이 고대 도시는 인도 타밀나두의 아리야루르 지역에 문화유산 마을로 존재한다. 이곳에 있는 위대한 아룰미구 페루부다이야르 사원은 탄자부르의 아룰미구 페루부다이야르 코빌 다음으로 그 기념비적인 성격으로 조각품 품질에서 그것을 능가한다.[1] 유네스코에 의해 세계문화유산으로 인정되어 왔다.

역사

간카이콘다 촐라푸람 사원 입구

이 도시는 라젠드라 초라 1세가 팔라 왕조에서의 승리를 기념하기 위해 세운 도시다. 이름은 강가(강가로부터 물)를 점령하거나 강가를 무찌른 초라 마을이라는 뜻이다. 지금은 작은 마을로, 그 과거의 명성은 위대한 마하 시바 신전의 존재로만 기억된다. 초라 제국은 인도 남부의 전역을 북쪽의 툰가바드라 강에 포함시켰다. 행정적, 전략적 목적으로 그들은 또 다른 수도를 건설하여 간카이콘다 촐라푸람이라는 이름을 붙였다.

그 도시에는 두 개의 요새가 있는 것 같다. 하나는 내부, 다른 하나는 외부. 겉은 아마 더 넓었을 것이다. 바깥쪽 요새의 잔해는 궁궐 곳곳을 누비고 있는 봉분이라고 볼 수 있다.

고대 도시의 유적

발굴 결과, 외부는 불에 탄 벽돌로 쌓은 것으로 추정되며 폭은 약 6~8피트 정도였습니다. 그것은 두 개의 벽, 즉 중간 공간(핵심)이 모래로 채워지는 것으로 구성되었다. 벽돌은 크기가 상당히 크고 잘 탄 점토로 만들어졌다.[3][4]타밀나두 국립 고고학부는 이름에서 알 수 있듯이 무기 제조 작업장이 있는 것으로 추정되는 아유드칼람이라는 이름의 인근 마을을 조사하기 위해 새로운 발굴 작업을 시작했다.[5]

간카이콘다 촐라푸람에 남아 있는 절은 서기 1035년에 완공되었다.[6] 라젠드라는 초라시대가 카르나타카, 안드라 프라데시, 오디샤, 벵갈을 취재한 인도 전역의 유세에서 승리한 후 아버지가 지은 신전을 모방했다. 그는 승리한 뒤 패한 왕국들에게 갠지스 강 물 항아리를 보내 이 신전의 우물 속에 부어 달라고 요구했다.[3]

라젠드라 1세는 타밀 전통에 따라 그 후 갠지스를 정복한 자를 뜻하는 갠지콘다 촐란(Gangaikonda Cholan)이라는 이름을 갖게 되었다. 그는 다음 250년 동안 수도가 될 중세 초라 수도 탄자부르에서 간카이콘다 촐라푸람을 자신의 수도로 세웠다.[7] 라젠드라 1세는 타밀 바스투와 아가마 사스트라 문헌에 추천된 계획과 인프라를 이용하여 여러 사원으로 수도 전체를 건설했다.[3] 여기에는 달마 사스타, 비슈누, 그리고 다른 사원들도 포함되어 있었다. 그러나 이 모든 것은 브리하디시바라 신전을 제외한 13세기 후반과 14세기 후반에 파괴되었다. 다른 Chola 유적들은 흙으로 덮인 덩어리들과 부서진 기둥 그루터기와 생존 사원으로부터 수 킬로미터 떨어진 지역에서 발견된 벽돌 벽들로 증명된다.[3][4]

그 도시가 파괴된 이유는 분명하지 않다. 반산티에 따르면 13세기 후반에 촐라족을 격파한 판디야스는 이전의 패배를 복수하기 위해 "도성을 땅바닥에 쓰러뜨렸을 수도 있다"고 한다.[4] 그러나, 왜 다른 사원이 파괴되었고 이 사원은 면하게 되었는지는 분명하지 않으며, 왜 후에 Challas, Pandyas, Vijayanagar 제국이 이 사원에 대한 각종 선물과 보조금을 기소한 20여 개의 비문이 있는지 알 수 없다.[8] 또 다른 이론은 습격자들은 전쟁으로, 그 수도의 촐라 엠파이어에 의해 마두라이와 함께 델리 술탄 왕조의 군대들은 이슬람교의 사령관 말릭 Kafur 1311년에, Khusrau 칸에 의해 1314년에, 무하마드 빈 Tughlaq 1327년에가 이끄는으로써 이전의 파트가 침략과 영토들과 별로 파괴가 연결된다.[9][10][11] 이후 힌두교 왕들과 이슬람 술탄족들 사이에 전쟁이 벌어졌는데, 이들은 델리 술탄국을 분리하고 인근 마두라이 술탄국(135–1378)과 같은 새로운 정치를 개척했다.[12][note 1] 비야야나가라 제국은 1378년에 마두라이 술탄국을 물리쳤고, 그 후 다른 초라시대의 사원과 함께 이 사원은 힌두교 왕들의 지배를 받아 다시 많은 사원을 수리하고 복원하였다.[12][9] 이 사찰은 드와자스탐을 설치하고 마하 쿰바히셰캄을 공연하는 등 2017년 재검증된 바 있다.

예술과 건축

Chola 통치자들은 예술과 건축의 후원자였다. 그들은 간카이콘다콜리스바라 신전을 지었다. 그 절에는 뛰어난 품질의 조각품들이 있다. 보가삭티와 수브라마냐의 동상은 초라 메탈 아이콘의 걸작이다. 8개의 신으로 이루어진 연꽃 제단인 사우라피타(Saurapitha, 솔라 제단)는 상서로운 것으로 여겨진다.[2] 시바링엄은 단일 암석으로 만들어졌다.

초라 통치자들은 힌두교의 신들을 정교하게 조각한 거대한 석조 사원 단지를 건설했다. 라자라자 초라-1은 서기 1003년에서 1010년 사이에 탄자버에 유명한 브리드리쉬바라 사원을 지었다. 시바는 이곳에서 숭배받고 있다. 이 절의 웅장함은 나이가 들어도 줄어들지 않았다. 신전의 중앙 뜰에는 시바의 신성한 황소인 난디의 거대한 동상이 있다.

초라시대의 정교한 청동상은 우아함과 생동감 넘치는 모습으로 전세계에 알려져 있다. 나타라자의 많은 아름다운 인물들, 즉 춤추는 시바는 초라 시대에 만들어졌다.

왕궁

2005년 현재 왕궁의 유적

왕궁은 또한 불에 탄 벽돌로 지어졌다. 천장은 작은 크기의 납작한 타일로 덮여 있었고, 여러 코스로 놓여 있었으며, 미세한 석회 모르타르로 되어 있었다. 그 기둥들은 아마도 화강암 기슭에 받쳐진 광택 있는 나무로 만들어졌을 것이다; 몇몇 기둥 기둥이 오늘날까지 남아있다. 이 궁전 터에서 쇠못과 집게가 회수되었다. 궁궐과 사원 내측 제1프라카라(북쪽)를 잇는 터널이 있다.

강가이콘다 촐라푸람사 측면도.

라젠드라의 셋째 아들인 비라라젠드라 초라(Virarajendra Chola)의 치세에, 라젠드라 1세의 칭호 중 하나를 따서 간카이콘다촐라푸람(Gangaikondacholapuram)의 궁전을 분명히 초라케란 티루말리가이(Chola Kerali)라고 부른다. 같은 비문은 궁전의 몇 부분을 아디브후미(지하 1층), 킬라이소파나(동부 포르티코), 마발리 바나디히라잔(Mavali vanadhiran)으로 표기하고 있다. 분명히 그 궁전은 여러 곳에 걸쳐 있었다. 쿨로퉁가 1세(C.E) 49년(기원전 1119년)의 비문에는 간카이콘다콜라말리가이(Gangaikondacholamalligai)가 있다. 각각의 이름을 가진 왕실들이 한 곳 이상 있었을 것으로 보인다.

간카이콘다 촐라푸람 사원의 아르다나리슈바라(반 시바 반 파르바티 반)상

도로와 도시 관문

발굴된 고대 석조 조각품

궁전과 성곽 이름 외에도 몇 개의 길과 거리의 이름이 비문 속에 보존되어 있다. 티루바살이라는 이름의 진입로, 동쪽 문과 펨부두디 문, 그 방향에 위치한 펨부두 마을로 통하는 남쪽 문이 분명히 언급되어 있다. 라자라자와 라젠드라의 이름을 따서 라자라얀 페루발리, 라젠드란 페루발리로 명명된 고속도로도 참고가 된다. 비문에는 10거리(Pattu teru), 관문차선(Thiruvasal Narasam), 수다말리차선(Suddhamali rain)이 언급되어 있다. 비문은 또한 Kulotungacholan Tirumadil Peuvali, Vilangudaiyan 페루발리, Kulaiyani Peuvali (짧은 코끼리가 지나가는 고속도로) 고속도로를 가리킨다.

도시배치

비문은 폐허가 된 수도에서 동쪽으로 약 6km를 달리는 마두란타카 바다바루를 가리킨다. 라젠드라 1세의 호칭 중 하나를 따서 이름 붙여진 마두란타카 베다바루는 수도와 접해 있는 광활한 땅에 관개하는 원천이었다. 아나리베투반(Anaivetutuvan)이라는 관개 수로도 거론된다.

"Anivettuvan" - Anai는 관개(단계 관개)를 의미한다. vettuvan은 노동력 또는 기술자를 의미한다.

요새 안에는 습지와 건조한 땅이 둘 다 있었고, 경작과 다른 용도로 사용되었다. 현존하는 절의 현재 위치는 도시의 외딴 곳에 약간의 빛을 던진다. 궁궐을 도성의 중심으로 하여 큰 절과 도성의 다른 절들이 세워져 있는 것 같다. 궁전의 북동쪽(이사냐)을 향해 시바의 큰 신전이 있다. 바스투에 따른 시바 절과 전통문자는 도시나 마을의 북동쪽에 있어야 하며 동쪽으로 향해야 한다. 비슈누 신전은 서쪽에 있어야 한다.

비문에 언급된 수많은 작은 탱크와 연못과 다수의 우물이 주민들에게 식수를 공급했다.

메모들

  1. ^ 탄자부르는 무슬림과 힌두교 주변 왕국들 모두 가까운 곳과 먼 곳의 표적이었습니다. 마두라이 술탄국은 말리크 카푸르가 이끄는 델리 술탄국의 알라 우드딘 칼지 군대가 남인도의 처참한 침략과 약탈을 겪은 후, 14세기에 창설되었다.[13] 이후 아딜 샤히 술탄국, 쿠트브 샤히스, 란둘라 칸 등 남인도 동서해안에서 급습했고, 일부는 몇 년 동안 점령하기도 했다.[12]

참조

  1. ^ Rajarajan, R.K.K. "Chef d'Oeuvre of Cōḷa Art". The Quarterly Journal of the Mythic Society. 103 (3): 62–72. ISSN 0047-8555.
  2. ^ Jump up to: a b "Great Living Chola Temples".
  3. ^ Jump up to: a b c d S.R. 발라수브라만담 1975, 페이지 241–249.
  4. ^ Jump up to: a b c S., Vasanthi (2009). "Excavation at Gangaikonda Cholapuram, the imperial capital of Rajendra Chola, and its significance". In Kulke, Hermann; K., Kesavapany; Sakhuja, Vijay (eds.). Nagapattinam to Suvarnadwip: Reflections on the Chola Naval Expeditions to Southeast Asia. Singapore: Institute of south-east Asian Studies. pp. 96–100. ISBN 978-981-230-938-9.
  5. ^ Mar 20, TNN /; 2021; Ist, 04:58. "Iron nails, earthen tiles found at Ariyalur site Trichy News - Times of India". The Times of India. Retrieved 29 March 2021.CS1 maint: 숫자 이름: 작성자 목록(링크)
  6. ^ Dehejia, Vidya (2013). Art of the Imperial Cholas. Columbia University Press. pp. 79–81. ISBN 9780231515245.
  7. ^ Melton, J. Gordon (15 January 2014). Faiths Across Time: 5,000 Years of Religious History [4 Volumes]: 5,000 Years of Religious History. ISBN 9781610690263.
  8. ^ Pillai, J.M. Somanasundaram (1994). The great temple at Tanjore. Tamil University, Thanjavur. pp. 109–111.
  9. ^ Jump up to: a b Michael C. Howard (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies. McFarland. pp. 93–94. ISBN 978-0-7864-9033-2.
  10. ^ George Michell (1986). Islamic heritage of the Deccan. Mārg Publications. p. 8.
  11. ^ Jamal Malik (2008). Islam in South Asia: A Short History. BRILL Academic. p. 140. ISBN 978-90-04-16859-6.
  12. ^ Jump up to: a b c 조지 미첼(2008) 캠브리지 대학 출판부, 남부 인도의 건축과 예술, 16-21, 89-91페이지
  13. ^ 조지 미첼(2008) 캠브리지 대학 출판부, 9-13, 16-21쪽 인도 남부의 건축과 예술
  14. ^ Balaganessin, M. (31 January 2017). "Gangaikondacholapuram temple to be consecrated". The Hindu.
  15. ^ "Gangaikonda Cholapuram Temple Kumbabishekam கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில் கும்பாபிஷேகம் கோலாகலம்!".

참고 문헌 목록

  • S.R. Balasubrahmanyam (1975), Middle Chola Temples, Thomson Press, ISBN 978-9060236079
  • Michell, George (1988), The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms, Chicago: University of Chicago Press, ISBN 0-226-53230-5
  • 나가사미 R, 라자팔레이암(1970), 타밀나두 정부 고고학부
  • 닐라칸타 사스트리, K. A., The Challas (1955년), 마드라스 대학교, 1984년 재판

외부 링크