창세기 1장 3절

Genesis 1:3
창세기 1장 3절
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Creation of Light.png
빛의 창조, 구스타브 도레의 작품.
책창세기
히브리어 성경 부분토라
히브리 부분의 순서1
기독교 성경 부분구약성서
기독교 부분의 질서1

창세기 1장 3절은 창세기 1장 3절이다. 그 안에서 하나님은 선언으로 빛을 만드셨다. 하나님이 '빛이 있게 하라'고 하시니 빛이 있었다. 베레싯(Genesis 1:1-6:8)으로 알려진 토라 부분의 일부다.

'빛을 있게 하라'(창세기 1:1의 '초기'처럼)는 구절로 통용되기 시작했다. 그것은 많은 교육 기관들의 모토(때로는 라틴어 형태, fiatlux)이다. (지식에 대한 은유로서 빛을 사용함 캘리포니아 대학이 하나의 예다.[1] 이 구절은 또한 존 메리어트의 창조에 관한 찬송가 "전능하신 말씀을 가진 토우"[2]의 후렴구를 형성한다.

해석

한마디로

히포의 아우구스티누스는 그의 하나님 도시에서 이 구절을 "하나님이 세상을 만드셨다는 것뿐만 아니라, 말씀으로 세상을 이루셨다는 것"[3]을 나타내는 것으로 본다. "빛이 있게 하라"는 말은 성경에 나오는 첫 번째 신성한 말이다.[4] '빛을 있게 하라'는 라틴어는 'fiat 럭스(fiat lux)'이며, 이러한 명령에 의한 창조에 대한 서술은 'fiat에 의한 창조'라는 신학적 구절로 이어졌다.[5] 피터 크리프트의 말에 신은 "간단히 말했다... 그리고 그렇게 되었다."[6]

게르하르트 폰 라드는 그 암시를 "창조자와 생물의 가장 급진적인 구별"이라고 여긴다. 창조물은 신으로부터 발산된 것이라고는 전혀 생각할 수 없다; 그것은 어찌된 일인지 그의 존재, 즉 그의 신성한 본성의 과잉이나 반영이 아니라 오히려 그의 개인적인 의지의 산물이다."[7]

이 구절의 신성한 "fiat 럭스"는 "영국의 시적 전통에 강력한 영향을 미쳤다"[8]고 했다. 많은 예로는 존 드라이든의 대사를 들 수 있다. "단어에 대한 영국의 기초가 놓여 있다. / 한 마디로 세계 그 자체가 만들어 졌다."[8]

빛

성 바질은 "그러나 훌륭한 작가는 '빛'이라는 단어를 말하여 그 안에 밝기를 불어넣어 세상을 드러내어 그 면을 아름답게 만들도록 했다"[9]고 쓴 성 암브로스가 쓴 것처럼 [8]우주를 아름답게 만드는 빛의 역할을 강조한다.

이 빛은 여기서 해, 달, 별 앞에 창조된 것으로 설명되는데, 이 빛은 나흘째(제네시스 1:14–19)에 나타난다.[10] 일부 유대인 해석에서 여기서 만들어진 빛은 원시적인 빛으로 태양과 관련된 (그리고 보다) 자연이 다르다.[11] 빛도 은유적으로 해석되어 신이 빛으로 자신을 감싸는 것으로 묘사되는 시편 104('창조의 종')[13]와 연결되었다.[12][14][15]

일부 작가들은 물리적 우주론에서 이 구절과 빅뱅의 연관성을 보았다.[10][16][17][18]

텍스트

히브리 텍스트의 영어로 된 다양한 번역 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר‎ (Wayyōmer Ělōhîm "yǝhî ôr," wayǝhî ôr) include:

번역 텍스트
아메리칸 스탠더드 버전 하나님이 말씀하시기를, 빛이 있으라 하셨다. 빛이 있었다.
기본 영어 성경 하나님이 말씀하시기를, 빛이 있으라 하셨다. 빛이 있었다.
다비 성경 하나님이 말씀하시기를, 빛이 있으라 하셨다. 빛이 있었다.
하느님의 말씀 번역 "그러자 하나님께서 "빛이 있게 하라!" 그래서 빛이 있었어."
홀만 크리스천 표준 성경 그러자 하나님께서 "빛이 있게 하라"고 하시니 빛이 있었다.
유대인 출판 협회 (제3판) 하나님께서 말씀하시기를 빛이 있으라 하셨다. 빛이 있었다.
킹 제임스 버전 하나님이 말씀하시기를, 빛이 있으라 하셨다. 빛이 있었다.
메시지 "신은 말했다: "빛!" 그리고 빛이 나타났다."
새로운 국제 버전 "그리고 하나님께서 "빛이 있게 하라"고 말씀하시니 빛이 있었다."
뉴 킹 제임스 버전 그 때에 하나님께서 `빛이 있게 내버려 두어라' 하셨고, 빛이 있었다.
웹스터 수정기호 하나님이 말씀하시기를, 빛이 있으라 하셨다. 빛이 있었다.
세계 영어 성경 "하나님께서 '빛이 있게 하라'고 하셨는데, 빛이 있었다."
영의 문자 번역 '하나님 사이스' '빛을 그대로 두십시오' '빛은 그대로 두십시오' '빛은 그대로 두십시오'

참고 항목

참조

  1. ^ 캘리포니아 대학교 웹사이트, 2012년 8월 25일에 접속.
  2. ^ 모건, 로버트 J, 신의 심장에 가까이: 가장 사랑받는 찬송가 366, 리벨, 2010, ISBN0800733959, 페이지 141.
  3. ^ 오거스틴, 신의 도시, 책 XI, 21장.
  4. ^ 워딩턴, 조나단 D, 폴과 필로의 창조: The Beginning and Before, Mohr Siebeck, 2011, ISBN 3161508394, 페이지 79.
  5. ^ 해밀턴, 빅터 P, 창세기: 1-17장, 7장, Eerdmans, 1990, ISBN 0802825214, 페이지 119.
  6. ^ 크리프트, 피터, 가톨릭 기독교: 카톨릭 교회의 카테키즘에 기초한 카톨릭 신앙의 완전한 카테키즘, 이그나티우스 프레스, 2001, ISBN 0898707986, 페이지 48.
  7. ^ 폰 라드, 게르하르트, 제네시스: 논평, 웨스트민스터 존 녹스 프레스, 1973, ISBN 0664227457, 페이지 51-52.
  8. ^ a b c Jeffrey, David L, Eerdmans, 1992년, ISBN 0802836348, 페이지 275–278.
  9. ^ 암브로즈, 헥사메론, 파라다이스, 그리고 카인과 아벨(tr. 존 J. 새비지), 1961년, ISBN 0813213835, 페이지 39.
  10. ^ a b 알블, 마틴 C, 이성, 믿음 및 전통: 가톨릭 신학 탐구, 성모 마리아 출판, 2009, ISBN 0884899829, 페이지 82.
  11. ^ 슈워츠, 하워드, 영혼의 나무: 유대교의 신화, 옥스퍼드 대학 출판부, 2004, ISBN 0199879796, 페이지 lxxii.
  12. ^ Reno, R., Genesis, Brazos Press, 2010, ISBN 1587430916, 페이지 46.
  13. ^ Phillips, John, 시편 탐색: 제2권 Kregel Academy, 2002, ISBN 0825434939, 페이지 131.
  14. ^ Zorn, Walter D, Psalms, 2권, College Press, 2004, ISBN 0899008887, 페이지 266.
  15. ^ 슈워츠, 하워드, 영혼의 나무: 유대교의 신화, 옥스퍼드 대학 출판부, 2004, ISBN 0199879796, 페이지 85.
  16. ^ Cootsona, Gregory S, Creation and Last Things: 신학과 과학의 교차점에서 웨스트민스터 존 녹스 프레스, 2002, ISBN 0664501605, 페이지 49.
  17. ^ 가스페리니, 마우리치오, 빅뱅 이전의 우주: 우주론과 끈 이론, 스프링거, 2008, ISBN 3540744193, 페이지 195.
  18. ^ Jammer, Max, 아인슈타인과 종교: 물리학과 신학, 프린스턴 대학 출판부, 2011, ISBN 069110297X, 페이지 255.
선행자 창세기 성공자