조지 3세, 안할트데소의 왕자

조지 3세

조지 3세(George III, Anhalt-Dessau, 1507년 8월 15일 – Desau, 1553년 10월 17일)는 아스카니아 가문의 독일 왕자로 안할트-데사우의 공국을 통치했으며, 또한 개신교 개혁가였다.1544년 이후 그는 안할트플뢰츠카우 공국의 초대 통치자가 되었다.

조오지는 아내 마르가레테가 아내 뮌스터베르크올스 공작이자 보헤미아 왕 포드브레이디의 손녀로 안할트데소의 왕자 에르네스트 1세의 세 번째(그러나 두 번째로 살아남은) 아들이었다.

인생

그는 경건한 어머니에 의해 주로 형인 요한 5세와 요아힘 1세를 낳았다.1516년 아버지가 세상을 떠난 후, 그는 안할트데소를 형제들과 함께(처음에는 어머니가 섭정 역할을 하는 등) 공동연구자로 물려받았다.

그의 친족인 아돌프 메르세부르크의 주교의 도움으로 조지는 1518년 저기에서 캐논의 계급으로 격상되어 라이프치히 대학에 다녔는데, 그곳에서 포흐하임의 신학자 게오르크 헬트는 그의 "높은 사랑을 받는 스승"이 되었다.

1524년 아돌프는 조지를 성직자로 봉헌했다.루터교 신앙을 더 잘 반박할 수 있을지 모른다는 것을, 그는 성경과 교회 아버지, 교회 역사에 대해 철저히 연구했다.그의 조사가 그에게 가져다 준 극단적인 정서적 긴장감과 양심의 가책감은 그에게 남은 여생 동안 그 흔적을 남기는 격렬한 병을 유도했다.그가 그의 종교적 신념으로 화해한 것은 그의 어머니가 돌아가신 후(1530년 6월 28일)에 이르러서였다; 1530년 아우크스부르크 의회에서부터 조지와 그의 형제들은 모두 루터교인들과 동맹을 맺었다.

1534년 Maundy 목요일 Desau에서 열린 첫 번째 복음주의 기념 미사 후, George는 지역 교회를 방문하여 그의 자연적인 성향과 루터의 묵인에 따라 교회에서 가능한 가장 적은 변화를 실천했다.평화를 위해 그는 1538년 루터가 자신의 책인 "마그데부르크의 주교 반대"(위더덴 비쇼프 주교 마그데부르크)를 출판하지 못하도록 단념하고 1542년 루터를 설득하여 우르젠의 불화에 대한 날카로운 설화를 유포하지 않도록 하였다.

1544년 메르세부르크 대성당의 보호자인 작센의 모리스가 동생 아우구스투스를 행정관으로 임명하였으나, 후자가 성직자가 아니었기 때문에 모리스가 조지를 '영적 사무의 고문'으로 지정하였다.그 해에, 그와 그의 형제들은 공식적으로 안할트 데소를 나누기로 결정했다; 조지는 플뢰츠카우를 받았다.

조지는 부교장으로서의 새로운 자격으로, 바로 그 때 머세부르크의 성당 전도사로 임명되었던 안토니우스 무사(Antonius Musa)와 함께 성당 모든 교구를 방문하여 대단한 인내심과 재량, 관용을 보여주었다.그는 다음에 모리스와 그의 제안에 따라 그리고 메르세부르크와 메이센의 구성원의 심의로 1545년 알텐젤에서 공식적으로 완성되었다.그때부터 조오지는 1년에 두 번 성당 성직자들을 메르세부르크 대성당에 있는 시노드로 소집했고, 그런 경우에는 당시의 의문과 폐해(그리고 적절한 공식적인 행동에도)를 단념했다.그는 멜랑크톤이 제공한 윤곽에 이 뇌동맥의 시노디카에 바탕을 두었다.그가 성당에서 전했던 많은 설교들 중에서, 겨우 몇 가지만이 보존되었다.그들은 절제되고 명쾌한 설명으로 구별된다.

이를 막기 위한 노력에도 불구하고 슈말칼드 전쟁이 발발하자 조지는 도망자인 카메라리우스와 그의 가족을 지붕 밑에 받았다.그는 작센의 모리스의 분노를 샀던 요나스를 위해 중재하기도 했으며, 성직자들에게 "불화를 일으킬지도 모르는 의심스럽고 경박한 말"을 자제시키려 했다.비록 아우크스부르크 임시국회를 "싫어" 했지만, 그는 여전히 더 나쁜 결과를 막기 위해 라이프치히 임시국회를 준비하는 데 도움을 주어야 한다고 생각했다.1549년 황제 후보 마이클 홀딩(Sidonius)은 이 장에 의해 메르세부르크의 주교로 상정되었다.도착하기 전까지 조지는 교구 관리를 계속해야 했다.위협적인 폭풍우가 오기 전에 루터교 고백을 최대한 확고히 강화하기 위해 그는 이제 로마와 개신교 종교 광신자들을 모두 상대로 한 강력한 설교 '가짜 예언자에 대하여', '그리스도의 몸과 피에 대하여 올바른 가치 있는 성찬에 대하여'를 전달했다.그 후 그는 안할트에 있는 그의 소유지로 은퇴했다.자주 웜도프를 여행하면서 그곳에서 설교를 계속했고, 그 계기가 나타나자 오시안드리아 분쟁을 중재하려 했다.

그는 병을 앓다가 미혼으로 사망했고, 멜랑크톤은 그의 비문을 썼다.그의 불효한 경건함과 온화함, 평화에 대한 사랑, 그의 자비심과 봉사 자유는 모두 그에게 '탈진' 혹은 '경건한'이라는 명예로운 별명을 얻게 했다.그의 신학은 루터의 그것이었다.

그의 개인 도서관은 온전하게 보존되어 현재는 데사우의 안할티스체 란데스뷔체레이에 속해 있으며, 그의 500번째 생일을 기념하는 전시회와 함께 데사우에서 열리고 있다.

참조

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (third ed.). London and New York: Funk and Wagnalls.{{cite encyclopedia}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)