독일의 숲

German Forest
Adrian Ludwig Richter: Genova in Der Waldeinsamkeit, 1841년
오토 알텐키르흐가 1928년경에 쓴 독일 숲에서 디우트셔 월드와 "In a German Forest"라고 불리는 두 장의 포스터 우표
삼림 공동묘지

독일 숲(독일어: Deutscher Wald)는 19세기 초 낭만주의 시대의 독일 시, 동화, 전설에서 목가적인 풍경을 과장된 용어로 묘사할 뿐만 아니라 은유로서도 사용되는 구절이다. 역사문화 담론에서는 이를 게르만-독일 예술과 문화의 상징으로, 또는 하인리히 하이네나 마담 드 스탈의 경우와 같이 프랑스 도시성의 대항상이라고 선언했다. 타키투스가 테우토부르크 숲의 전투를 묘사한 것이나, 심지어 양식화된 게르만 민족 신화인 니벨룽게니에 대한 자연 신비주의 같은 독일 숲의 역사나 전설적인 사건들을 참고하여 사용되기도 했다.[1]

초기 보존과 환경 운동, 19세기에 이미 진행 중인 관광, 청년 운동, 사민주의 자연의 친구들, 완데르보겔 청년 단체, 워킹 클럽, 우익 Völkisch 운동은 숲 속에서 독일 문화 경관의 중요한 요소로 보았다.

국가가 관리하는 산림

나흐할티그케이트(Nachhaltigkeit)는 독일의 지속가능성 원리로, 역사를 통해 사용되어 왔으며 독일 산림 전체의 핵심 가치에 있다.[2] 나흐할티그케이트(Nachhaltigkeit)는 독일의 숲이 전 세계적으로, 그리고 환경 관행 면에서 유명한 곳이다. 특히 독일 숲은 19세기까지 독일 전역의 숲에 국가가 발행한 경비원이 있어 자원보존을 위해 시민과의 접근을 제한했다.[3] 이러한 관행은 삼림 벌채를 줄이는 데 도움이 되었다. 비록 이 시기에 서구의 대다수와 같이, 완전히 효과가 있지는 않았다.[2] 이는 나무를 줄지어 기르고 덤불을 치우는 경직된 구조 등 숲의 광범위한 매니큐어 작업 때문이기도 했다. 이것은 숲의 자연 생태계를 약화시켰고, 나무들은 해충과 질병에 더 잘 걸리게 만들었다.[4]

문학

독일의 삼림에 대한 엄격한 통제는 독일의 낭만적인 숲의 이상을 허용했는데, 이 숲들은 우상으로 묘사되어 자연의 아름다움과 마법을 보여주기 위해 문학에 사용되었다.[5] 그림 형제와 헤르더 형제의 작품과 같은 많은 동화들이 독일 숲에서 영감을 받았다. 요하네스 브람스, 리처드 바그너, 프란츠 슈베르트와 같은 음악가들도 독일 숲에 관한 작품을 썼다. 이들 글의 핵심 사상은 독일과 숲에 대한 사랑, 단결, 곱씹기, 마술이다. 이러한 주제들은 독일 전체에 대한 통일성을 보여주면서 동시에 숲을 비슷하게 묘사했다고 할 수 있다.[6] 이러한 동화의 배경은 독일의 많은 숲에서 다른 동화의 위치는 다를 수 있지만, 일반적으로 독일의 흑림이다.

나치 정권

나치 정권 시절 독일 숲에 대한 보존주의 사상이 진보적 가치를 공격하는 나치 선전과 맞물렸다. 나치는 나투르게메세 발트비츠차프트("자연에 따른 숲")라는 문구를 사용하여 독일을 다시 순수한 형태로 복원하고 있을 뿐이라고 설명했다.[7] 많은 소수민족들이 이 땅에 익숙하지 않은 사람들로부터 보호하기 위해 숲에 숨어 있을 것이고, 히틀러는 이 숲을 약한 민족 집단의 은신처라고 불렀다.[8] 그렇더라도 나치 정권은 독일산 삼림을 보호하려 했고 순수함에 있어서 국가 우수성을 상징하는 것으로 보았다. 그러나 나치의 보존 노력은 군사 계획에 의해 훼손되었다.[9]

나치 이데올로기에서 '독일 숲'의 모티브는 전형적인 게르만인의 상징인 그들의 피와 흙 구호에 필적할 만했다. 선전, 정치적 상징성, 경관 계획은 이것을 독일의 승리 이후 그 시대의 중심 테마로 그렸다.[10]

알브레히트 레만은 낭만주의 시대부터 21세기까지 계층과 세대를 초월하여 독일 민족에서 낭만주의 숲 이상주의의 연속성을 가정해 왔다.[11] 문화림의 강렬하고 특색 있는 취급의 예로는 환경 훼손과 산림 다이백에 대한 논의, 삼림 공동묘지 및 자연장묘와 관련된 기념과 애도의 형태가 있다.[12]

여론조사는 숲과 자연의 등가성에 대한 독일 특유의 개념을 식별한다. 환경교육의 맥락에서 교육용 매체로서의 숲과 건강한 환경은 독일어권 지역에서 특별한 의미를 갖는다([13]숲 교육 및 숲 유치원 참조).

참고 항목

문헌 참고 자료

  • 윌슨, 제프리 K. 독일 숲: 자연, 정체성, 그리고 국가 상징의 공모전, 1871-1914. 토론토: 토론토 대학 출판부, 2012.
  • 우르술라 브라이마이어, 베른 울리히: 운터 보멘. 디 도이첸과 아이월드를 죽이십시오. 2011년 드레스덴의 샌드슈타인 버랙 ISBN978-3-942422-70-3
  • 케네스 S. 칼훈 / 칼라 L. 슐츠(eds): 숲의 아이디어. 나무, 뉴욕 등의 문화와 정치에 대한 독일과 미국의 관점, 1996년(=독일 생명과 문명, 14년)
  • 로데리히 폰 데텐(ed.): 언드 에비히 스테르벤 다이 벨더. Wie die Debatte zum Waldsterben das Land Verenderte, 2012년 오콤 Verlag Munich, ISBN 978-3-86581-448-7
  • K. Jan Oosthoek, Richard Hölzl (eds), 북유럽의 숲 관리. 개선시대부터 생태시대까지 역사, 버건, 옥스퍼드/뉴욕, 2018 ISBN 978-1-78533-600-3
  • 리차드 홀즐, 역사화 지속가능성 18세기와 19세기의 독일 과학 임업," 과학의 문화로 19/4, 2010, 페이지 431-460
  • 크리스찬 헤거: 더 월드 - 이네 마이슈 존. Der Litatur des 19. und 20.에 있는 Jur Vomentgeschicte des Waldes. 자룬더츠 인: 더스: 임 샤텐라이히 데르 피키티넨 스터디엔 수르 팬타스티셴 모비게슈치히테와 수르 언발리첸(메디엔-)모데르네. AVM, 2010년 뮌헨, ISBN 978-3-86306-636-9, 페이지 61-85.
  • 우트 정카이저(ed.): 더 월드 알스 로망티셔 토포스. 5. 2007년 프랑크푸르트 국제지플리네레스 심포지엄 더 헉슐레 퓌르 뮌헨데 쿤스트 프랑크푸르트 암 메인. 피터 랭 벌랙, 베른 등, 2008년 ISBN 978-3-03-911636-2
  • 알브레히트 레만: 폰 멘첸 und 베우멘. 디 도이첸과 아이월드를 죽이십시오. 로울트, 라인벡 베이 함부르크, 1999, ISBN 3-498-03891-5.
  • 알브레히트 레만, 클라우스 슈리워(에드): 더 월드 - 에인 데우트셔 신화? 페르스페크티븐은 쿨투르테마스를 닮았다. 라이머, 베를린, 함부르크, 2000년 ISBN 3-496-0(레벤스포르멘, 16)
  • Carl W. Neumann: 'Das Buch가 독일인 발트 - Ein Führer zu Heimatliebe und Naturschutz,' Verlag Georg Dollheimer, Leipzig, 1935, http://d-nb.info/361261470를 토해낸다.
  • 에르하르트 슈츠 : "덴 벨데른 셀리그 베르슐렌에서. 독일 문학의 발트갱어. 프레스버거 악젠테, 헤프트 3 2013년 브레멘, 에디션 루미에르, ISBN 978-3-943245-12-7
  • 앤 카트린 톰(ed.): 미신토스 월드. 베글리트부흐 주르 글리치나미겐 완데라우스스텔룽 데스 LWL-무세움샘테스 퓌르 웨스트팔렌 뮌스터, 2009년 ISBN 3-927204-69-2
  • Victoria Urmersbach: Im Wald, da sind die Rauber. 아인 쿨투르게슈치히테 데 발데스. 2009년 베를린, Vergangenheitsverlag, ISBN 978-3-940621-07-8
  • 베른트 웨이어그라프(편집): 월둥겐: 디 도이첸과 아이월드를 죽이십시오. 아우스텔룽스카탈로그 데르 아카데미에 데르 쿤스테. 1987년 베를린 니콜라이 ISBN 3-87584-215-4(Akademie-Katalog 149).
  • 요하네스 제치너: 데르 도이체발트. Eine Ideengeschichte zwischen Poesie und Ideolologie 1800–1945, WBG, Darmstadt, 2016. ISBN 978-3-805-34980-2
  • 요하네스 제치너: ‚Die Grnen Wurzeln이 Volkes를 개봉하다: Jur ideologischen Karriere des ‚deutschen Waldes'. Uwe Puschner와 G에서. 울리히 그로만(eds.) : 볼키슈(Völkisch und national. 주르 악투알리테트는 덴크무스터를 21살로 바꾸었다. 자흐룬더트 Wiss. Buchgesellschaft, Darmstadt, 2009. ISBN 978-3-534-20040-5 (Wissenschaftliche Beibénde zum Anzeiger des Germanischen Nationalusums, 29), 페이지 79–194
  • 요하네스 제치너: „에위거 왈트 에위게스 볼크": 다이 이데올로기시룽 데 도이첸 발데스 임 내셔널 소지알리스무스. 프레이징, 2006, ISBN 3-931472-14-0 (Beitrége jur Kulturgeschichte der Natur, 15)
  • *Johannes Zechner: 정치화된 목재: '독일 숲'과 '민족의 자연' 1800-1945. 인: 브록 리뷰 11.2(2011), 페이지 19-32.
  • 요하네스 제치너: 시에서 정치로. "독일 숲"의 낭만적인 뿌리. 인: 윌리엄 베이나트 / 캐런 미들턴 / 사이먼 풀리(ed.): 와일드 씽즈. 자연과 사회적 상상, 화이트 호스 프레스 캠브리지 2013. ISBN 978-1-87426775-1. S. 185-210.
  • Speziell die subjektive und kollektive bedeutung des Kulturmusters „deutscher Wald" wurde im Rahmen zweier von DFG geföderten polkundlicher Forschungsproje. DFG-Projekt Lebensstichwort Wald - Gegenwartsbezene Untersuche Untersuchenjur Kulturellen Bedeutung von Wald

외부 링크

참조

  1. ^ Publikationen jur Rezeopschichte des Nibelungenliedes von Otfrid-Reinald Ehrismann 2008-04-03 Wayback Machine에 보관, 2009년 7월 23일 회수
  2. ^ a b RADKAU, JOACHIM (October 14, 2018). "Wood and Forestry in German History: In Quest of an Environmental Approach". Environment and History. 2 (1): 63–76. doi:10.3197/096734096779522482. JSTOR 20722998.
  3. ^ Uekoetter, Frank, ed. (2010). The Turning Points of Environmental History. University of Pittsburgh Press. ISBN 9780822961185. JSTOR j.ctt5hjsg1.
  4. ^ Brantz, Dorothee; Dümpelmann, Sonja, eds. (2011). Greening the City: Urban Landscapes in the Twentieth Century. University of Virginia Press. JSTOR j.ctt6wrnfr.
  5. ^ LEKAN, THOMAS; ZELLER, THOMAS, eds. (2005). Germany's Nature: Cultural Landscapes and Environmental History. Rutgers University Press. ISBN 9780813536675. JSTOR j.ctt5hj2sz.
  6. ^ LEKAN, THOMAS; ZELLER, THOMAS, eds. (2005). Germany's Nature: Cultural Landscapes and Environmental History. Rutgers University Press. ISBN 9780813536675. JSTOR j.ctt5hj2sz.
  7. ^ RADKAU, JOACHIM (October 14, 2018). "Wood and Forestry in German History: In Quest of an Environmental Approach". Environment and History. 2 (1): 63–76. doi:10.3197/096734096779522482. JSTOR 20722998.
  8. ^ LEKAN, THOMAS; ZELLER, THOMAS, eds. (2005). Germany's Nature: Cultural Landscapes and Environmental History. Rutgers University Press. ISBN 9780813536675. JSTOR j.ctt5hj2sz.
  9. ^ Olsen, Jonathan (2007-02-07). "How Green Were the Nazis? Nature, Environment, and Nation in the Third Reich (review)". Technology and Culture. 48 (1): 207–208. doi:10.1353/tech.2007.0036. ISSN 1097-3729.
  10. ^ "Unmittelbar an der Grenze unreses neuen Lebensraumes gegen Osten Müssen auch Baeume alschezzzeichen des Lebens stehen."에서: 하인리히 프리드리히 위프킹-위르겐스만: 도이체 란샤프트 알스 도이체 오스타우프가베 인: 네우스 바우엔툼, 제32장(1940년), 이슈 4/5, 페이지 132.
  11. ^ 레만, 알브레히트(2001): 미신토스 데우트셔 월드 In: Landeszentrale für politische Bildung Baden-Würtemberg(간행): 더 도이체발트 제51회 연례호, 제1호(2001) 더 뷔르거 임 슈타트 4-9페이지
  12. ^ 비르기트 헬러, 프란츠 윈터(eds). Tod und Percepektiven zwischen 전통과 Moderne. 외스테라이히체 게셀시슈프트 퓌르 종교위센샤프트, LIT Verlag, 베를린-함부르크-뮌스터, 2007년 ISBN 3825895645
  13. ^ Waldpädagogik und Wahrnehmung von Wald und Natur, Kulturelle Bedingungen von Naturschutz und Umweltbildung vor dem Hintergrund sich wandelnder gesellschaftlicher Naturverhältnisse, Magister-Arbeit im Studiengang Soziologie, vorgelegt von Markus Barth, Gutachter: Prof. 2007년 8월 16일 베를린의 에르하르트 스털팅 박사와 프리츠 레우스비히 박사