헤더 보팅

Heather Botting

1948년 9월 21일에 태어난 레이디 오로라로도 알려진 네네 하든의 헤더 데니스 보팅(Heather Denise Botting)은 브리티시 컬럼비아 빅토리아 대학교 인류학 교수다. Coven Celeste의 원래 높은 사제인 그녀는 캐나다 아쿠아리아인 타베나클 교회[1] 창립 장로로서 공립 대학에서 처음으로 인정받은 위칸 성직자다.[2]

초년기

헤더 하든은 온타리오 뉴마켓에서 태어났다. 그녀는 뉴마켓 변두리의 작은 농장에서 살면서, 그녀의 부모가 닭, 돼지, 조랑말을 기르는 여호와의 증인으로 길러졌다. 그녀는 4-H 프로젝트에 많이 참여했고 이웃의 Ayrshire 소를 보여주었다. 14살 때 그녀는 거의 치명적인 자동차 사고를 당했는데, 이것은 그녀의 미래 대학 연구 관심사를 형성하는 경험이었다. 15살 때, 그녀는 사촌의 결혼식에서 미래의 남편 게리 보팅을 만났다.[3] 여호와의증인 통제법인 워치타워 성경·트랙 소사이어티의 지시에 따라 고교 시절 '특수상업'(학술 반대) 프로그램을 택했다.[4] 그들의 잠재적인 결합이 그들의 부모들의 소멸을 겪었기 때문에, 헤더와 게리는 1966년 10월에 도망쳤다. 단지 아무도 알아차리지 못했다는 것을 발견했을 뿐이고, 아무에게도 말하는 것이 불편해졌다. 그 결과 이들은 1967년 4월 1일 '4월 바보의 날'이 토요일이라는 것을 알게 되면서 공개적으로 두 번째 결혼을 하게 되어 스스로 만우절 농담을 자아냈다.[5][6] 그제서야 헤더는 결국 대학에 입학하는 데 열중하며 고등학교로 돌아왔다.

여호와의 증인 오웰리아 세계

헤더 보팅은 뉴펀들랜드 메모리얼 대학교트렌트 대학교 인류학을 전공했다. 앨버타 대학에서 그녀는 대학 전체에서 가장 높은 점수를 받았으며, 대학원 학문을 위한 명문 킬람 장학금을 보장했다.[7] 그녀는 여호와의 증인에 대한 연구로 종교의 인류학 석사학위와 박사학위를 마쳤다. 여호와의 증인 신도들 내부의 권력 관계 요원의 그녀의 논문" 대한 권력과 영광:상징적 비전과 사회 동적 여호와의 증인의"[8] 분석은 운동 내에서의 개인의 특정 microsociety,"개입과 헌신 그리고 상태의 수준을 보여 주는 것이 교파 내에 각 p. 통해서 얻는 데 주력하고음.정말미시사회계의 아들"[9]이라고 말했다. 그녀의 논문에 대한 원시 연구 자료는 1973년부터 1982년까지 9년 동안 수집되었고, 게리와 함께 1984년 토론토 대학 출판부를 통해 여호와의 증인들의 오웰리언 월드를 출판할 때까지 계속 수집되었다.[10] 이 책은 '증인의 역사, 신념, 사회적 의무'[5]의 해설이지만, 보다 중요한 것은 '1984년 조지 오웰'이 묘사한 워치타워 소사이어티의 폐쇄적 사회 패러다임과 비교하면서 고립주의와 도그마를 통해 증인들의 교리교리 전환과 '정신적 규제'에 초점을 맞추고 있다.[11] 유나이티드 처치 옵서버의 데비 모건은 "종교적 교리가 자유로워지기 보다는 노예로 만들어지고 이용될 수 있는 방법에 대한 경고"라고 말했다.[12] 뉴욕 트리뷴의 칼 랩킨스는 이를 "훌륭하고 정교하며 희귀한 대접"[13]이라고 묘사했다. 그 책은 발매 몇 주 만에 초판인 5000부가 다 팔렸다.[14] 많은 여호와의 증인 친척들로부터 외면당한 보팅은 그녀의 친척들이 그토록 혐오했던 이교도에 바탕을 둔 영적인 종교를 발전시키는데 그녀의 관심을 집중시켰다.

빅토리아 대학교

Botting 논문으로 캘거리 대학의 근처에 죽음 경험을 그녀의 변호사 남편, 게리 Botting과 빅토리아, 거기서 그녀가 인류학 professor,[15]교육 민속으로 빅토리아 대학교의 교수로 들어갔다, 종교, 사회적 인류학으로 가기 전에 예술 학위의 종교에서 두번째 주인공을 받았다. 단지아이스.[16] 빅토리아 대학교의 교수진에 합류한 직후, 그녀는 북미에서 처음으로 인정받은 위칸 대학교수인 성직자로 임명되었다.[17][18]

코벤 셀레스트

헤더 하든은 1966년 여름 제1차 세계대전에서 빅토리아 십자군을 받은 첫 보병 토마스 에드워드 렌들 VC의 여동생인 약혼자의 외할머니 리스베스 터너(네 렌들)를 만났다. 영국 남부 전역의 마녀들이 영국에 보호적인 매력과 히틀러의 사악한 디자인에[citation needed] 마법을 걸 목적으로 뉴 포레스트에서 만난 1940년 제럴드 가드너(위칸)의 "무력에의 호출"에 응답한 후, 리스베스 터너는 가드너의 런던 소재 고등 프리스트가 되었다. 그녀는 1953년에 개리 보팅을 가드너에게 소개했었다.[19] 대부분의 캐나다 가족이 여호와의 증인들에 헌신하게 되었다는 것을 깨달은 라이스베스는 1966년 헤더에게 "오래된 종교"(즉, 위카)의 전통이 영원히 사라지게 될 것이라는 우려를 표했다. 헤더는 1950년대 온타리오에서 성장한 이래, 자신의 퍼스트 네이션스 유산(그녀의 경우 아시니보네시우스의 경우)을 인정하는 것이 유행이 아니었기 때문에, 이 상황에 대해 공감하고 있었다. 헤더는 여호와의 증인임에도 불구하고 도전에 나섰고, 젊음의 믿음을 저버리고 마법에 입문했다. 그 해 말에 결혼하자, 게리와 헤더 보팅은 캐나다에서 처음으로 온타리오 피터버러에 코벤 셀레스트(Coven Celeste)를 설립했다. 그러나 여호와의 증인들에 의해 그들에게 내려진 심한 사회적 비난 때문에, 그들은 몇 년 동안, 즉 코벤 셀레스트의 '지위 기간'에 머물면서 오직 동료 이교도들과 새로운 신앙을 논의하였다.[20]

그 마녀회는 알버타 실반 호수에서 완전히 발전하게 되었고, 마녀회의 다른 회원들은 그들의 전통을 가지고 떠나갔다. 이후 40년 동안 온타리오 동부에서 뉴펀들랜드, 서쪽에서 브리티시 컬럼비아, 북북서미 영토, 텍사스 코퍼스 크리스티까지 여러 차례 순열을 거쳤다. 라이스베스 터너가 헤더에게 설명한 모계 전통에 따라, 코벤 셀레스트(Convil Celeste)는 헤더의 손녀인 페이드라(Paydra)와 아리아드네(Ariadne)에게 전해져 왔다.[21]

아쿠아리안 성막 교회

미슐레 파바거는 1982년 알버타에서 열린 코벤지 셀레스트 제사에 참석한 뒤 밴쿠버 섬에 캐나다 아쿠아리아 성막교회(ATC)를 결성해 헤더 보팅(레이디 오로라 역), 게리 보팅(레이디 팬 역)을 초청해 창립 원로들이 됐다. 보팅스 앤 파바거는 파바거의 파트너이자 대사제인 에릭 린드블라드와 함께 브리티시 컬럼비아주에서 위칸 결혼식을 인정하라는 캠페인을 성공적으로 벌였다.[22] 1995년까지 Coven Celeste는 Victoria, BC에 있는 Lady of the Lady의 주요 공동 거주지 중 하나가 되었고, ATC는 교도소 사역과 대부분의 이교도의 결혼식을 행하고 있었다. 대부분 대영제사장 Michelle Favarger와 대제사장 Lady Oura가 주도했다.[23] 그 후 헤더 보팅은 ATC 빅토리아 지부 울프송 서클의 대사제가 되었고, 남편 데니스 오브라이언은 마녀회의 대사제가 되었다.[1]

사생활

헤더와 개리 보팅은 타냐(1970년 출생), 트렌트(1975년 출생), 토마스(1979년 출생), 타리안(1983년 출생)[7] 등 4명의 자녀를 두고 있다. 그들은 1999년에 이혼했다. 2000년에 헤더는 사회 복지사 데니스 오브라이언과 결혼했다.[citation needed]

참조

  1. ^ a b "ATC Affiliates – Canada". Aquarian Tabernacle Church. Archived from the original on May 10, 2013.
  2. ^ Todd, Douglas (December 16, 2010). "University of Victoria chaplain marks solstice with pagan rituals". Vancouver Sun.[영구적 데드링크]
  3. ^ 헤더와 개리 보팅, 여호와의 증인 오웰리안 월드 (토론토: 토론토 대학 출판부, 1984), 페이지 xx
  4. ^ 오웰리언 월드, 페이지 xx
  5. ^ a b 오웰리언 월드, 페이지 xxi
  6. ^ 티헴 가그논, 스트레이킹에게 "소개"! 마이애미 게리 보팅의 시 모음집: 전략, 2014
  7. ^ a b 오웰리언 월드, 페이지 xxiv
  8. ^ 알버타 대학교 1982년 박사 학위 수여
  9. ^ 헤더와 개리 보팅, 여호와의 증인 오웰리안 월드 (토론토: 토론토 대학 출판부, 1984년) p. xxi
  10. ^ 1984년 5월 23일 수요일 캘거리 헤럴드의 밥 벳슨 "목격자들은 책으로 미래를 위태롭게 한다"
  11. ^ 드웨인 얀케 "북은 JW '빅 브라더 방식'과 싸운다", 캘거리 헤럴드, 1984년 5월 15일, A8 페이지, 스티븐 웨더베, "신앙의 지배는 종말을 앞두고 있었다. 알버타 책에 따르면 여호와의 증인은 오웰리안"이라고 되어 있다. 알버타 보고서, 1984년 6월 4일자 34~38면
  12. ^ The Observer, 1985년 1월 페이지 62-63
  13. ^ "Former Members of Jehovah's Witness Say Sect Hard To Quit". Ocala Star-Banner. 1984-05-23. Retrieved 2013-01-12.; 노먼 시거슨, "생각 통제 혐의에도 불구하고 여기엔 불길한 일이 없다" , 위니펙 프리 프레스 (1984년 5월 12일 토요일) 페이지 54-55; 데이비드 E. 리드, "두 권의 신간으로 여호와의 증인 운동 주변의 미스터리가 일부 제거된다" 버밍엄 뉴스, 1984년 6월 22일 금요일, 페이지 2B
  14. ^ 레스브리지 헤럴드(1984년 6월 14일 목요일) 페이지 C8 "저자는 증인을 만난다"
  15. ^ http://anthropology.uvic.ca/people/faculty/botting.php
  16. ^ http://anthropology.uvic.ca/people/faculty/
  17. ^ 토드, http://blogs.vancouversun.com/2010/12/16/pagans-celebrate-solstice-with-yule-rituals/
  18. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2013-05-10. Retrieved 2013-03-27.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  19. ^ 물병자리 성막교회 코벤 셀레스트
  20. ^ 코벤 셀레스트
  21. ^ 헤더 보팅
  22. ^ 더글러스 토드, "빅토리아 대학 성직자가 이교도의 의식과 함께 동지임을 알리다," 밴쿠버 선, 2010년 12월 16일
  23. ^ 토드; http://theroadtoemmaus.org/RdLb/21PbAr/Apl/NeoPgn.htm