부간다의 역사

History of Buganda
부간다의 국기

부간다의 역사는 현재의 우간다에서 가장 큰 전통 왕국인 바간다족부간다 왕국이다.

식민지 이전의 부간다

부간다는 1840년대부터[1] 전쟁 카누를 이용해 빅토리아 호수를 효과적으로 통제했다.

그들의 왕, 국가, 기관에 대한 충성심은 바간다에게 놀라운 용기와 전쟁에서의 끈기를 부여했다.

J.P. Thoonen.[2]

원래 분요로의 속국이었던 부간다는 18, 19세기에 급속도로 권력이 성장하여 이 지역의 지배적인 왕국이 되었다. 부간다는 1840년대부터 확장을 시작했으며, 전쟁 카누를 이용해 빅토리아 호수와 주변 지역에 대한 일종의 제국주의적 패권을 확립했다. 부간다는 값싼 노동력을 위해 약한 민족들을 굴복시키면서 강력한 "대량 제국"[1]으로 성장했다. 유럽인과의 최초의 직접 접촉은 1862년 영국 탐험가 존 해닝 스페크와 선장 리처드 프랜시스 버튼이 부간다에 입성하면서 성립되었으며 그들의 보고에 따르면, 왕국은 매우 조직적이었다.[3]

존 해닝 스페크, 제임스 아우구스투스 그랜트, 헨리 모튼 스탠리 등 탐험가들이 방문했던 부간다의 무테사 1세는 부간다로 교회선교회를 초청했다. 교회선교협회 소속 선교사 중 한 명은 알렉산더 머독 맥케이였다. 무테사 1세는 수많은 시도에도 불구하고 어떤 종교로도 개종하지 않았다. 1884년 무테사가 죽고 그의 아들 음왕가 2세가 즉위하였다. 무테사에 대해 알려진 대부분의 것들은 다양한 키간다 연구자들과 몇몇 외국 탐험가들, 특히 존 해닝 스페크와 교회 선교 협회의 주요 소식통에서 유래한다.[4] 음왕아는 수없이 전복되었으나 복권되었다. 음와라는 1892년 루가드 선장과 조약을 맺어 부간다에게 영국동아프리카 컴퍼니의 권한으로 보호국의 지위를 부여했다. 영국은 이 영토를 귀중한 소유물로 보았다.[5]

무테사 1세는 1856년 10월부터 1884년 사망할 때까지 가바카였다.

우간다의 바간다의 20세기 영향은 18세기 및 19세기 발전의 영향을 반영했다.[6] 일련의 카바카스는 경쟁자들을 왕위에 앉히고, 권위의 세습적인 지위를 폐지하고, 신하들로부터 높은 세금을 부과함으로써 군사력과 정치력을 흡수했다.[6] 간다군도 서쪽의 이웃나라 분요로가 보유한 영토를 점령했다.[6] 간다 문화 규범도 가바카의 자녀를 어머니 가문에 배속시킴으로써 왕족의 성립을 막았다.[6] 동시에, 이 관습은 카바카가 사회의 어떤 종족과도 결혼하도록 허락했다.[6]

카바카의 가장 강력한 임명 고문 중 한 명이 카티키로였는데, 는 카비카 왕국의 행정 및 사법 시스템을 담당하여 사실상 수상과 대법원장을 겸직하고 있었다.[6] 카틱키로를 비롯한 강대국 장관들은 하급 참모들과 다른 임명된 고문을 불러 정책 문제를 협의할 수 있는 내부 고문을 구성했다.[6] 19세기 말까지 가바카는 많은 종족장을 임명 관리로 교체하고 "모든 종족의 우두머리"[6]라는 칭호를 얻었다.

바간다의 정교한 통치 구조는 영국 관리들에게 매우 깊은 인상을 남겼지만, 이웃한 분요로의 정치 지도자들은 바간다 호위를 받으며 도착한 영국 관리들에게 수용적이지 않았다.[6] 부간다는 새로운 보호구의 중심축이 되었고, 많은 바간다는 그 지역의 학교와 사업체들이 제공하는 기회를 이용할 수 있었다.[6] 바간다 공무원은 다른 민족 집단을 관리하는 데도 도움을 주었고, 우간다의 초기 역사는 바간다와 이들을 다루는 데 익숙해진 식민지 관리들의 시각에서 쓰여졌다.[6] 1962년 독립 당시 부간다는 전국에서 가장 높은 생활수준과 문해율을 달성했다.[6]

우간다 독립 이전의 권력 정치

바간다의 무장 전쟁당

독립을 앞두고 있는 선거의 전망은 새로운 정당의 급증을 야기했다.[7] 이러한 발전은 우간다 왕국 내의 노위병 지도자들을 놀라게 했다. 왜냐하면 그들은 권력의 중심이 국가적인 수준에 있을 것이라는 것을 깨달았기 때문이다.[7] 앤드루 코언 경의 개혁에 대한 보다 광범위한 반대에 불을 지핀 것은 1953년 런던에서 있었던 연설로, 식민지 담당 국무장관이 중앙아프리카에 세워진 것과 유사한 동아프리카 3개 영토(케냐, 우간다, 탕가니카)의 연방 가능성을 언급한 것이다.[7]

많은 우간다인들은 로도시아나이잘란드 중앙아프리카 연방과 백인 정착민들의 지배를 알고 있었다.[7] 우간다인들은 당시 쓰라린 마우 마우 봉기의 와중에 있었던 케냐의 백인 정착민들이 지배하는 동아프리카 연방의 전망을 깊이 두려워했다.[7] 그들은 1930년 힐튼 위원회의 비슷한 제안에 강력히 저항했었다.[7] 코헨에 대한 신뢰는 주지사가 부간다에게 그것의 특별한 지위가 새롭고 더 큰 민족국가의 이익을 위해 희생되어야 한다는 것을 인식하도록 촉구할 준비를 하고 있던 바로 그 때마침 코헨에 대한 신뢰는 사라졌다.[7]

1960년경 우간다의 왕들; 부간다의 무테사 2세는 오른쪽에서 두번째다.

신하들로부터 복지에 관심이 없다고 여겨졌던 '프레디 왕'이라는 별명을 얻은 부간다의 카바카 무테사 2세는 이제 코헨의 통합 부간다 계획에 협조하기를 거부했다.[7] 대신 그는 부간다를 나머지 보호구역에서 분리해 외무부 관할구역으로 이양할 것을 요구했다.[7] 이 위기에 대한 코헨의 대응은 카바카를 런던에서 편안한 망명지로 추방하는 것이었다.[7] 그의 강제 퇴거로 인해 카바카는 바간다의 눈에 즉각 순교자가 되었고, 그의 잠재된 분리주의와 반식민지 정서가 항의의 폭풍우를 일으켰다.[7] 코헨의 행동은 역효과를 냈고, 바간다는 그의 계획에 대한 지원을 준비하거나 동원할 수 있는 사람을 찾을 수 없었다.[7] 2년 동안 좌절하지 않고 간다의 적개심과 방해를 받은 코헨은 카바카 프레디를 복직시킬 수밖에 없었다.[7]

카바카의 복귀로 이어진 협상은 1900년 존스턴 커미셔너의 협상과 비슷한 결과를 낳았다. 영국인들을 만족시키는 듯 보였지만 바간다에게는 엄청난 승리였다.[7] 코헨은 더 큰 우간다 틀 안에서 독립을 반대하지 않겠다는 카바카의 합의를 확보했다.[7] 카바카는 그 대가로 복권되었을 뿐만 아니라, 1889년 이후 처음으로 군주는 관직을 수행하는 동안 단순한 인물의 우두머리 역할을 하지 않고 그의 추장(부간다 관직)을 임명하고 해임할 수 있는 권한을 부여받았다.[7]

카바카의 새로운 권력은 '개헌 군주'에 불과할 것이라는 잘못된 주장에 가려져 있었고, 사실 그는 우간다의 통치 방식을 결정하는 데 주도적인 역할을 했다.[7] 자신을 "왕의 친구들"이라고 부르는 바간다의 새로운 그룹이 카바카의 방어로 집결했다.[7] 그들은 보수적이었고, 부간다에게 왕국으로서 맹렬히 충성했으며, 독립된 우간다가 카바카를 이끌어야만 참여의 가능성을 기꺼이 즐기려고 했다.[7] 이 비전을 공유하지 않았거나 '왕의 친구들'에 반대했던 바간다 정치인들은 정치적, 사회적 배척을 의미하는 '왕의 적'이라는 낙인이 찍혔다는 사실을 알게 됐다.[7]

이 규칙의 주요 예외는 베네딕토 키와누카가 이끄는 민주당(DP)이라는 그들만의 당을 만든 로마 가톨릭 바간다였다.[7] 1892년 프레데릭 루가드막심 기관총이 대세를 역전시킨 이후부터 많은 가톨릭 신자들이 부간다의 개신교 주도 체제로부터 소외감을 느껴왔다.[7] 카바카는 개신교여야 했고, 그는 주요 개신교 교회에서 열린 영국 군주(캔터베리 대주교)의 대관식을 모델로 한 대관식에 투입되었다.[7] 우간다 전역의 다른 왕국들에서는 종교와 정치가 똑같이 불가분의 관계에 있었다.[7] 민주당은 천주교 신자뿐만 아니라 다른 신자들도 가지고 있었으며 아마도 선거를 준비하는 모든 정당들 중에서 가장 잘 조직되어 있었을 것이다.[7] 그것은 인쇄기와 성지에서 발행된 인기 신문인 문노의 후원을 가지고 있었다. 메리의 키수비 임무.[7]

우간다의 다른 곳에서는 카바카가 정치세력으로 부상하면서 즉각적인 적개심이 일어났다.[7] 정당과 지역 이익단체들은 분열과 경쟁으로 뒤엉켰지만, 그들은 부간다에게 지배당하지 않기로 결심했다는 한 가지 우려를 공유했다.[7] 1960년 랭고 출신의 정치 조직자인 밀턴 오보테는 부간다 패권에 반대하는 로마 가톨릭이 지배하는 민주당 밖의 모든 사람들이 연합하여 주도권을 장악하고 새로운 정당인 우간다 인민대회(UPC)를 결성하였다.[7]

코헨이 통일된 우간다 국가의 독립을 가져오기 위해 시작한 조치들은 부간다 출신의 파벌들과 그것의 지배에 반대하는 파벌들 사이의 양극화를 초래했다.[7] 1959년 부간다의 인구는 200만 명으로 우간다의 총 인구 600만 명 중 한 명이었다.[7] 부간다에 거주하는 많은 비바간다 주민을 할인하더라도 카바카에게 충성을 바친 사람은 최소 100만 명, 간과하거나 무시하기에는 너무 많았지만, 국가 전체를 지배하기에는 너무 적다.[7] 1960년 런던 회의에서는 부간다 자치와 강력한 단일 정부가 양립할 수 없는 것이 분명했지만, 타협점이 나타나지 않았고, 정부 형태에 대한 결정이 연기되었다.[7] 영국은 1961년 3월에 공식적인 독립 허가 이전에 준비의 다음 단계인 "책임 있는 정부"를 위한 선거가 실시될 것이라고 발표했다.[7] 선거에서 이긴 사람들은 공직에서 값진 경험을 쌓게 될 것이며, 독립 후 통치의 책임에 대비하게 될 것이라고 추측되었다.[7]

부간다에서 "왕의 친구들"은 미래의 자치권을 보장하려는 그들의 시도가 거절당했기 때문에 선거의 전면적인 보이콧을 촉구했다.[7] 결과적으로, 유권자들이 82명의 국회의원을 선출하기 위해 우간다 전역의 투표소에 갔을 때, 부간다에서는 민주당을 지지하는 로마 가톨릭 지지자들만이 극심한 대중의 압력에 맞서 투표하여 부간다의 21개 의석 중 20석을 차지했다.[7] 이런 인위적인 상황은 민주당에게 과반 의석을 [7]주었지만, 그들은 전국적으로 41만 6천 표 대 UPC의 49만 5천 표를 얻었다. 베네딕토 키와누카는 우간다의 새로운 수상이 되었다.[7]

결과에 충격을 받은 바간다 분리주의자들은 카바카 예카라는 정당을 결성해 선거 보이콧의 지혜에 대해 다시 생각해 보았다.[7] 그들은 미래의 연방 정부 형태를 제안한 영국 위원회의 권고를 재빨리 환영했다.[7] 이들 권고안에 따르면 부간다는 국가정부에 충분히 참여한다면 내부자치의 척도를 누릴 수 있을 것이다.[7] UPC 역시 민주당 경쟁자들이 고착화되기 전에 정부로부터 민주당 경쟁자들을 쫓아내고 싶어 안달이었다.[7] 오보테는 민주당을 격퇴하기 위한 전략적 동맹의 대가로 부간다의 특별 연방 관계와 심지어 부간다의 대표를 국회로 임명할 수 있는 조항을 받아들이면서 카바카 프레디와 KY와 합의에 도달했다.[7] 카바카는 또한 바간다인들에게 매우 상징적인 우간다의 국가원수 자리를 크게 약속받았다.[7]

UPC와 KY의 이러한 편의 결혼은 민주당 임시정부의 패배를 피할 수 없게 만들었다.[7] 독립에 이르는 1962년 4월 최종 선거의 여파로 우간다의 국회는 UPC 대의원 43명, KY 대의원 24명, 민주당 대의원 24명으로 구성되었다.[7] 새로운 UPC-KY 연합은 1962년 10월 우간다를 독립시켰고, 오보테는 총리를, 카바카는 국가원수를 맡았다.[7]

독립후

우간다는 1962년 10월 9일 부간다의 카바카, 에드워드 무테사 2세를 초대 대통령으로 하여 독립을 이루었다. 그러나, 부간다의 군주제와 그 자치권의 상당 부분은 다른 우간다 4개 왕국의 군주제와 함께 취소되었다.

이때 왕권 논란은 우간다 정치에서 가장 중요한 이슈였다.[8] 비록 네 개의 왕국이 있었지만, 진짜 문제는 중앙 정부가 부간다를 얼마나 통제해야 하는가에 있었다.[8] 바간다의 연합 상징으로서의 왕의 힘은 1953년 보호국 정부에 의해 추방된 이후 명백해졌다.[8] 독립 교섭이 부간다의 자율적 지위를 위협하자, 유력 명사들이 왕을 보호하기 위해 정당을 조직하였다.[8] 이 문제는 왕의 지위가 부간다의 선사 문화의 중심이었기 때문에 분리 국가로서의 바간다의 생존에 관한 문제로 성공적으로 제시되었다.[8] 그 근거로 왕권 방어는 독립 직전 치러진 지방 부간다 정부 선거에서 압도적인 지지를 이끌어냈다.[8] 당시 부간다에서 왕을 반대하는 것은 정치적 자살을 의미했을 것이다.[8]

1967년 아폴로 밀턴 오보테 총리는 1966년 헌법을 바꿔 국가를 공화국으로 만들었다.[citation needed] 1966년 5월 24일 연방 우간다군은 밀멩고에서 왕실 영내루비리공격했다.[citation needed] 그들은 안에 갇힌 왕 무테사 2세로 궁전을 포위했다.[citation needed] 왕은 불타는 건물에서 나와 싸웠고 루바가에 있는 신학교의 사제들의 도움으로 우간다를 탈출했고, 3년 후 런던에서 괴이한 환경(알코올중독에 의한 출혈)으로 사망했다.[citation needed] 우간다군은 왕의 궁전을 그들의 막사로, 부간다 의회 건물을 그들의 본부로 바꾸었다.[8] 바간다가 왕권을 계속 지지하는 사람이 몇 명인지, 공개적으로 지지 의사를 표명할 수 없기 때문에 그들이 얼마나 격렬하게 그것에 대해 느끼는지를 알기는 어려웠다.[8]

1971년 1월 25일, 오보테는 군단장 이디 아민에 의해 쿠데타로 물러났다.[citation needed] 이디 아민도 복구에 잠시 시시덕거리다가 왕국의 복원을 고려하기를 거부했다.[8] 1980년대까지 오보테는 다시 한번 권좌에 복귀했고,[citation needed] 전체 바간다의 절반 이상은 그들의 왕 밑에서 산 적이 없었다.[8] 왕 밑에서 부간다의 총리를 마지막으로 가장 늦게 지낸 사람이 이끄는 한계집단인 보수당은 1980년 선거에 이의를 제기했지만 거의 지지를 받지 못했다.[8]

1986년, 우간다에서는 야웨리 무세베니가 이끄는 국민저항운동(NRM)이 정권을 잡게 된다.[citation needed] 오보테를 상대로 게릴라전을 벌이는 동안 NRM 지도자들은 바간다가 그들의 정부나 그들의 텐포인트 프로그램을 받아들일지 확신할 수 없었다.[8] NRA는 이 문제에 대해 양면적인 반응을 보였다.[8] 한편, 마지막 해까지, 오보테 정권에 대한 반란은 전적으로 부간다에서 행해졌고, 많은 수의 바간다 전투기가 참여했으며, 바간다가 오보테와 UPC에 대해 느끼는 혐오감에 크게 의존했다.[8]

반면 NRA에 가입해 10점짜리 프로그램에서 정치교육을 받은 바간다는 정치조직의 근간으로 인종충성을 거부한 경우가 많았다.[8] 그럼에도 불구하고 많은 우간다인들은 무세베니가 게릴라 투쟁의 막바지에 있는 공공장소에서 왕권을 회복하고 후계자인 로널드 뮤테비에게 왕위를 물려주겠다고 약속했다고 보고했다.[8] 많은 다른 우간다인들은 주로 그것이 부간다에게 줄 정치적 이점들을 위해 이 복구에 강력하게 반대했다.[8]

1986년 NRM 인수 이후 몇 달 뒤 부간다의 각 종족장들이 왕권 회복, 부간다 의회 건물(NRA가 계속 육군본부로 사용하던 것) 반환, 무테비 우간다 반환 허용 등을 위한 공개 캠페인을 조직하면서 논란이 일었다.[8] 다음 달 동안 정부는 씨족 우두머리들로부터 정치적 주도권을 되찾기 위해 애썼다.[8] 우선 1986년 7월 무간다 사람인 삼손 키세크카 총리는 부간다에서 열린 공개 집회에서 사람들에게 이 "바보 같은 대화"[8]를 중단하라고 말했다.

아무런 설명도 없이 정부는 일주일 후 다른 왕국의 후계자를 설치하기 위해 갑자기 축하 행사를 취소하라고 명령했다.[8] 그럼에도 불구하고 신문들은 부간다 일족 원로들의 무테비 반환 요구를 더 많이 보도했다.[8] 그러자 내각은 국민의 관심의 강도를 인정하면서도 왕을 복원하는 문제는 임시정부의 권한에 속하지 않고 곧 있을 헌법 회의에 달려 있다고 주장하는 성명을 발표했다.[8] 그 후, 3주 후, NRM은 조심스럽게 언급된 성명서를 발표했는데, 복구 지지자들에게 "군주주의자로 자처하는 불명예스러운 기회주의자"라고 말하며, 이 문제에 대해 계속 분규하는 모든 사람들에 대해 조치를 취하겠다고 위협했다.[8]

그와 동시에, 대통령은 비록 그것이 논란에 새로운 힘을 실어주었지만, 씨족 원로들을 만나기로 동의했다.[8] 그러자 대통령은 깜짝 놀라 무테비에게 1986년 8월 중순 비밀리에 귀국하도록 설득하여 일족 장수들에게 기정사실을 제시하였다.[8] 열흘 후, 정부는 정부를 전복시키고 왕을 회복하려는 음모를 꾸몄다고 비난한 바간다 여러 명을 체포했다.[8] 그러나 무세베니는 부간다 민족주의의 돛에서 간신히 바람을 쐬는 동안 대중의 감정을 누그러뜨리기 위해 무리한 길이로 갈 수밖에 없었고, 아무것도 해결되지 않았다.[8] 왕권 문제는 공론화를 위해 새 헌법 초안을 제시했을 때 동등한 강도와 예측 불가능한 결과를 낳을 것 같았다.[8]

무테사 2세의 아들인 로널드 무웬다 무테비 2세를 가바카로 하여 1993년에 마침내 왕정이 복원되었다. 부간다는 현재 입헌 군주국이며, 뤼키코라는 의회가 불란지라 불리는 의회 건물에 자리잡고 있다. 루키코에는 왕족들을 위한 병장, 연사, 임시 의석, 18명의 군수와 각료, 52명의 씨족 우두머리, 초대 손님, 그리고 갤러리가 있다. 카바카는 1년에 2회만 참석하는데, 첫째는 1회 개회할 때, 둘째는 1회 마지막 회기를 폐회할 때 참석한다.

메모들

  1. ^ a b 오스터햄멜(2015), 페이지 445.
  2. ^ 투넨, J. P. (1941) 흑인 순교자들. 시드 & 워드.
  3. ^ Sagan, Eli (1985). At the Dawn of Tyranny: The Origins of Individualism, Political Oppression, and the State. NYC, USA: Vintage Books/Random House. pp. 3-56. ISBN 0-394-74670-8.
  4. ^ 우간다의 A.M. 개척자
  5. ^ 퍼햄, M. 루가드 경의 일기: 동아프리카 1889–1892, 볼륨 1–3, (Evanston: 노스웨스턴 대학교 출판부, 1959).
  6. ^ a b c d e f g h i j k l Byrnes, Rita M. (1992). "Baganda". In Byrnes, Rita M. (ed.). Uganda: a country study (2nd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. pp. 51–53. ISBN 0-8444-0749-6. OCLC 25831693. Public Domain This article incorporates text from this source, which is in the public domain.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint : 포스트스크립트(링크)
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av Rowe, John A. (1992). "Power Politics in Buganda". In Byrnes, Rita M. (ed.). Uganda: a country study (2nd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. pp. 18–20. ISBN 0-8444-0749-6. OCLC 25831693. Public Domain This article incorporates text from this source, which is in the public domain.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint : 포스트스크립트(링크)
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad Kasfir, Nelson (1992). "Buganda and the Kingship". In Byrnes, Rita M. (ed.). Uganda: a country study (2nd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. pp. 172–175. ISBN 0-8444-0749-6. OCLC 25831693. Public Domain This article incorporates text from this source, which is in the public domain.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint : 포스트스크립트(링크)

참조

추가 읽기

  • 얼, 요나톤 L. "말기 식민지 부간다의 혁명 읽기" 동아프리카 연구 저널 6.3(2012): 507–526. 온라인
  • 폴러즈, 로이드 A, 에드 독립의 이브에 있는 부간다의 왕의 남자: 리더십과 지위 (Oxford University Press, 1964년).
  • 핸슨, 홀리 E. 착지 의무: 부간다의 권력실천(The Practice of Power in Buganda, Heinemann, 2003).
  • 카가와, 아폴로 K 경, 베이스카바카는 부간다[MM 세마쿨라 키와누카, 부간다의 왕들이 번역했다]. 나이로비: 1971년 동아프리카 출판사
  • 카가와, 아폴로 K 경, 바간다의 세관, 트랜스. 어니스트 B. Kabilala. 뉴욕: 컬럼비아.
  • 키와누카, MM 세마쿨라, 우간다의 뮤테사. 캄팔라: 1967년 동아프리카 문학국.
  • 키와누카, MM 세마쿨라, 부간다의 역사: 왕국의 건국부터 1900년까지. 런던: 1971년 롱맨.
  • 로우, 현대사의 부간다(U of California Press, 1971)
  • 워싱턴 D.A.로군 부간다의 마음: 아프리카 왕국의 근대 역사 문서(1971년), 주요 출처
  • 리드, 리처드 식민지 이전 부간다의 정치력 : 19세기 경제사회전쟁(2002년)
  • Roewe, John A. "Buganda History의 목격자 진술: 함무카사와 그 세대의 회고록." Ethnohistory 36 (1989년): 61–71.
  • C. C. 리글리 "부간다: 경제사 개요". 경제사 리뷰 10#1 1957, 페이지 69–80 온라인

역사학

  • 리드, 리처드 J. "학원의 유령들: 현대 우간다를 만드는 데 역사학자와 역사적 의식." 사회와 역사의 비교연구 56.2 (2014): 351–380. 부간다에 집중
  • Roewe, John A. "Myth, Review and Moral Turacement: 루간다 역사 기록, 1893–1969" 우간다 저널 33(1969): 17–40, 217–19