성령 운동

Holy Spirit Movement

Holy Spirit Movement(HSM; 성령 운동)는 설립자 Alice Lakwena(Aume)와 그녀를 소유했던 영혼들을 중심으로 한 영적/종교적 운동이자 우간다 반군 단체입니다.아콜리족인 [1]앨리스는 1986년 8월 그녀의 영혼 중 하나인 라크웨나에 의해 HSM을 결성하도록 지시되었다고 한다.그 운동은 군사 조직을 채택하기 위해 성장했고 우간다에서의 전쟁의 일부로서 중대하지만 단명한 반란을 일으켰다.그것은 조셉 코니가 그의 반란 단체인 LRA를 [2][3][4]시작하도록 영감을 주었다.

신의 저항군
군대의 반란
Ugandan districts affected by Lords Resistance Army.png
경합 이력
관련 기사

엄밀히 말하면 성령운동은 앨리스 조직의 정치적 조직이었고 성령 기동군(HSMF)은 군사 조직이었지만 실질적인 기능 분리는 없었고 상호간에 호칭이 [5]사용됐다.

성장

티토 오켈로의 우간다 민족해방군(UNLA)이 붕괴된 후, 몇몇 군인들이 우간다 인민민주군 [5]오동 라텍이 이끄는 분리주의 게릴라 운동을 일으키기 위해 떠났다.이 군대는 역사적으로 민족에 속하는 [6][7]지역에 대한 아콜리의 패권을 위해 싸웠다.

1986년, 성령운동의 설립자 앨리스 라크웨나와 그의 지지자들은 전 UNLA [5]장교들로부터 무기를 받았다.그래서 그녀는 [8]우간다의 굴루와 킷검 지역을 장악하려는 네 개의 반란군 중 하나인 성령대대라고 불리는 자신의 군대를 지휘하기 시작했다.성령대대와 UPDA는 코너 킬락 전투가 더 논쟁적인 관계를 [5]맺을 때까지 꾸준한 동맹을 맺었다.1987년 4월 20일 굴루에 대한 UPDA의 독립 공격 이후 UDPA 병사들은 성령 대대를 두려워하게 되었고, 많은 이들이 라크웨나에 [5]망명하여 합류하게 되었다.

1987년 4월, 또 다른 '영적 매체'인 조셉 코니는 UPDA의 흑인 [5][9]대대에서 탈영한 사람들을 포함한 5,000명 이상의 남자들로 구성된 자신만의 성령 군대를 열었다.코니와 그의 성령군은 라크웨나와 그녀의 성령대대와 제휴하지 않았지만, 전자는 라크웨나의 아버지 세베리노 루크와야와 [5]함께 했다.

라크웨나는 1987년 8월 우간다 남부에서 공세를 펼쳤고, 그녀의 수는 점점 [5]더 많아졌다.라크웨나는 UDPA에서 환멸을 느낀 직업군인을 모집하고,[5] 가족을 죽임으로써 지역 마을의 젊은이들에게 그녀와 합류하도록 강요하는 것으로 알려져 있다.우간다에서 꽤 성공적인 캠페인을 벌인 후, 라크웨나와 118명의 추종자들은 케냐 국경을 넘어 1987년 [5][10]12월 26일 불법 이민자로 체포되었다.

라크웨나가 케냐에서 체포되고 구금된 후, 몇몇 전직 반군들이 무기를 다시 들고 '라크웨나 파트 2'[5]로 알려진 것을 결성했다. '라크웨나 파트 2'는 통합된 반군 운동이 아니라 정신적 [5]매개체 하에 활동한 많은 다른 반군 집단을 포괄하는 광범위한 용어였다.이 매체들은 물리적 전투에 참여한 적이 없고, 대신 그들의 [5]군대의 전략과 신념 체계를 만드는 데 더 영향력이 있었다.

신념

앨리스 라크웨나는 자신이 영적인 세계와 연결되어 있고, 영혼에 [5][8]홀릴 수 있다고 느꼈다.

앨리스는 그녀의 마을 굴루에서 정신적 매개자이자 치료사였는데, 굴루는 여성들이 흔히 [10]하는 역할이었다.그러나 앨리스는 정상적인 [5]매체를 뜻하는 아즈와카 대신 스와힐리어로 '프로펫'을 뜻하는 네비라고 주장했다.앨리스는 천주교를 믿었지만, 그녀의 영혼이 그녀에게 개종하라고 지시했기 때문인지, 아니면 그녀가 '홀려들기'[5] 전에 개종한 것인지 널리 알려져 있지 않다.

앨리스는 1985년 [5]1월이나 5월에 영혼에 홀렸다.보도에 따르면, 그녀는 무감각해져서 덤불 속으로 사라졌고,[5] 그곳에서 40일 밤낮으로 야생에서 살았다고 한다.그녀는 또한 북한인, 미리암, [10][5]메디나를 포함한 몇몇 유령들에게 홀렸다고 주장했다.그녀의 '주임자 정신'은 신의 말씀을 그녀에게 [5][11]직접 전달한 영혼이었다.'주임 영혼'은 95세의 나이로 나일강에 빠져 죽은 이탈리아 남자였다. 그는 아콜리어로 [5]'전령'이라는 뜻의 '락웨나'라고 불렸다.

그녀가 폭력적인 전쟁을 시도한 주된 이유는 '고민된 북부 아콜리 사람들을 [12]정화하기 위해서'였다.라크웨나는 앨리스에게 부족의 죄를 씻어내고, 그녀의 계급 안과 그들 [11][5]밖에서 "나쁜 사람들"을 근절하라고 반복해서 말한 것으로 인용되었다.그녀를 위해 싸운 남자들은 그들이 [5]적에 대항하는 것이 아니라 신과 올바른 판단을 위해 싸우고 있다고 확신했다.그래서 그녀는 그녀의 추종자들을 설득하여 요웨리 무세베니 휘하의 국민 저항군에 맞서 무기를 들고 아콜리의 순수함과 [13]패권을 회복시켰다.앨리스가 아콜리의 순수성에 대한 그녀의 목표를 아프리카와 세계의 [13]순수성에 더 초점을 맞추기 위해 수정하면서, 이 목표는 시간이 지날수록 서서히 보편화되기 시작했다.

앨리스의 성령대 규칙(성령 안전 예방책이라고 함)은 성경에 나오는 형식과 내용이 [11]특이했다.성관계, 음주, 담배 사용, 특정 음식 등은 금지되었다.[5][11]추종자들이 화를 내는 것, 냄비에 요리된 음식을 먹는 것, 고환이 두 개 이상 있는 것, 기름을 바르지 않은 사람과 함께 먹는 것, [5]뱀을 죽이는 것도 금지되었다.종종, 군인들은 전투에 들어가기 전에 전선에서 만트라 같은 구절을 암송하고,[5] 전투 후에 물을 마시기 전에 몸에 뿌리는 것과 같은 이상한 지시를 받곤 했다.추종자로 영입된 후, 앨리스는 그들의 머리에 손을 얹음으로써 그들의 과거 죄를 씻어내곤 했다.이것은 일종의 [5]정신적 장로로서의 그녀의 역할을 의미했다.

무기의 측면에서, 앨리스 라크웨나는 영적인 [14][5]힘에 의해 강화된 특별한 무기를 그들에게 주었다고 병사 추종자들을 설득했다.예를 들어, 그녀는 군인들에게 자신이 [14]준 돌멩이는 던지면 수류탄이 될 것이고, 만약 그들이 축복받은 물을 마신다면, 그들은 총탄에 면역이 될 것이고, 그들이 맞닥뜨린 총알은 즉시 [5]물로 변할 것이라고 말했다.앨리스는 또한 뱀뼈와 밀랍으로 부적과 물약을 만들었는데, 추종자들은 적군에게 [15]던지면 동물과 곤충 떼로 변할 것이라고 들었다.

언론(서부와 지역)은 앨리스의 성령 운동에 [5]대해 보도하는 역할을 했다.이것은 그녀가 [11]정보홍보부라고 불리는 운동의 지부를 만들도록 만들었다.이 관료조직은 HSM의 [11]잔혹한 관행에 대해 보다 부드러운 이미지를 심어주기 위해 노력했다.앨리스와 라크웨나는 또한 1987년 10월에 그들의 싸움 [5]동기와 목표에 대한 오해를 풀기 위해 인터뷰를 했다.

레퍼런스

  1. ^ Uganda: A Country Study. The US Library of Congress.
  2. ^ "The Warlord". Invisible Children. Retrieved 3 December 2020.
  3. ^ DOOM, R.; VLASSENROOT, K. (1 January 1999). "Kony's Message: A New Koine?The Lord's Resistance Army in Northern Uganda". African Affairs. 98 (390): 5–36. doi:10.1093/oxfordjournals.afraf.a008002. ISSN 0001-9909.
  4. ^ Van Acker, F. (1 July 2004). "Uganda and the Lord's Resistance Army: the new order no one ordered". African Affairs. 103 (412): 335–357. doi:10.1093/afraf/adh044. ISSN 0001-9909.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae Allen, Tim (July 1991). "Understanding Alice: Uganda's Holy Spirit Movement in context". Africa. 61 (3): 370–399. doi:10.2307/1160031. ISSN 1750-0184. JSTOR 1160031.
  6. ^ Day, Christopher R. (1 July 2011). "The Fates of Rebels: Insurgencies in Uganda". Comparative Politics. 43 (4): 439–458. doi:10.5129/001041511796301623.
  7. ^ "The horror in Northern Uganda". mtholyoke.edu. Retrieved 3 December 2020.
  8. ^ a b Behrend, Heike (1999). Spirit Possession, Modernity & Power in Africa. Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-16634-2.
  9. ^ Apuuli, K P (18 October 2007). "Amnesty and international law: the case of the Lord\'s resistance army insurgents in Northern Uganda". African Journal on Conflict Resolution. 5 (2). doi:10.4314/ajcr.v5i2.39391. ISSN 1562-6997.
  10. ^ a b c "Alice Lakwena and the Holy Spirit movement". The East African. Retrieved 3 December 2020.
  11. ^ a b c d e f Hutchinson, Sharon (2000). "Review of Alice Lakwena and the Holy Spirits: War in Northern Uganda 1986-1997". The International Journal of African Historical Studies. 33 (2): 399–400. doi:10.2307/220674. ISSN 0361-7882. JSTOR 220674.
  12. ^ "Uganda's mystic rebel leader dies". 18 January 2007. Retrieved 3 December 2020.
  13. ^ a b Allen, Tim (2010). Lord's Resistance Army: Myth and Reality. London, England: Zed Books. ISBN 978-1-84813-903-9.
  14. ^ a b "Alice Lakwena's Holy Spirit Movement". globalsecurity.org. Retrieved 3 December 2020.
  15. ^ "Alice in Uganda's Bloody Wonderland". The Economist. 24 October 1987.