멕시코 성주간

멕시코의 성주간은 중요한 휴가 기간일 뿐만 아니라 종교적인 중요한 행사이다.그것은 사순절과 카니발과 같은 몇몇 의식과 슬픔의 성모에게 바치는 날의 기념, 그리고 제자들에 의한 예수의 저주를 기념하는 미사가 선행된다.Holy Week는 팜 선데이에 시작되며, 이 날에 사용되는 손바닥은 종종 복잡한 디자인으로 짜여진다.많은 장소에서 행렬, 미사 및 기타 관측치가 일주일 내내 발생할 수 있지만 가장 일반적입니다.성금요일, 성금요일, 성토요일, 부활절 선데이 등 거의 모든 지역 사회가 성금요일 예수님의 십자가에 못 박힌 죽음을 기념하고 있다.성스러운 토요일은 특히 중앙과 남부에서 유다를 태우는 것으로 특징지어지며, 부활절 일요일은 교회의 종소리뿐만 아니라 미사로도 특징지어진다.멕시코의 성주간 전통은 대부분 스페인의 아즈텍 제국 정복과 함께 가져온 스페인 전통에 바탕을 두고 있지만, 식민지 시대의 복음화 과정과 토착의 영향으로 인해 멕시코 각지에서 다양한 관찰이 이루어지고 있다.멕시코 시티의 이즈타팔라파, 택스코, 산 미겔 데 아옌데, 산 루이스 포토시를 포함한 몇몇 장소들은 성주간과 관련된 주목할 만한 기념행사를 가지고 있다.

종교적, 문화적 의식

성주간은 멕시코에서 ^[1][2]가장 널리 기념되고 중요한 종교 행사 중 하나이다.이 나라의 거의 모든 마을과 도시들은 적어도 팜 선데이에서 시작해서 부활절 일요일까지 2주 동안 공공 행사를 갖는다.^[2][3]멕시코 텔레비전은 특히 라틴 ^[4]아메리카에서 종교 행사와 가톨릭 신앙과 관련된 다른 주제들에 초점을 맞춘 영화, 다큐멘터리 그리고 다른 프로그램들을 특집으로 다룬다.부활절을 둘러싼 미국의 전통은 부활절 토끼와 같은 아이콘과 부활절 달걀 사냥과 같은 행사들이 미국과 ^[1][2]국경을 맞대고 있는 슈퍼마켓과 지역으로 제한되면서 멕시코에 거의 침투하지 못했다.대부분의 멕시코 가톨릭 전통처럼, 성주간과 부활절과 관련된 것은 스페인 가톨릭 달력에 ^[5]근거한다.성주간은 사순절과 재의 수요일로, 그 자체는 ^[6]카니발로 이어진다.하지만, 수세기에 걸쳐 많은 전통과 관습이 발전해 왔다.홀리위크와 관련된 대부분의 행사들이 밖에서나 큰 모임에서 일어나기 때문에, 안토히토(멕시코의 길거리 음식이나 간식으로 번역됨)가 그 휴일과 가장 관련이 있다.부활절 일요일 이전에, 렌튼 식단은 관찰자에게 여전히 유효하기 때문에, 인기 있는 길거리 음식에는 치즈를 곁들인 팜바조, 튀긴 생선, 튀긴 플랜테인, 다양한 토핑을 얹은 핫 케이크/팬케이크가 포함됩니다.사탕은 특히 코코넛, 타마린드, 그리고 다양한 과일로 만들어진 전통적이고 지역적인 길거리 음식이다.Holy Week는 또한 원래 멕시코 시티에서 포포카테페틀 화산에서 가져온 얼음과 눈으로 만들어진 아이스크림과 맛의 얼음 계절의 전통적인 시작이었다.이 시간에는 여전히 아이스크림 박람회가 열린다.오늘날의 냉동 식품에는 "라스파도스"라고 불리는 스노우 콘뿐만 아니라 과일과 크림으로 만든 아이스크림뿐만 아니라 욕조에 있는 아이스크림도 포함됩니다.또 다른 인기 있는 다과는 "아구아스 프레스카" 또는 과일이나 타마린드나 히비스커스 꽃과 같은 다른 천연 조미료로 만든 설탕 음료라고 불립니다.냉동 디저트와 맛 음료가 모두 인기 있는 이유는 멕시코의 ^[5]많은 지역에서 봄에서 초여름까지가 일반적으로 일년 중 가장 따뜻한 시기이기 때문이다.

성주간이 시작되기 직전에, 이 나라의 여러 지역에서 두 가지 행사를 기념합니다.첫 번째는 슬픔의 성모(Virgen de los Dolores)의 축제입니다.이것은 성금요일 전 금요일에 일어나며, 예수가 인류를 구하기 위해 죽어야 했다는 것을 알고 있는 마리아의 고통과 희생에 초점을 맞춘다.이 성모상은 보통 보라색 옷을 입고 이날 ^[5][7]그녀에게 제단이 차려진다.부활절 전 수요일, "어둠의 천사들"이라고 불리는 미사는 제자들이 예수를 버린 것을 회상한다.교회 제단에는 15개의 촛불이 있는 촛불이 있고, 찬송가를 부른 후 예수를 대표하는 중앙 촛불만 ^[2]켜질 때까지 촛불 1개가 꺼집니다.

성주간은 팜 선데이에 시작되며, 많은 지역 사회에서는 팜 선데이의 축복을 위한 특별한 미사를 집전한다.이 잎들은 종종 십자가나 다른 디자인으로 짜여져 있고, 때로는 꽤 복잡하며 교구민들에 의해 성수를 뿌리기 위해 가져온다.일부 잎은 나중에 태워지고 재는 다음 재의 수요일에 이마에 표시를 하기 위해 저장된다.문디 목요일은 부활절 행사의 시작이다.이 나라의 성당들은 성당에 사용되는 신성한 기름인 "크리스마"가 성당에 봉헌될 때 주교들에 의해 기념되는 특별한 미사를 집전한다.많은 교회들도 최후의 만찬을 재현하지만, 미사는 보통 유다가 예수를 배신한 것을 상기시키기 위해 평화의 인사를 교환하는 것을 생략한다.이날부터 성토요일까지 교회 종은 전통적으로 ^[2][8]울리지 않습니다.

십자가에 못 박힌 날의 재현은 멕시코의 거의 모든 공동체에서 성금요일에 이루어지며, 이러한 전통은 성주간 대부분 또는 전부에 걸쳐 행해지는 열정극으로 확장된다.이러한 재현의 초점은 예수의 십자가 운반과 십자가 처형이다.주요 작품에는 예수의 예루살렘 입성, 최후의 만찬, 배신, 심판, 십자가 행렬, ^[2][3][5]부활까지의 십자가 처형 등 수백 명의 사람들이 참여한다.

성스러운 토요일은 예수의 죽음과 부활 사이의 대기시간으로 철야제를 바칩니다.성모 마리아의 동상들은 ^[6]애도의 상징으로 검은색 옷을 입고 있다.종종 참가자들이 촛불을 드는 엄숙한 저녁 미사가 있다.그리고 나서 이것은 주로 멕시코 ^[2][6]중부와 남부에서 행해지는 유다 불태우기라고 불리는 행사가 뒤따른다.원래, 복음화 과정의 일환으로 멕시코에 도입된 관습인 예수를 배신한 것은 제자의 형상을 태우는 것이었다.멕시코 종교재판 기간 동안, 사람들의 화형에 대해 조롱하고 항의하기 위해 인형들도 불태워졌다.이 인형들은 금지되었지만 항의의 개념은 유다의 인형들에게 옮겨졌다.유다의 소각은 다른 장소에서도 계속되고 있지만 멕시코 시티에서는 안전과 오염 우려 때문에 금지되었다.그 피규어들은 여전히 도시에서 만들어졌지만 많은 것들이 지금은 수집가들의 ^[9]물건이다.

부활절 일요일은 보통 붐비는 미사와 함께 기념된다.미사가 끝난 후 교회 종소리가 다시 울리고 교회 주변의 광장에는 음식, 장난감,^[2] 풍선 등을 파는 노점상뿐만 아니라 교회 신도들로 붐빌 것이다.

지역별 준수 차이

많은 지역에서 행렬, 미사 및 기타 활동이 일주일 더 ^[10]연장됩니다.멕시코의 성주간 전통은 정복 기간 동안 가져온 스페인 전통과 복음화 과정에서 만들어진 전통에 기초하고 있습니다.이로 인해 다양한 ^[2][6][10]지역과 마을에서 축하 행사가 다양해졌다.멕시코시티의 Taxco, San Luis Potosi, San Miguel de Allende, Ajijic 및 Iztapalapa와 같은 많은 변형들이 잘 알려져 있다.주목할 만한 기념행사가 있는 다른 공동체로는 파츠쿠아로, 치진툰잔, 케레타로, 화이코리, 메사 데 나야르, 크레엘, 쿠사라레(치와와), 산 이그나시오 아라레코(치와), 헤레스, 아틀릭스코, 테마스칼로, 주앙이 있다.

멕시코에서 가장 유명한 열정극은 멕시코시티 동부의 이즈타팔라파에서 열린다.이 작품에는 종려나무 일요일부터 성금요일까지 예수의 생애 마지막 주와 관련된 장면을 공연하는 4000명 이상의 지역 주민(모두 이즈타팔라파 출생)이 참여한다.이 작품은 1843년부터 매년 제작되어 왔으며, 오늘날 이 광경은 2백만 명 이상의 관객을 끌어 모으며, 대부분이 멕시코인이다.이 연극에는 스파이, 개, 떠돌이 유대인 등 독특한 인물들이 다수 등장해 엄밀히 말하면 성경에 나오는 연극이 아니다.그리스도가 잡히면 아즈텍의 북과 플루트가 연주된다.폰티우스 빌라도는 이즈타팔라파 광장에서 예수를 처형했다.그리고 나서 그는 이 광장에서 Cerro de la Estrella까지 십자가를 들고 자치구에서 가장 오래된 8개 동네를 지나는 1마일 이상의 길을 따라 갑니다.가장 중요한 사건은 십자가가 그려진 행렬과 십자가 처형 장면이다."나자렌"이라고 불리는 다른 많은 사람들이 그들 자신의 십자가를 지고 예수처럼 가시덤불의 진짜 왕관을 쓰고 따라갑니다.연극은 유다가 십자가에 ^[6]못 박힌 후 목을 매 숨지는 것으로 끝난다.

또 다른 중요하고 독특한 홀리위크의 기념일은 게레로 주의 택스코에서 열린다.그것은 Tehuilotepec 마을에서 Taxco의 중심까지 약 4마일 떨어진 곳에서 당나귀를 타고 이동하는 커다란 목조 그리스도의 조각상과 함께 팜 선데이에 시작된다.이 이미지는 자전거를 탄 어린이들과 12사도들 그리고 드럼 연주자를 연기하는 주민들에 의해 택스코 입구에서 선행된다.천사 복장을 한 아주 어린 아이들이 이끄는 행렬이 일주일 내내 이어졌고, 곧이어 흰 베일에 흰 옷을 입고 맨발로 걸으며 코팔이 든 향로를 휘두르는 나이든 소녀들이 뒤따랐다.이 행렬에서, 그리스도의 열정과 관련된 성경 인물들은 도시와 주변 마을의 나무 조각상들로 대표되고, 리터들에 의해 옮겨지고, 히스패닉 이전의 영향을 받은 선율을 연주하는 악기와 함께 연주된다.이 행렬의 가장 주목할 만한 양상은 행렬 동안 스스로에게 고통과 고통을 가하는 참회자들이다.멕시코의 다른 지역에서는 이러한 전시가 완화되거나 사라졌지만, Taxco에서는 여전히 심각합니다.참회자들은 애니마스 또는 벤트 원, 엔크루자도스 (십자자) 그리고 플라겔란테스 (플라겔란테스)라고 불리는 세 개의 형제 집단으로 형성된다.모두 검은 예복과 말띠, 후드를 착용하고 신분을 숨깁니다.애니마들은 허리를 굽히고, 절대 펴지 않고, 유물, 십자가, 촛불을 들고 행진한다.발목에 달린 쇠사슬이 가벼운 여성을 인정하는 유일한 형제단이다.Encruzados는 양손에 촛불을 들고 셔츠가 없는 등과 팔에 묶인 최대 100파운드의 가시 돋친 블랙베리 지팡이를 들고 다닌다.플라겔란테스는 또한 등을 드러낸 채 팔에 커다란 나무 십자가를 들고 다닌다; 그들의 손에는 묵주와 금속으로 된 끝이 달린 채찍이 있다.정해진 장소에서 참회자는 십자가에서 손을 떼고 무릎을 꿇고 등을 채찍질한다.목요일에는 산타 프리스카 교회에 겟세마네 동산을 재현하는 장면이 설치되고 금요일에는 예수상이 "포로로 잡혀" "제적"된다.금요일에는 참회하는 형제들이 지켜보는 가운데 교회 안에서 "잔혹하게" 거행된다.성토요일에는 그리스도가 부활했다는 발표와 함께 촛불집회가 밤늦게 끝난다.부활절 일요일은 ^[8][11]조용하다.

산 미겔 데 아옌데는 성주간 기념행사로 유명하며, 2주 동안 적어도 하루에 ^[10]한 번의 행렬이 있습니다.많은 미인대회들의 초점은 "엘 세뇨르 데 라 콜롬나" 그리스도상입니다. 이 상은 아토닐코의 성소에서 가져와 팜 선데이 전 일요일부터 아토닐코로 돌아오는 부활절 이후 수요일까지 이 지역의 다양한 교회들 사이에서 행진을 벌입니다.성금요일, 이 이미지는 제자와 로마 군인 복장을 한 주민들과 함께 산 미겔의 교구 교회로 옮겨집니다.정오에는 성가족, 제자, 막달라 마리아, 세례자 요한의 모습도 행렬을 이뤄 열정극이 펼쳐진다.어둠이 깔리면 이미지가 다시 나타나지만 검은색 옷을 입고 측정된 드럼 ^[10][12]비트를 동반합니다.이 기간 동안, 특히 산 미겔의 메인 광장에 콩케로스 댄서들이 산발적으로 나타난다.유다의 소각은 성스러운 ^[10]토요일이 아니라 부활절 일요일에 일어난다.

많은 도시와 마을에서는 침묵의 행렬이 열리고 사람들이 촛불을 들고 조용히 거리를 행진합니다.이 풍습은 스페인의 ^[6]도시 세비야에서 유래되었다.이 행렬들 중 가장 중요한 것은 성금요일 산 루이스 포토시에서 열린다.그것은 저녁 8시에 카르멘 광장에서 시작되며, 로마 군대 복장을 한 배우들이 드럼과 나팔을 연주한다.그리고 이 경비원은 카르멘 교회의 문을 두드린다.행렬의 시작은 십자가와 파스칼 촛불을 들고 교회를 떠난다.그들은 그들이 어떤 종교 집단에 속해 있는지를 나타내는 상징이 있는 원뿔 모양의 두건이 달린 하얀 예복을 입고 거리로 나올 때 더 많은 사람들과 함께 한다.털린 참가자 외에도 샤로 복장을 한 사람들과 아델리타스(멕시코 혁명의 여성) 그리고 원주민 복장을 한 사람들도 있다.행렬의 초점은 예수님이 돌아가신 후 홀로 남겨진 성모 마리아인 고독의 큰 성모이다.그것은 무게가 1톤이 넘고 40명의 어깨에 메고 있다.이 행렬은 마을 주변에서 계속되며, 의식 연설로 중단되고, 자정까지 이어지며, 그 때 털린 마지막 인물들이 카르멘 ^[13]교회로 돌아옵니다.

성주간 대부분의 기간 동안, 붉은 후드와 라벤더색 옷을 입은 남자들이 가게나 장인들이 평상시와 같이 영업을 하는지 확인하기 위해 주변을 순찰합니다.중심 활동은 7대째 7가구의 보살핌을 받아온 7개의 큰 십자가가 이끄는 참회자들과의 행렬이다.이 십자가들은 열정극이 공연될 때 성금요일에는 교구 교회 앞에 있다.현지 전설에 따르면 1970년대까지만 해도 인근 마을에서 ^[14]참회자들이 십자가에 못박혀 있었다고 한다.

성주간 주요 순례지는 과달루페 성모 대성당 다음으로 멕시코에서 두 번째로 많은 순례지인 찰마입니다.성지순례의 초점은 십자가에 못 박힌 검은 예수의 이미지이며 이곳의 의식은 정화를 위해 목욕하는 사람들처럼 기독교와 히스패닉 이전의 영향을 혼합한 것이다.춤은 의식의 중심 부분이고, 아즈텍 전통에 따르면 새로 온 사람들은 최소한 ^[15]한 곡조 이상 춤을 추어야 한다.

성주간을 위한 다른 중요한 행사로는 파츠쿠아로의 검은 얼굴의 그리스도상 뒤에 있는 행렬, 멕시코시티의 역사적인 중심부에 있는 샌프란시스코 교회에서 보라색 옷을 입은 예수의 종이 조각상 그리고 ^[6][11]치와와에 있는 타라후마라 왕가의 숭배 등이 있다.

휴가 기간

종교적 중요성 외에도, 그것은 또한 매우 중요한 휴가 기간이 되었다.많은 회사들이 특히 팜 선데이에서 부활절 일요일 사이에 휴가를 주기 위해 문을 닫았고, 일부는 다음 주에 ^[1][2][3]쉬기도 했다.고등학생들은 보통 2주 정도 휴가를 받지만 대학생들은 1주일 ^[6]정도만 받는다.그 주에 풀타임으로 일하는 근로자들은 관광업에 ^[2]종사하는 사람들뿐이다.휴무의 원래 이유가 종교 의식 때문이었지만,^[5] 많은 사람들은 휴가를 가기 위해 최소한 일정 시간 동안 이 측면을 생략한다.

호텔, 레스토랑 등은 특히 주요 리조트나 다른 관광지에서는 붐빈다.항공사와 기타 교통 요금은 휴가 기간의 시작과 끝 무렵에 터미널이 붐비면 더 높은 경향이 있다.고속도로도 많이 ^[2]이용될 것이다.2010년 9백만 명 이상의 멕시코인들이 휴가 기간 동안 100억 페소 ^[16]이상의 경제적 영향을 받으며 어딘가로 여행을 갔다.2011년 멕시코시티 동부 버스 터미널인 TAPO는 성주간 동안 하루 180,000명이 운행했는데, 이는 정상인원의 ^[17]약 두 배이다.그러나 멕시코시티, 몬테레이, 과달라하라와 같은 주요 대도시 지역은 이번 주 동안 평소보다 조용한 경향이 있는데, 이들 도시의 많은 근로자들이 휴가를 ^[2]떠나거나 지방에 있는 가족을 방문하기 때문이다.

이때 가장 중요한 휴양지는 아카풀코, 칸쿤, 푸에르토발라르타, 베라크루즈, 마자틀란, 로스카보스, 화툴코 등의 해변 지역이다.이 휴가들은 보통 ^[16][18]가족 단위로 함께 보낸다.해변 마을과 다른 리조트들은 노점상들과 사업 ^[18]기회를 이용하는 떠돌이 음악가들뿐만 아니라 피서객들로 가득 차 있다.점유율이 85% 이상으로 상승하고 100% 점유율은 드물지 않아 개인 주택에서 방을 빌리게 된다.숙소를 찾지 못하는 사람들은 종종 차 안에서 잠을 자거나 ^[18][19]심지어 해변에서 잠을 잔다.다른 휴양지로는 모렐리아, 과나후아토, 케레타로, 산 미겔 데 아옌데, 택스코, 산 루이스 포토시, 사카테카스 같은 중심부의 식민지 도시들이 있는데,^[16] 이 도시들 역시 상당한 수의 방문객을 받는다.

많은 사람들이 이번 주 동안 국경을 넘어 미국으로 건너가는데, 특히 북부에 살고 있거나 그곳에 방문할 가족이 있는 사람들이 그렇습니다.이 시기에는 국내에서 쇼핑하는 것도 인기가 있어 일부 미국 소매상, 특히 멕시코 ^[20]국경 근처의 소매상들에게 중요한 시기이다.

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