훈어

훈닉
지역	유라시아 스텝에서 유럽으로
사멸된	CE 6세기 이후
어족	미분류
언어 코드
ISO 639-3	xhc
언어학자 목록	xhc
글로톨로지	없음

훈닉어(Hunnic language) 또는 훈니쉬(Hunnish)는 동유럽과 중앙유럽을 침공한 이질적이고 다민족적인 부족동맹인 훈니쉬 제국에서 훈스가 사용하는 언어로, CE 4~5세기 동안 판노니아 동유럽의 대부분을 지배했다. 훈 제국 내에서는 다양한 언어가 쓰였다.^[1] 프리수스의 현대 보고서는 훈니쉬가 고딕과 훈족에 의해 예속된 다른 부족의 언어와 함께 사용되었다고 한다.^[2]

훈닉어의 비문이나 전체 문장이 보존되지 않았기 때문에, 그 언어에 대한 서면 증거는 매우 제한적이며, 거의 전적으로 그리스어와 라틴어 출처의 적절한 이름으로 구성되어 있다.^[3]

훈닉어는 현재 분류할 수 없지만 이러한 고유 이름의 기원으로 인해 주로 투르크어, 몽굴어어, 예니세아어와 비교되어 대다수의 학자들이 투르크어를 지지하고 있다.^{[4][5][5][6][7][8]} 많은 학자들은 이용 가능한 증거가 결론에 이르지 못했다고 생각한다.

코퍼스

프리쿠스와 6세기 역사학자 조단스와 같은 유럽 훈족의 현대 관찰자들은 훈족의 언어의 세 단어를 보존했다.

마을에서는 옥수수 대신 밀로 만든 식량과 원주민들이 부르는 메도로가 공급되었다. 우리를 따라온 수행원들은 밀레와 보리 한 잔을 받았는데, 야만인들은 이를 카모스라고 부른다.^[9][5]

훈족들이 그런 한탄으로 [아틸라]를 애도했을 때, 소위 말하는 건장한 사람이 그의 무덤 위에서 큰 경건함으로 축하되었다.^[10]

미드와 비슷한 음료인 메도스, 보리 음료인 카모스, 장례 잔치인 스트라바(strava)라는 말은 인도유럽에서 유래한 말이다.^[11] 이들은 슬라브어, 게르만어 및/또는 이란어 출신일 수 있다.^{[11][5][12][13]} Maenchen-Helfen은 스트라바가 슬라브어를 말하는 정보원으로부터 왔을지도 모른다고 주장했다.^[10]

훈닉 언어에 대한 다른 모든 정보는 개인 및 부족 이름의 형태로 포함되어 있다.^[3]

가능한 소속

동유럽으로 휩쓸고 간 유목민족의 물결은 여러 가정의 언어를 구사했던 것으로 알려져 있다. 훈닉의 친절을 위한 몇 가지 제안이 있었다.

분류불가능

작은 말뭉치를 고려할 때, 많은 학자들이 훈닉 언어를 분류할 수 없다고 생각한다.^{[14][15][16][17][18]} 안드라스 로나 타스는 "정보의 출처가 매우 부족한 것은 상호 모순되는 경우가 많다"^[19]고 지적한다.

투르크어 또는 알타이 스프래치번드

칼 하인리히 멩게스, 오멜잔 프리차크 등 다수의 역사학자 및 언어학자들은 적절한 명칭만이 훈닉어가 알타이어군과의 관계에 위치하도록 허용하고 있다고 느낀다.^[20] 멩게스는 언어 증거에 대해서는 유보적이었지만, 훈족에 대한 그의 견해는 "그들을 투르크어 또는 터키인과 가까운 것으로 간주하는 민족학적 이유가 있다"^[20]는 것이었다. 추가적인 가능성으로, 멩게스는 훈족이 몽골어나 퉁구스어, 혹은 몽골어와 투르크어 사이의 언어를 말할 수 있었다고 제안한다.^[20] 프리삭은 33명의 생존해 있는 훈닉인의 이름을 분석해 "투르크어가 아니라 투르크어와 몽골어 사이의 언어였으며, 아마도 후자보다 전자에 더 가까웠을 것이다. 이 언어는 불가리아어, 현대 추바시와 강한 유대관계를 가지고 있었지만, 특히 어휘적, 형태학적, 오스만 터키어와 야쿠트어와의 중요한 연관성도 가지고 있었다."^[21]

"전통적이고 지배적인 견해는 Xiongnu 및/또는 Huns가 투르크어였다는 것이다."^[8] 오토 마엔첸-헬펜은 훈족 중 많은 부족과 적절한 이름이 투르크어에서 유래된 것으로 보인다고 주장하면서, 이 언어가 투르크어였음을 보여준다.^[22] 김현진은 이와 유사하게 "당시 우리가 알고 있는 이름들 중 대부분이 투르크어인 것처럼 보이는 것으로 보아 훈닉계 엘리트들이 주로 투르크어를 사용했을 가능성이 높다"고 결론지었다.^[6] 데니스 시노르는 훈닉을 전체적으로 분류하는 우리의 능력에 회의적이지만, 훈니쉬 엘리트 중 일부가 투르크어를 사용했을 가능성이 높다고 말하고 있다.^[23] 역사가 피터 헤더는 1995년 투르크 가설을 "최고의 추측"으로 지지했지만 2010년 이후 "진실은 우리는 흉노들이 어떤 언어를 말했는지 알지 못하며, 아마도 결코 하지 않을 것"이라고 회의적인 목소리를 냈다.^[24][17][18] 살레예프와 정씨는 유사하게 "헌니크 이름에 대해 이전에 제안된 투르크어 어원론의 대다수가 모호하지 않은 것과는 거리가 멀기 때문에 이러한 유형의 데이터에서 확실한 결론을 도출할 수 없다"^[8]고 지적한다.

예니세이안

가장 두드러진 라조스 리게티(1950/51)와 에드윈 G. 풀리블랭크(1962) 등 일부 학자들은 시베리아 언어, 특히 예니세아어 계열의 하나인 케트가 시오뉴어 및/또는 훈닉어족의 주요 원천(또는 어쩌면 언어핵심)이 되었을 수도 있다고 주장해 왔다.^[25][26] 에드윈 G. 풀리블랭크에 의해 처음 제안된 Xiongnu 언어는 예니세아 언어에 속한다는 이론은 알렉산더 보빈이 보다 정확한 재구성을 위해 사용한 Kot와 Pumpokol 단어 목록이 발견됨으로써 강화되었다.^[27] 김현진은 2013년 훈족이 딩글링족이나 타이글족을 흡수해 예니세이아에서 오구리족 투르크족으로 변신하는 차가타이 칸국어와 같은 언어전환을 경험했다고 제안했다.^[28]

Vajda (et al. 2013)는 흉노의 지배 엘리트들이 예니세아 언어를 구사하고 이 지역의 다른 언어에 영향을 줄 것을 제안했다.^[29] 예니세아 사람들은 나중에 투르크족과 몽고교파에 의해 동화되었을 가능성이 높다.

알렉산드르 살레예프와 충원 정씨는 풀리블랭크의 예니세안 제안을 비판하며, 예니세안 단어들이 더욱 설득력 있게 쓰일수록 시온누족과 예니세족 모두에게 비원어적인 문화 어휘가 공유될 수도 있다는 점에 주목한다.^[8]

인도유럽어

고대 출처에 의해 "훈닉"으로 묘사된 세 단어 모두 인도유럽어로 보인다.^[11]

많은 학자들은 게르만어, 어쩌면 고딕어일 수도 있는 게르만어가 훈닉 제국의 언어인 또 다른 훈닉어와 공존했을지도 모른다고 제안한다.^[30][31][32] Maenchen-Helfen은 메도와 카모스가 게르만어에서 유래되었을 가능성이 있다고 제안한다.^[11] 그는 아틸라, 블리다, 로다리쿠스, 오네지우스, 라그나리스, 루가 등이 게르만인이며,^[33] 헤더에는 스콧타스와 베리쿠스라는 이름도 포함되어 있다고 주장한다.^[34] 김 교수는 루가, 아틸라, 블리다 등의 게르만어 어원들에 의문을 제기하며 "더 개연성 있는 투르크어 어원이 있다"^[6]고 주장했다. 다른 곳에서는 훈닉 명칭의 게르만화가 제국 서부의 훈닉 엘리트들의 의식 있는 정책이었을 수도 있다고 주장한다.^[35]

Maenchen-Helfen은 또한 몇몇 이름들을 이란어에 뿌리를 두고 있는 것으로 분류했다.^[36] 크리스토퍼 앳우드는 훈이라는 이름의 어원에 대해 "그들의 국가나 연합은 소그디안/박트리아[이란어를 사용하는] 지도력과 조직의 결과로 보여져야 한다"^[37]고 주장해왔다. 훈족의 대상에는 이란어를 사용하는 알란과 사르마티아인이 포함되었는데,^[38] 메엔헨-헬펜은 이란 이름이 페르시아인들로부터 빌린 것일 가능성이 높으며 5세기 이전에는 아무것도 발견하지 못했다고 주장한다; 그는 알란스가 아틸라의 제국 안에서 거의 영향력을 행사하지 않았다는 것을 의미하기 위해 이것을 받아들인다.^[39] 그러나 김씨는 훈족 중에서 이란어를 말하는 사람이 상당히 많다고 주장한다.^[40]

스트라바(strava)라는 단어는 슬라브어 기원이며 흉노들 사이에서 슬라브어 화자의 존재를 보여주는 것이라고 주장되어 왔다. 그러나 피터 헤더는 이 단어가 "그렇지 않으면 불법체류된 슬라브인들이 아틸라의 제국에서 중요한 역할을 했다는 주장을 걸 수 있는 매우 가느다란 말"이라고 주장한다.^[41] 19세기에 일부 러시아 학자들은 훈족이 전체적으로 슬라브어를 사용했다고 주장했다.^[42]

우랄어

19세기에 독일의 신학자 율리우스 하인리히 클라프로스와 같은 일부 학자들은 훈족이 핀노 우그릭 언어를 구사하여 고대 헝가리인들과 연결시켰다고 주장하였다.^[43]

가능한 스크립트

훈닉의 서면 형태가 존재했을 가능성이 있으며, 아직 유물에서 확인될 수도 있다. 프리수스는 훈닉 비서들이 탈주범들의 이름을 문서목록에서 읽어냈다고 기록했다.^[44] 프란츠 알테임은 그리스어나 라틴어가 아니라 불가르의 오구리 투르크어 같은 대본이라고 생각했다.^[44] 그는 룬이 흉노족에 의해 중앙아시아로부터 유럽으로 유입되었다고 주장했으며, 헌니크어(오구르 투르크어)의 옛 소그디아 문자를 각색한 것이었다.^[45] 자차리아스 레토르는 서기 507년/508년, 아란의 카두스트 주교가 7년 동안 백인 흉노의 땅에 가서 훈닉 언어로 쓰여진 책을 가지고 돌아왔다고 썼다.^[44] Xiongnu-Xianbay runic system이 존재했는지에 대해 약간의 논쟁이 있고, 8세기에 Old Turkic 알파벳을 탄생시킨 더 넓은 유라시아 문자의 일부였다.^[46]

각주

참조

• Atwood, Christopher P. (2012). "Huns and Xiōngnú: New Thoughts on an Old Problem". In Boeck, Brian J.; Martin, Russell E.; Rowland, Daniel (eds.). Dubitando: Studies in History and Culture in Honor of Donald Ostrowski. Cambridge University Press. pp. 27–52. ISBN 978-0-8-9357-404-8.
• Doerfer, Gerhard (1973). "Zur Sprache der Hunnen". Central Asiatic Journal. 17 (1): 1–50.
• Golden, Peter B. (2006). "Some Thoughts on the Origins of the Turks and the Shaping of the Turkic Peoples". In Mair, Victor H. (ed.). Contact and Exchange in the Ancient World. Honolulu: University of Hawai'i Press. pp. 136–157.
• Heather, Peter (1995). "The Huns and the End of the Roman Empire in Western Europe". English Historical Review. 90 (435): 4–41. doi:10.1093/ehr/CX.435.4.
• Heather, Peter (2010). Empires and Barbarians: The Fall of Rome and the Birth of Europe. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973560-0.
• Heather, Peter (2005). The fall of the Roman Empire : a new history of Rome and the barbarians. New York: Oxford University Press. pp. 146–167. ISBN 978-0-19-515954-7.
• Hyun Jin Kim (2013). The Huns, Rome and the Birth of Europe. Cambridge University Press. ISBN 9781107009066.
• Kim, Hyun Jin (2015). The Huns. Routledge. ISBN 9781138841758.
• Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). The World of the Huns: Studies in Their History and Culture. University of California Press. ISBN 9780520015968.
• Maenchen-Helfen, Otto J. (1945). "Huns and Hsiung-Nu". Byzantion. 17: 222–243.
• Menges, Karl Heinrich (1995). The Turkic Languages and Peoples: An Introduction to Turkic Studies. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-03533-0.
• Pohl, Walter (1999). "Huns". In Bowersock, G. W.; Brown, Peter; Grabar, Oleg (eds.). Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World. The Belknap Press of Harvard University Press. pp. 501–502. ISBN 978-0-674-51173-6.
• Pritsak, Omeljan (1982). "The Hunnic Language of the Attila Clan" (PDF). Harvard Ukrainian Studies. Cambridge, Massachusetts: Harvard Ukrainian Research Institute. IV (4). ISSN 0363-5570.
• Pronk-Tiethoff, Saskia (2013). The Germanic loanwords in Proto-Slavic. Rodopi. ISBN 9789401209847.
• Róna-Tas, András (1999). Hungarians and Europe in the Early Middle Ages: An Introduction to Early Hungarian History. Budapest: Central European University Press.
• Savelyev, Alexander; Jeong, Choongwon (2020). "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West". Evolutionary Human Sciences. Cambridge University Press (CUP). 2. doi:10.1017/ehs.2020.18. ISSN 2513-843X.
• Sinor, Denis (1990). "The Hun Period". In Sinor, Denis (ed.). The Cambridge history of early Inner Asia (1. publ. ed.). Cambridge [u.a.]: Cambridge Univ. Press. pp. 177–203. ISBN 9780521243049.
• Wolfram, Herwig (1990). History of the Goths. University of California Press. ISBN 978-0-5200-6983-1.
• Wolfram, Herwig (1997). The Roman Empire and Its Germanic Peoples. University of California Press. p. 142. ISBN 978-0-5200-8511-4.
• Vajda, Edward J. (2013). Yeniseian Peoples and Languages: A History of Yeniseian Studies with an Annotated Bibliography and a Source Guide. Oxford/New York: Routledge.
• Wright, David Curtis (1997). "The Hsiung-Nu-Hun Equation Revisited". Eurasian Studies Yearbook. 69: 77–112.