무정체감

Immaculate perception

독일의 철학자 프리드리히 니체가 <따로 말한 자라투스트라>라는 글에서 사용한 완전한 인식이라는 표현은 지체의 필요성을 회피하는 이른바 '순수한 지식'과 관련이 있다.[1] 그것은 또한 어떤 관점들은 다른 관점들보다 더 깨끗하다는 생각이나 오류의 대상이 되지 않는 관점을 언급할 수 있다.[2]

개념

이 용어는 자라투스트라의 연설 중 하나인 본 데르 언베클레켄트 에르켄트니스(Von der unbefleckten Erkennis)의 제목이었는데, 말 그대로 "온 무정확한 지식" 또는 "온 무정확한 인식"을 의미한다.[3] 그것을 "순정된 인식에 대하여"라고 번역한 월터 카우프만; 다른 학자들[who?] 역시 이 구절의 주요 은유가 시각적 인식이기 때문에 이 번역을 선호한다.[3]

니체는 순수의 신화에 대한 심문에서 완전한 인식을 이용했다.[1] 예를 들어, 니체는 무결한 인식은 지각자와 외부 세계 사이의 친밀한 연결을 무시하기 때문에 허구에 불과하다고 주장했다. 철학자에 따르면, 인식은 가치에 의존하고 관심에 의해 지배된다.[4] 특히, 인식자의 의지와 욕망이 모든 인식에 가지고 있는 중요한 역할을 부정한다.[5]

니체는 또한 성에 대한 기독교적 관점에 대한 논의에서 완전한 인식을 사용했다. 그는 이른바 '순수한 인식자'나 '라인 에르켄덴덴(예: 아름다운 것에 대한 순수한 판단은 분리되어야 한다는 칸트적 견해)'의 분리를 관음증이라고 공격했다.[6] 그에 따르면, 이 순수한 지식인들을 위해 멀리서 지구를 사랑하는 것은 위선적인 것이라고 한다. 왜냐하면 그들 역시 지구인이지만 이 사랑에는 수치심과 나쁜 양심이 있기 때문이다.[1]

적용들

불완전한 인식 원리의 한 예가 지그문트 프로이트의 정신 표현 이론, 혹은 일부에서는[who?] '지각의 복사 이론'[7]을 언급하기도 한다. 그는 종종 "외부 현실"[8]과 상호 호환되게 사용했던 인식은 감각에 의해 주어지고 즉시 그 주제에 알려지기 [7]때문에 본질적으로 어떤 물체의 수동적이고 일시적인 등록이 수반된다고 제안했다.[7] 니체는 인간의 인식은 망막의 이미지의 단순한 모방이 아니라고 주장함으로써 이러한 「순수한 인식」의 사상을 비판했다.[9] 그는 인식은 인식의 대상이 깨끗하거나 도색되지 않는다고 주장했다.[10] 사람들은 감각적 양식에 따라 인식된 정보를[9] "적극적으로" 구성하여 현상들을 선택, 단순화하여 단지 사람의 흥미와 필요를 충족시키는 경향이 있다.[4][according to whom?]

대중문화에서

2012년 3월 래퍼 8볼은 와카 모우사 플레임과 옐라울프가 피처링한 곡 '불멸의 인식'을 발표했다.[11][better source needed]

참조

  1. ^ a b c Del Caro, Adrian (2004). Grounding the Nietzsche Rhetoric of Earth. Berlin: Walter de Gruyter. p. 94. ISBN 3-11-018038-3.
  2. ^ Magnus, Bernd; Stewart, Stanley; Mileur, Jean-Pierre (2014). Nietzsche's Case: Philosophy as/and Literature. Oxon: Routledge. ISBN 978-1-317-96098-0.
  3. ^ a b Burnham, Douglas (2010). Nietzsche's Thus Spoke Zarathustra: An Edinburgh Philosophical Guide: An Edinburgh Philosophical Guide. Edinburgh: Edinburgh University Press. p. 104. ISBN 978-0-7486-4243-4.
  4. ^ a b Stack, George J. (2005). Nietzsche's Anthropic Circle: Man, Science, and Myth. Rochester, NY: University Rochester Press. p. 103. ISBN 1-58046-191-3.
  5. ^ 메트칼프, 마이클 댄서의 미덕: 니체의 영원한 재발에 비추어 볼 때 인간의 삶. 컨셉 XXVIII, 2005. [1]
  6. ^ Higgins, Kathleen Marie (2010). Nietzsche's Zarathustra. Lanham, MD: Lexington Books. pp. 80–81. ISBN 9780739120866.
  7. ^ a b c Dorpat, Theo L.; Miller, Michael L. (2013). Clinical Interaction and the Analysis of Meaning: A New Psychoanalytic Theory. Oxon: Routledge. p. 6. ISBN 978-0881631463.
  8. ^ Schimek, Jean-Georges (2011). Memory, Myth, and Seduction: Unconscious Fantasy and the Interpretive Process. Taylor & Francis. p. 142. ISBN 978-1-135-19189-4.
  9. ^ a b Nesselroade, Jr., K. Paul; Grimm, Laurence G. (2018). Statistical Applications for the Behavioral and Social Sciences. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. p. 247. ISBN 978-1-119-35539-7.
  10. ^ Germain, Gil (2017). Thinking about Technology: How the Technological Mind Misreads Reality. Lanham, MD: Lexington Books. p. 59. ISBN 978-1-4985-4953-0.
  11. ^ 8Ball (Ft. Waka Flocka Flame & Yelawolf) – Immaculate Perception, retrieved 2021-06-03