대대로

Unto the ages of ages
"영원히" 여기서 방향을 바꾼다. 다른 용도는 Forever와 Ever를 참조하십시오.

"연령대로"라는 구절은 영원의 관념이나, 불확실한 수의 에이온을 표현한다. 이 구절은 기독교 신약성서의 그리스어 원문(예: 필리포스 4:20)에서 발생하는 'ine greek phrase phrase αἰνας αἰνα αἰννν αννννννννννν)'의 원문인 코인 그리스어 구절의 번역본이다. 라틴 벌게이트에서는 saecula saeculorum과 같은 구절이 번역된다. 그 구절은 아마도 신의 속성의 영원한 지속시간을 표현하고 있을 것이다. 그러나 그것은 또한 매우 긴 시간의 흐름을 나타내는 관용적인 방법이 될 수 있다. 그 구절의 다른 변형은 예에서 찾을 수 있다. Eph 3:21 εἰςαπάάααςςςςςςςςςαααααααααα here here here here hereωωωωω here hereἀἀμήννν as here here, μμννννν as 여기서 신의 영광을 가리키며, "영원히 모든 세대로부터, 아멘" 또는 이와 유사한 구절로 번역될 수 있다.

아이오네스의 번역은 일시적일 수 있으며, 이 경우 그것은 영어 "나이들"에 해당할 것이다. 한편, 그것은 "세계" 또는 "우주의"[1]로 번역되는 공간일 수 있고, 그리고 우주에 대해 우주와 천지 세계를 모두 포함하도록 기술하면서 공간적인 용어로 번역할 필요가 있을 것이다.

신약성경에서는 이 구절이 요한계시록에서만 열두 번, 또 서간에서는 일곱 번 발생하지만 복음서에서는 그렇지 않다.

  • 갈라디아인 1:5: "… Δόαξας αἰνα αἰἰ αἰω αἰωω ωμωωωωωωωωωωωωω, ωμήν."."
  • 필리피안 4장 20절: "..."δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν."
  • 1 티모시 1장 17절: "..."δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν."
  • 2 티모시 4:18: "..."δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν."
  • 히브리어 13장 21절: "..."δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων], ἀμήν."
  • 1 베드로 4장 11절: "..."δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν."
  • 요한계시록 1장 6절: "..."δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων] · ἀμήν."
  • 5:13: "...δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων."
  • 7:12, 10:6, 11:15, 15:7, 19:3, 20:10, 22:5: "... εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων"

히브리 성경에 나오는 일부 구절은 "연령" 공식과 유사하다. 예를 들어 "와 같은 구절.וּֽמֵעֹולָ֥ם עַד־עֹ֝ולָ֗ם‎" (Psalm 90:2), or "לְמִן־עֹולָ֖ם וְעַד־עֹולָֽם‎" (Jeremiah 25:5), or "מִן־הָעֹולָ֖ם עַד־הָעֹולָ֑ם‎" (Nehemiah 9:5). 이 모든 약간 다른 변화는 거의 같은 것을 의미한다: (그리고) 나이에서부터 (그리고) 나이까지." The Hebrew לְעֹולָ֥ם וָעֶֽד‎, which appears in verses such as Micah 4:5, was rendered in Greek LXX as εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἐπέκεινα, in Latin as in aeternum et ultra, and in English Bible translations usually as "for ever and ever". 영의 리터럴 번역과 같은 번역에서는 보통 유한한 지속 기간으로 렌더링된다. 네헤미야 9장 5절 "나이부터 나이까지" 아라마어에서는 같은 구절이 לְיייייייי ( ( ((lalmey almaya, 문자 그대로 "영원한 영생으로부터" 또는 "세계의 세계로부터")로 전해졌는데, 예를 들면 유대교 교회에서 중요한 기도인 카디쉬에서 말이다.

학자 데이비드 벤틀리 하트(David Bentley Hart)에 따르면: "Much는 자연적으로 그리스 형용사 αι.".".".".".".".", aionios를 "영원한" 또는 "영원한"으로 단순하고 납작하게 렌더링하는 것을 보는 것에 달려 있다. 그것은 결국 교회 초창기부터 애매모호함이 지적되어 온 말이다. 분명히 명사 αἰών, aion(또는 aeon)은 그것이 파생된 명사 αἰών, 즉 aion은 고전과 후기 골동품 시기 동안 때때로 끝이 없거나 적어도 불규칙한 기간을 지칭하기 위해 왔다. 그러나 그것은 그것의 가장 문자 그대로의 수용은 결코 아니었다. 고대 그리스 문학과 후기 고대 그리스 문학 전반에 걸쳐 '아연'은 가장 적절하게 '연령'이었으며, 이는 단순히 '실질적인 기간' 또는 '확장된 간격'이라고 말하는 것이다. 처음에는 보통 한 사람의 수명을 나타내기 위해 사용되었지만, 때로는 상당히 짧은 기간(일정한 경우에도 1년)으로 사용할 수 있다. 그것은 시간이 지남에 분리된 시대, 또는 과거에 한번 멀리 또는 future",[3]고 또한"John 크리스 톰스에 시대 멀리 떨어져 같은 것을 의미하기 위해 왔다, 에베소서에 자신의 논평에서, 특별히 그것이(이는 현 시대의 끝까지, 그는 설명한다 지속될 것이다 일시적인 것을 나타낼 악마의 왕국의 단어 aiōnios을 사용했다.)".[4]

이 공식은 라틴어와 비잔틴 전통, 시간의 리투르기와 성찬에서 모두 기독교의 성찬에서 두드러진 위치를 차지하고 있다. 공식으로 끝나는 삼위일체적 독소들은 신부가 말하는 많은 기도인 시편(글로리아 파트리아)과 토마스 아퀴나스의 탄툼 에르고나 베니 크리에이터 스피리투스 같은 찬송가를 맺는다. 아멘이 뒤따를 때, 마지막 두 단어(새쿨로룸, 아멘)는 중세 음악 표기법에서 의우애라고 축약할 수 있다. 자국어적 소송 전통은 그리스어와 라틴어 공식을 문자 그대로 번역하지 않는 경우가 많다. The English translations of Christian prayers issued in 1541 by King Henry VIII 1541 and the later Book of Common Prayer replace it by "world without end"; the German Lutheran tradition reads "von Ewigkeit zu Ewigkeit", "from eternity to eternity", which is probably based on Old Testament formulas such as Psalm 90:2, Jeremiah 25:5, and Nehemiah 9:위의 히브리어로 인용된 5,

참고 항목

참조

  1. ^ "Strong's Greek Concordance and Thayer's Greek Lexicon". Biblehub.org. Retrieved 2021-09-30.
  2. ^ "Jewishvirtuallibrary.org". Jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 2015-10-08.
  3. ^ David Bentley Hart (2019). That All Shall Be Saved. New Haven and London: Yale University Press. p. 121. ISBN 978-0-300-24622-3.
  4. ^ David Bentley Hart (2017). The New Testament: A Translation. New Haven and London: Yale University Press. p. 445. ISBN 978-0-300-18609-3.

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