포둔의 요한

포둔의 존 (1360년 전–1384년)은 스코틀랜드의 연대기 작가였다.일반적으로 그는 먼스 포둔에서 태어났다고 한다.그가 세속적인 사제였다는 것은 확실하며, 14세기 후반에 그의 역사를 작곡했다는 것은 확실합니다.그는 성 마카르의 애버딘 ^[1]대성당의 성직자였을 가능성이 높다.

포둔의 작품은 스코틀랜드의 연속된 역사를 쓰려는 최초의 시도이다.포둔은 영국의 에드워드 3세에 의한 많은 국가 기록의 제거나 파괴로 인해 그의 애국심이 자극되었기 때문에 이 임무를 맡았다.그는 영국과 아일랜드를 여행하며 자신의 역사를 위한 자료를 수집했다.

총 5권의 책으로 나누어진 이 작품은 크로니카 젠티스 스코토럼으로 알려져 있다.처음 세 가지는 역사적으로 검증되지 않았기 때문에 그 정확성에 의문이 제기됩니다.그러나 그것들은 또한 보이스와 조지 뷰캐넌이 후에 그들의 역사적 저작의 기초가 된 토대를 형성한다.Thomas Innes는 이 사람들이 제시한 역사 중 일부는 그의 비판적 에세이에서 의심스럽다고 주장했지만, Innes 자신에게는 자신만의 정치적 의도가 있었고 그의 업적 또한 현대 ^[1]역사학자들로부터 비판을 받아왔다.포둔이 기원전 330년 페르구스 1세로부터 왕족 계통을 끊지 않았다고 주장한 것은 영국 군주가 영국 ^[2]전역에 대한 영유권을 주장하기 위해 배치한 트로이의 브루투스의 전설에 대항하기 위해 만들어진 스코틀랜드 국가 기원에 기여한 것으로 볼 수 있다.4, 5권은 귀중한 정보를 담고 있으며, 저자의 시간에 가까워질수록 더욱 진솔해진다.다섯 번째 책은 1153년 데이비드 1세의 죽음으로 끝을 맺는다.

글래스고 대학의 도빗 브라운 교수에 의한 보다 최근의 연구에 따르면, 지금까지 포둔의 연대기, 즉 1153년 이후의 사건들 중 일부는 두 개의 개별적인 작품으로 간주되어야 하며, 어느 쪽도 의미 있는 의미에서 포둔에게 귀속될 수 없다.그러므로, 1153년 다비드 1세가 죽은 이후의 연례 행사 목록은 게스타 아날리아 1세와 게스타 아날리아 2세의 별개의 작품으로 여겨져야 한다.

브루운 교수가 제시한 새로운 생각은 포둔의 작품 중 존만이 연대기라는 것이다.그래서 포둔 자신의 작업은 늦어도 1153년 데이비드 1세가 사망하기 전까지 진행된다.따라서 포둔은 '게스타 아날리아'의 저자로 볼 수 없으며, '게스타 아날리아'는 두 개의 별개의 작품으로 봐야 한다.이것은 남아있는 원고를 조사하면 편의상 '게스타 아날리아 1세'와 '게스타 아날리아 2세'라고 불리는 두 개의 분리된 원문이 발견되기 때문이다.

'게스타 아날리아 1세'는 1285년 2월 알렉산더 3세가 새 아내를 찾기 위해 프랑스에 대사관을 파견하면서 끝이 난다.'게스타 아날리아 2세'는 알렉산더 3세가 1285년 10월 새 신부와 결혼하면서 시작된다.'게스타 아날리아 1세'는 훨씬 더 긴 작품에 남아 있는 것으로 여겨진다.'게스타 아날리아'의 저자는 1285년 2월경에 이 작품을 끝낸 것으로 여겨진다.그러다 어느 순간 한 서기가 '게스타 아날리아 1세'를 베껴 포둔의 연대기에 붙였다.브라운 교수는 이 서기가 포둔 자신이었을지, 그리고 그가 자신의 연대기에 '게스타 아날리아 1세'를 추가했는지에 대해 "미해결된 질문"이라고 말했다.

이러한 추정에 근거해, 유통되고 있는 「게스타 아날리아 I」는 원작의 카피이다.그러나, 원본 작품을 베낀 사람이 누구든, '게스타 아날리아 II'와 같은 정도로 찾을 수 없는 '게스타 아날리아 I'의 기록과 제시의 일관성이 있기 때문에, 본문을 크게 변경하지 않은 것으로 간주된다.

'게스타 아날리아 2세'는 더 도전적이고 더 흥미로운 작품이라고 제안되어 왔다.'Gesta Annalia I'의 스타일과 표현에는 일관성이 있지만, 'Gesta Annalia II'^[3]에서는 그렇지 않다.

이러한 새로운 사고가 받아들여지기 전에 출판된 역사 문서들은 여전히 포둔을 1153년 이후의 시기와 관련된 논평의 저자로 언급할 것이다.이러한 코멘트는 현재 Gesta Annalia I 또는 II로 인용되고 있다.

1360년경에 출판된 이 다섯 권의 책 외에도, 포둔은 또 다른 책의 일부를 썼고, 스코틀랜드의 역사를 후기까지 커버하기 위한 자료들을 수집했다.이 자료들은 15세기 중반에 글을 썼고, 인컴 수도원의 수도원장 월터 바워와 동일시되는 한 연속자에 의해 사용되었다.바우어의 추가는 11권의 책을 형성하고, 1437년 스코틀랜드 왕 제임스 1세의 죽음에 대한 이야기를 진전시킨다.그 시대의 관습에 따라, 그 연속자는 주저하지 않고 포둔의 작품에서 자신의 작품을 추가해서 삽입했다.이렇게 편찬된 모든 역사는 스코티크로니콘으로 알려져 있다.

Fordun의 작품의 첫 인쇄판은 1691년에 출판된 Scriptores Quindecim (vol.3)에 나오는 토마스 게일의 것이다.1722년 토마스 헌의 (5권) 판이 그 뒤를 이었다.바워의 계속을 포함한 모든 작품은 1759년 에딘버러에서 월터 구달에 의해 출판되었다.1871년과 1872년에 포둔의 연대기는 원본 라틴어와 영어 번역본으로 윌리엄 F.에 의해 편집되었다. 스코틀랜드 역사학자의 스케네.이 판의 서문은 모든 전기적인 세부사항을 모아 원고와 판본에 대한 완전한 언급을 제공한다.

레퍼런스

메모들

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• 크로니카 젠티스 스코토럼의 어프로치에 영향을 준 정치적 동기에 대해서는, Goldstein, J.를 참조해 주세요.스코틀랜드 문제: 중세 스코틀랜드 네브라스카 대학 출판부의 역사 서술(1993); 특히.제4장

외부 링크

• Skene, Felix James Henry; Skene, William Forbes (1872), John of Fordun's Chronicle of the Scottish Nation, Edinburgh: Edmonston and Douglas, retrieved 9 August 2008