주레 그란도

주레 그란도 알릴로비치 또는 주레 그란도(1579~1656)는 이스트리아(현대 크로아티아) 지역에서 온 마을 주민으로, 역사 기록에 흡혈귀로 묘사된 최초의 실존 인물이었을지도 모른다.^[1] 이스트리아에서 흔히 쓰이는 베네치아어로 스트리곤이 적절하게 마법사인 cf라고 하지만 그는 흡혈귀와 워록과 비슷한 것을 뜻하는 현지어인 스트리고이, 슈트리곤 또는 슈트리곤으로 일컬어졌다. 이탈리안 줄무늬.^[2]

역사

주레 그란도는 틴잔 근처의 이스트리아 반도 내륙에 있는 작은 마을인 크링가에 살았다. 1656년 병으로 죽었으나 전설에 따르면 밤에 무덤에서 뱀파이어(슈트리곤)로 돌아와 1672년 참수할 때까지 마을을 공포에 떨게 했다고 한다. 주레의 딸이자 아들인 아나와 니콜라 알릴로비치 부부는 어린 나이에 이스트리아에서 이탈리아 볼테라로 도망쳤다.^[3]

레전설

전설에 따르면, 그가 죽은 후 16년 동안, 주레는 밤에 무덤에서 일어나 마을을 공포에 떨게 될 것이라고 한다.^[4] 16년 전에 주르를 묻었던 마을 신부 조르지오는 밤에 누군가가 마을 주위의 문을 두드리며 어느 문을 두드리든 그 집의 누군가가 며칠 안에 죽게 된다는 것을 발견했다.

주레도 겁에 질린 미망인에게 침실에 나타나 시체가 마치 웃고 숨을 헐떡이는 것처럼 묘사하고 나서 그녀를 성폭행하곤 했다.^[5] 결국 조르지오 신부가 흡혈귀와 대면했을 때, 그는 앞에 십자가를 내밀며 "예수님, 이 흡혈귀야! 우리를 괴롭히지 마!"

현판 미호 라데티치가 이끄는 마을 사람들 중 가장 용감한 사람들은 산사나무 막대기로 그의 심장을 꿰뚫어 뱀파이어를 쫓아가 죽이려 했지만, 막 지팡이가 가슴에서 튕겨져 나왔기 때문에 실패했다.^[5] 어느 날 밤, 9명이 램프와 십자가, 산사나무 지팡이를 들고 묘지로 갔다. 그들은 주레의 관을 파내, 얼굴에 미소를 띠고 완벽하게 보존된 시체를 발견했다.^[6] 조르지오 신부는 이렇게 말했다. "이봐, 슈트리곤, 우리를 지옥에서 구해주셨고 우리를 위해 돌아가신 예수 그리스도가 있다. 그리고 너, 슈트리곤, 너는 평화를 가질 수 없어!"^[6] 그러자 그들은 다시 그의 심장을 뚫으려 했지만 막대기는 그 살을 뚫지 못했다.^[3]

약간의 엑소시즘 기도 후, 슈판 밀라시치(마을 사람들 중 한 명)는 톱을 들고 시체에서 머리를 톱으로 잘라냈다. 톱이 그의 피부를 찢는 순간 흡혈귀가 비명을 지르고 상처에서 피가 흐르기 시작했다. 민화에 따르면 주레의 참수 이후 마침내 평화가 그 지역으로 되돌아왔다고 한다.

글

카르니올라 과학자 요한 바이크하르트 폰 발바소르는 여행 중 크링가를 방문했을 때 그의 방대한 저술 <카니올라 두키>에서 주레 그란도 알릴로비치의 삶과 내세에 대해 썼다.^[7][8] 이것은 흡혈귀에 관한 최초의 문서였다.^[9] 그란도는 에라스무스 프란치스코시와 요한 요셉 폰 괴레스(La misticique divine, naturalle, et diabolique, 파리, 1855년)의 글에서도 언급되었는데, 그의 이야기는 훨씬 더 정교하고, 환상적인 디테일로 가득하여 이야기를 더욱 흥미롭고 선정적으로 만들었다. 현대에는 크로아티아 작가 보리스 페리치가 이 전설에 대해 연구하고 이 이야기에 관한 책(뱀파이어)을 썼다.^[1]

현대

오늘날, 크링가는 주레 그란도 알릴로비치 이야기를 받아들였고, 관광객 유치를 목적으로 한 흡혈귀 테마 바를 열었다.^[5] 파진 주라즈 도브릴라 체육관은 발바소르의 글을 바탕으로 '내 조국의 뱀파이어'(뱀피르 모가 자비차자)라는 단편 영화를 만들었다.^[10]

슈트리건과 관련된 민화는 최근 자그레브 대학의 수많은 과학자들에 의해 기록되고 조사되고 있다.^[2][11][12]

참조

외부 링크

• 관광객 유치를 위해 부활한 크로아티아 드라큘라
• 주레 그란도: 이스트리아 뱀파이어 또는 인간의 상상력