케네스 에모리

Kenneth Emory
케네스 에모리
Kenneth P. Emory (vol. 3, 1925).jpg
태어난1897년 11월 23일
피치부르크 Edit this on Wikidata
죽은1992년 1월 2일 (94세)
호놀룰루 Edit this on Wikidata
모교
직업인류학자, 고고학자, 민족학자
고용주
상위 항목
  • 월터 레빗 에모리
  • 위니프레드 파이크

케네스 피케 에모리(Kenneth Pike Emory, 1897년 11월 23일 ~ 1992년 1월 2일)는 오세아니아에서 근대 인류학을 형성하는 데 핵심적인 역할을 한 미국의 인류학자였다.A. L. Kroeber와 그를 훈련시킨 다른 선구적인 인류학자들의 전통에서, 에모리의 작품은 인류학의 4대 분야인 고고학, 물리인류학, 민족학, 언어학 모두에 걸쳐 있다.[1]동료 과학자 게리트 P와 함께.와일더, 호놀룰루 식물학자, 그리고 역사학자 와일더 부인, 암스트롱 스페리 박사와 스탠리 볼 박사, 그는 비숍 박물관의 과학 연구 모임의 일원으로서 슈나이일로아에서 남태평양을 탐험했다.

전기

케네스 피케 에모리는 1897년 11월 23일 매사추세츠주 피치버그에서 태어났다.그는 두 살 때 하와이로 건너가 그곳에서 자랐고,[1] 처음에는 다트머스로 여행했고, 그 후 하버드 대학에서 공부를 계속하다가 예일 대학교에서 박사학위를 받았다.[2]그가 고등학생이었을 때, 호놀룰루 지역의 몇몇 고고학 발굴은 폴리네시아 유물과 문화에 대한 그의 관심을 자극했다.19세기 전반 로마 가톨릭, 개신교, 모르몬교 선교사들에 의한 산문화는 1920년대까지 폴리네시아인들이 소수의 고립된 장소에 그들의 조상신을 버렸을 정도로 성공적이었다.에모리는 이것을 깨달았을 때, 할 수 있는 한 기독교 이전의 폴리네시아 문화를 찾아 문서화하는 데 일생을 바쳤다.다트머스 대학에 다닌 후, 그는 비숍 박물관과 인연을 맺었다.[1]

1924년 하와이 과학자 그룹(게리트 P 포함)과 함께.와일더, 식물학자, 역사학자, 와일더 부인, 작가 겸 삽화가인 암스트롱 스페리 박사, 스탠리 볼 박사, 그는 호놀룰루에서 170피트 512톤의 4척의 선박 카이밀로아에 합류하여 5년 동안 탐험을 했으며, 당시 태평양의 접근하기 어려운 많은 지점에 도달했다.그 배는 완전한 부유 실험실이었고, 아마도 비슷한 여행을 한 어떤 우주선 중 가장 완전한 우주선일 것이다.아래에는 병, 상자, 상자들이 곤충용 방부제 갤런과 함께 보관되어 있고, 주교박물관을 위한 식물 표본도 보관되어 있다.그 후 그는 그 후 60년을 태평양을 배회하며 폴리네시아 정착지를 찾고, 유물을 발굴하고, 암각화를 찍으며 보냈다.그는 기독교 이전의 구호와 의식을 기억하는 폴리네시아인들을 찾아내어 필름에 담았다.1950년대까지 그는 폴리네시아 문화에 대한 세계 최고의 전문가가 되었다.

에모리 교수는 폴리네시아인들이 뉴질랜드의 마오리족의 후손이며, 폴리네시아 문화는 통가와 사모아에서 기원하여 태평양을 거쳐 타히티, 마르케사스, 하와이로 동쪽으로 이주하였다는 이론을 세웠다.에모리는 폴리네시아인들이 나침반의 모든 지점까지 먼 거리를 항해할 수 있다고 믿었지만 증명하려 하지 않았다.그는 한 섬의 인구가 정원을 초과하면 왕이나 귀족이 대형 원양어선을 입히고 다른 거주할 수 있는 섬에 대한 소문을 검증하기 위해 출발할 것이라고 주장하면서 그의 발견에 대한 회신을 보냈다.에모리는 이런 식으로 하와이 섬이 소사이어티 아일랜드인(타히티아인)에 의해 식민지화되었다고 믿었다.Tor Heyerdahl은 Kon-Tiki와 함께, 고대 선원들이 태평양을 가로질러 서쪽으로 항해할 수 있었다는 것을 증명했다; Emory는 페루 사람들이 이스터 섬만큼 서쪽으로 갔겠지만, 그 문화는 압도적으로 폴리네시안적이었다고 대답했다.다른 사람들은 타히티아인들이 하와이 같은 새로운 땅덩어리를 발견했더라도 그들의 기원으로 돌아갈 수 없었을 것이라고 주장했다.에모리 교수는 현대의 코프라 스쿠너들이 파동 방향, 해류, 바닷새에 의지해 육지로 안내하고 있으며 폴리네시아 전설은 천체 항해를 자주 언급하고 있다고 지적하며 동의하지 않았다.게다가: "만약 그들이 남쪽으로 항해한다면, 그들은 소사이어티 섬이 어디에 있는지 알 수 있는 섬들을 공격하게 될 것이다."[3]

에모리의 부모는 매사추세츠 출신이었다.그가 태어났을 무렵 호놀룰루는 어느 미국 도시에서나 볼 수 있는 모든 편의 시설을 제공했고 정기적인 기선 서비스는 그 도시를 샌프란시스코와 다른 태평양 항구들과 연결시켰다.[4]하와이 사람들은 그들의 섬에 불가피하게 하올(앙글로스)이 존재한다는 것을 받아들였는데, 부분적으로는 "기근과 전쟁이 결코 멀지 않았던 옛날의 힘든 시절에 비해 지금은 (하와이인들이) 사는 것이 훨씬 더 쉬워졌다."[5]하와이에서 결혼은 비교적 드물었지만 타히티에서 프랑스인과 타히티인의 결혼은 꽤 흔했다.에모리는 어머니의 가족이 타히티안이고 아버지의 가족이 프랑스인인 여자와 결혼했다. 그녀는 파리를 제2의 고향으로 여겼다.[6]

1947년, 에모리는 먼 미크로네시아의 환초인 카핑라마랑기(Kappingamarangi)에서 시간을 보냈는데, 그는 그의 묘사를 통해 루소의 이상적인 사회에 접근했다: "이 전통적인 생활방식은 육지에서 500명의 사람들을 부양했고, 그것은 총 평방 마일 6/10마일 이상이 아니었다.범죄는 없었다... 사람들은 예의 바르고, 친절하고, 열심히 일했고... 그리고 그들의 환경에 훌륭하게 적응했다.[7]

에모리는 1992년 1월 2일 호놀룰루에서 세상을 떠났다.[1]

선택된 참고 문헌 목록

  • 에모리, 케네스 P. 1933.스톤은 소사이어티 제도에 남아있다.회보116번길호놀룰루: 버니스 P. 비숍 박물관.
  • 에모리, 케네스 P. 1934."태평양 적도 제도의 고고학."비숍 박물관 회보 123에서.호놀룰루: 버니스 P. 비숍 박물관.
  • 에모리, 케네스 P. 1943."폴리네시안 돌은 남아 있다."제임스 M에 의해 편집된 롤랜드 버라지 딕슨을 기리기 위해 제시된 오세아니아와 아시아의 인류학에 관한 연구앤드류스.케임브리지, 미사박물관.
  • 에모리, 케네스 파이크, 요시히코 시노토.1961. 오아후 발굴.호놀룰루: 비숍 박물관 출판부.
  • 에모리, 케네스 파이크 1965년카핑라마랑기, 폴리네시안 환상의 사회적이고 종교적인 삶.호놀룰루, 박물관.
  • 에모리, 케네스 파이크 1969년라나이 섬: 토착문화에 대한 조사.호놀룰루: 비숍 박물관 출판 기념회
  • 에모리, 케네스 파이크 1971년망가레바와 이웃 환초들의 고고학.뉴욕: 크라우스 리프린트. ISBN0-527-02271-3
  • 에모리, 케네스 파이크와 마우드, 1979년 명예.투아모투스의 줄무늬.캔버라:호마 프레스.ISBN 0-9596111-1-8
  • 에모리, 케네스 파이크, 2002년니호아와 네커 제도의 고고학.호놀룰루: 비숍 박물관 출판부, 상호 출판부.ISBN 1-56647-565-1

각주

  1. ^ a b c d Kirch 1992 페이지 1.
  2. ^ Sentinel, Orlando (1992-01-05). "KENNETH P. EMORY". OrlandoSentinel.com. Retrieved 2020-03-10.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  3. ^ 크라우스 1988 페이지 368.
  4. ^ 크라우스 1988 페이지 34.
  5. ^ 크라우스 1988, 페이지 79.
  6. ^ 크라우스 1988 페이지 137.
  7. ^ 크라우스 1988 페이지 311.

참고 항목

참조

외부 링크