칼라추리 왕조
Kalachuri dynasty마히슈마티의 칼라추리스 | |||||||||||||||||||||
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| c. 550 CE–c. 625 CE | |||||||||||||||||||||
 칼라추리 왕조의 왕 크리슈나라자(재위 550-575)의 은화, 서양의 사트라프를 모델로 함. | |||||||||||||||||||||
| 자본의 | 마히슈마티 | ||||||||||||||||||||
| 공용어 | 산스크리트어 | ||||||||||||||||||||
| 종교 | 샤이즘 | ||||||||||||||||||||
| 정부 | 왕정의 | ||||||||||||||||||||
| 역사 | |||||||||||||||||||||
• 성립됨 | c. CE 550 | ||||||||||||||||||||
• 설정 안 됨 | c. 625 CE | ||||||||||||||||||||
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| 오늘의 일부 | 인디아 | ||||||||||||||||||||
칼라추리스 (IAST: Kalacuri) 또는 마히슈마티의 칼라추리스 (Kalachuris)는 6세기에서 7세기 사이에 인도 중서부에서 통치했던 인도 왕조입니다.그들은 나중에 이름이 같은 사람들, 특히 트리푸리의 칼라추리족과 구별하기 위해 초기 칼라추리족으로도 알려져 있습니다.그들의 영토는 오늘날 구자라트, 마디아 프라데시, 그리고 마하라슈트라의 일부를 포함했습니다.그들의 수도는 아마도 마히슈마티에 위치했을 것입니다.초기 엘로라 동굴과 엘레판타 동굴 유적은 칼라추리의 통치 기간에 세워졌음을 보여주는 비문적이고 화폐적인 증거가 있습니다.
왕조의 기원은 확실하지 않습니다.6세기에, 칼라추리스인들은 굽타스, 바카타카스, 비슈누쿤디나스에 의해 지배되었던 영토들의 지배권을 얻었습니다.오직 세 명의 칼라추리 왕만이 기록된 증거로 알려져 있습니다.샹카라가나, 크리슈나라자, 그리고 붓다라자.칼라추리인들은 7세기에 바타피의 찰루키아인들에게 그들의 힘을 잃었습니다.하나의 이론은 트리푸리와 칼랴니의 후기 칼라추리 왕조와 마히슈마티의 칼라추리 왕조를 연결합니다.
준주
칼라추리 비문에 따르면, 왕조는 우지야니, 비디샤, 아난다푸라를 지배했습니다.문헌 자료에 의하면 그들의 수도는 말와 지역의 마히슈마티에 있었다고 합니다.[4]
그 왕조는 또한 비다르바를 지배했고, 그들은 바카타카와 비슈누쿤디나 왕조를 계승했습니다.[4]
게다가, 6세기 중반까지, 칼라추리인들은 콘칸 북부(엘레판타 주변)를 정복했습니다.여기서 그들은 트라이쿠타카 왕조의 뒤를 이었습니다.[4]
역사
칼라추리스의 기원은 확실하지 않습니다.[4]비문에서 그것들은 칼라추리, 칼라추리, 가타추리로 다양하게 알려져 있습니다.[5]그들의 남쪽 이웃인 찰루키아인들에 대한 7-8세기의 기록과 같은 일부 역사적 기록들은 그것들을 하이하야스라고 부르기도 하지만, 마히슈마티의 칼라추리스인들은 그들의 현존하는 기록들 중 어느 것에서도 이 이름으로 자신들을 부르지 않습니다.칼라추리스가 단순히 그들의 수도가 푸란의 전통에 따르면 하이하야의 통치자 마히슈만타에 의해 세워진 마히슈마티였기 때문에 하이하야로 알려지게 되었을 가능성이 있습니다.[6]나중에 트리푸리의 칼라추리스는 스스로를 하이하야라고 불렀고, 전설적인 하이하야 통치자 카타비리야 아르주나까지 그들의 조상을 추적했습니다.[7]
D.R. Bhandarkar와 같은 일부 초기 학자들은 Kalachuris족의 외국 기원을 제안했습니다.예를 들어, 반다르카르는 푸란족의 전통에 따르면, 하이하야족은 샤카스족, 야바나족, 하사스족과 같은 외국에서 기원한 부족들로부터 도움을 받았다고 주장합니다.따라서 반다르카르는 하이하야족(칼라추리족이 기원이라고 주장한)도 외국 부족이었을 것으로 추정합니다.후대의 학자들은 이 이론을 거부했습니다.[6]
크리슈나라자
크리슈나라자 (재위 550년경-575년)는 왕조의 최초의 통치자로 알려져 있습니다.그는 브라흐미 문자 전설이 등장하는 동전을 발행했는데, 이는 트라이쿠타카와 굽타 왕들이 발행한 초기 동전의 디자인을 모방한 것입니다.황소가 그려진 그의 동전은 스칸다굽타가 발행한 동전을 바탕으로 한 것입니다.그의 은화는 그의 통치 이후 약 150년 동안 널리 유통되었습니다.[4]
크리슈나라자의 동전에는 그를 파라마-마헤쉬바라(시바의 헌신자)라고 묘사하고 있습니다.그의 아들 산카라가나의 비문에는 그가 태어날 때부터 파슈파티(시바)에게 헌신했다고 적혀 있습니다.[4]역사적 증거에 따르면 그가 엘레판타 동굴과 엘로라의 브라흐마니칼 동굴 중 가장 초기에 발견된 곳에 샤이비트 유적을 의뢰했을 가능성이 있습니다.[8][9][4]
샹카라가나
샨카라가나(재위 575-600)는 우자인과 니르군디파드라카에서 발행된 자신의 비문으로 증명된 왕조의 최초의 통치자입니다.그의 우자인 보조금은 왕조 초기의 금석학 기록입니다.[10]
샤카라가나는 굽타 황제 스칸다굽타의 칭호를 채택했습니다.이것은 그가 구프타의 통치하에 있던 서부 말와를 정복했음을 암시합니다.그의 왕국은 아마도 현재의 구자라트의 일부를 포함했을 것입니다.[10]
그의 아버지와 마찬가지로, 샹카라가나는 자신을 파라마 마헤쉬바라(시바의 헌신자)라고 묘사했습니다.[10]
붓다라자
붓다라자는 초기 칼라추리 왕조의 마지막 통치자로 알려져 있습니다.그는 샹카라가나의 아들이었습니다.[10]
붓다라자는 동부 말와를 정복했지만, 서부 말와를 아마도 발라비의 통치자에게 빼앗겼을 것입니다.그의 통치 기간 동안, 찰루키아의 왕 망갈레샤는 600년 이후에 남쪽에서 칼라추리 왕국을 공격했습니다.이 침략은 609-610 CE (360 KE) 비디샤와 610-611 CE (361 KE) 아난다푸라 보조금에서 명확하게 알 수 있듯이 완전한 정복으로 이어지지는 않았습니다.[10]붓다라자는 아마도 두 번째 찰루키아 침공 때, 망갈레샤에 의한,[11] 또는 그의 조카 풀라케신 2세에 의한 통치권을 잃었을 것입니다.[10]찰루키아 비문에는 망갈레샤가 칼라추리를 무찔렀다고 언급되어 있지만, 풀라케신에게 이 업적을 돌리지는 않기 때문에 망갈레샤가 칼라추리 세력을 종식시킨 찰루키아의 통치자였을 가능성이 높습니다.[11]
그의 아버지와 할아버지처럼, 붓다라자는 자신을 파라마-마헤쉬바라(시바의 헌신자)라고 묘사했습니다.그의 여왕 아난타 마하이는 파슈파타 종파에 속했습니다.[10]
후예
붓다라자의 후계자들에 대한 구체적인 정보는 없지만, 서기 687년까지 칼라추리 가문이 찰루키아의 봉건이 된 것으로 알려져 있습니다.[10]
산케다(산카라가나의 보조금 중 하나도 발견된 곳)에서 타랄라스바민이라는 왕자가 발행한 비문이 발견되었습니다.이 비문은 타랄라스바민을 시바의 신봉자로, 그의 아버지 마하라자 난나를 "카타츄리" 가문의 일원으로 묘사하고 있습니다.이 비문은 불특정 시대인 346년까지 거슬러 올라갑니다.그 시대를 칼라추리 시대로 가정한다면, 타랄라스바민은 샹카라가나와 동시대였을 것입니다.그러나 타랄라스바민과 난나는 다른 칼라추리 기록에는 언급되어 있지 않습니다.또한, 다른 칼라추리 비문과는 달리, 이 비문의 날짜는 십진법으로 언급되어 있습니다.또한, 비문의 일부 표현은 7세기 센드라카 비문에서 차용한 것으로 보입니다.이러한 증거들 때문에 V. V. 미라시는 타랄라스바민의 비문을 가짜라고 생각했습니다.[12]
V. V. 미라시는 트리푸리의 칼라추리스와 초기 칼라추리 왕조를 연결시켰습니다.그는 초기 칼라추리스가 수도를 마히슈마티에서 칼란자라로 옮기고, 그곳에서 트리푸리로 옮겼다고 이론을 제시합니다.[13]
문화기부금
엘레판타
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Shaivite 기념물이 있는 Elephanta 동굴은 뭄바이 근처의 Elephanta 섬의 Konkan 해안을 따라 위치해 있습니다.역사적 증거는 이 기념물들이 또한 샤이브 사람이었던 크리슈나라자와 관련이 있다는 것을 암시합니다.[9]
칼라추리족은 엘레판타 기념물이 지어졌을 때 콩칸 해안의 지배자였던 것으로 보입니다.[9]Konkan 해안, Salset 섬 (현재 뭄바이의 일부), 그리고 Nashik 지역에서 크리슈나라자의 은화가 발견되었습니다.[9]그의 구리 동전 중 약 31개가 엘레판타 섬에서 발견되었는데, 이것은 그가 엘레판타 섬의 주요 동굴 사원의 후원자였음을 암시합니다.[8]화폐학자 쇼바나 고칼레(Shobhana Gokkhale)에 따르면, 이 낮은 가치의 동전들은 동굴 발굴에 참여한 노동자들의 임금을 지불하는 데 사용되었을 수 있다고 합니다.[10]
엘로라
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엘로라에 있는 힌두 동굴들 중 가장 초기의 것은 칼라추리의 통치 기간에 지어진 것으로 보이며, 아마도 칼라추리의 후원 하에 지어졌을 것입니다.예를 들어, 엘로라 동굴 29호는 엘레판타 동굴과 건축적이고 도상적인 유사성을 보여줍니다.[9]21호 동굴(라메쉬바라) 앞에 있는 엘로라에서 발견된 최초의 동전은 크리슈나라자에 의해 발행되었습니다.[4]
통치자들
다음은 말와의 칼라추리 왕조의 통치자로 추정되는 인물들입니다.[14]
- 크리슈나라자(크 ṛṣṇ라자), r. c. 550-575 CE
- 샹카라가나 (ś라 ṃ카라가 ṇ라), r. c. 575-600 CE
- 붓다라자(Buddharaja), r. c. 600-625 CE
참고 항목
- 칼라추리족이 사용하는 칼라추리 시대, 그래서 그들의 이름을 따서 지어졌습니다.
참고문헌
- ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. p. 146, map XIV.2 (b). ISBN 0226742210.
- ^ 옴 프라카쉬 미스라 2003, 페이지 13.
- ^ 찰스 딜라드 콜린스 1988, p. 6.
- ^ a b c d e f g h 찰스 딜라드 콜린스 1988, p. 9.
- ^ P. 124 남인도의 역사와 문화, 서기 1336년까지.H. V. 스레니바사 머시 지음
- ^ a b R. K. 샤르마 1980, 2-3쪽
- ^ R. K. 샤르마 1980, p. 2.
- ^ a b 찰스 딜라드 콜린스 1988, 페이지 9-10.
- ^ a b c d e 게리 호크필드 말란드라 1993, p. 6.
- ^ a b c d e f g h i 찰스 딜라드 콜린스 1988, p. 10.
- ^ a b Durga Prasad Dickshit 1980, 페이지 57.
- ^ 찰스 딜라드 콜린스 1988, 10-11쪽.
- ^ V. V. 미라시 1974, 페이지 376.
- ^ 로널드 M. 데이빗슨 2012, 37쪽.
서지학
- Charles Dillard Collins (1988). The Iconography and Ritual of Siva at Elephanta. SUNY Press. ISBN 9780887067730.
- Durga Prasad Dikshit (1980). Political History of the Chālukyas of Badami. Abhinav. OCLC 8313041.
- Geri Hockfield Malandra (1993). Unfolding A Mandala: The Buddhist Cave Temples at Ellora. SUNY Press. ISBN 9780791413555.
- Om Prakash Misra (2003). Archaeological Excavations in Central India: Madhya Pradesh and Chhattisgarh. Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-874-7.
- R. K. Sharma (1980). The Kalachuris and their times. Sundeep. OCLC 7816720.
- Ronald M. Davidson (2012). Indian Esoteric Buddhism: A Social History of the Tantric Movement. Columbia University Press. ISBN 9780231501026.
- V. V. Mirashi (1974). Bhavabhuti. Motilal Banarsidass. ISBN 9788120811805.
외부 링크
