2022년 카르나타카 히잡 행

2022 Karnataka hijab row
2022년 카르나타카 히잡 행
날짜.2022년 2월 초 - 2022년 3월 15일
위치
카르나타카, 인도
결과적으로카르나타카 고등법원, 교육기관 히잡 금지 판결
파티들
회교도 학생들
카르나타카 정부의 교육 기관
사상자
구속됨2

2022년 2월 초, 인도의 카르나타카 주에서 교복과 관련된 분쟁이 보고되었습니다.수업에 히잡을 쓰고 싶어하는 전문대학의 일부 무슬림 학생들이 그것이 다른 종교 학생들도 따랐던 그 대학의 교복 정책의 위반이라는 이유로 입학을 거부당했을 때.[1][2]그 후 몇 주 동안, 논쟁은 주 전역의 다른 학교들과 대학들로 퍼져나갔고, 힌두 학생들의 단체들은 샤프란 스카프를 착용할 것을 요구하며 반대 시위를 벌였습니다.[3]2월 5일, 카르나타카 정부는 정책이 존재하는 경우 유니폼을 의무적으로 착용해야 하며 히잡 착용에 대해서는 예외를 둘 수 없다는 명령을 내렸습니다.몇몇 교육 기관들은 이 명령을 인용하고 히잡을 쓴 이슬람 소녀들의 입국을 거부했습니다.[4][5]

불만을 품은 학생들을 대신해 카르나타카 고등법원에 탄원서가 제출됐습니다.2월 10일 고등법원은 모든 학생들이 어떤 형태의 종교적인 복장을 입는 것을 금지하는 중간 명령을 내렸습니다.이 명령은 카르나타카 전역의 모든 학교와 단과대학에서 시행되었으며, 학생들과 일부 교사들은 학교 문 밖에서 히잡과 부르카를 제거할 것을 요청 받았습니다.11일간 약 23시간의 심리 끝에 2022년 3월 15일 법원은 히잡에 대한 제한을 지지하는 판결을 내렸습니다.[6][7]법원은 히잡이 이슬람에서 필수적인 종교적 관습이 아니라고 판결했습니다.[8]히잡 판결을 내린 카르나타카 고등법원 판사들에게 Y 카테고리 보안이 제공됐고, 두 명은 협박성 연설을 한 혐의로 체포됐습니다.[9]

히잡을 금지하는 교육기관들의 복장 규정 시행은 인도 안팎에서 미국과 파키스탄을 포함한 국가의 관리들과 휴먼라이츠워치, 그리고 말랄라 유사프자이와 같은 인물들에 의해 비판을 받았습니다.[10] [11] 이 금지령은 아리프 모하마드 칸, 아디티야 타케레이, 비슈바 힌두 패리샤드, 그리고 운동가 타슬리마 나스린과 같은 정치인들에 의해 옹호되었습니다.[12]

배경

카르나타카의 교육 시스템은 10년간의 학교와 2년간의 예비 대학("PU college")을 포함합니다.카르나타카 정부는 '카르나타카 교육법' 제145조 제1항에 따라 부여된 권한을 사용하여 인정된 교육 기관이 학생들을 위한 교복을 결정할 수 있도록 권한을 부여했습니다.[13][14]학교 학생들에게 교복은 주 정부에 의해 의무화 되고 학교들은 색상을 선택할 수 있습니다.[15]PU 대학의 경우, 교복은 정부에 의해 의무화되지 않았지만, 시간이 지남에 따라 대부분의 대학 발전 위원회([a]CDC)가 교복을 채택했다고, PU 부서 관계자가 말했습니다.[18]2017년, 학과는 모든 PU 대학들에게 PU 학생들에게 교복을 입도록 요구해서는 안 된다는 지침을 내렸습니다.[19]이미 교복을 입고 있던 대학 경영진들은 학생과 학부모들이 행복하다며 방향성에 의문을 제기했습니다.[20]해당 방향은 2022년 2월에도 PU교육과 홈페이지에서 확인할 수 있었지만, 강제성은 없었던 것으로 보입니다.[21][18]

무슬림은 카르나타카 주 인구의 13퍼센트를 차지합니다.[22]그 주의 이슬람교도 여성들은 점점 더 많은 수의 공교육을 받고 있습니다.데이터에 따르면 고등 교육에서 이슬람 여성의 총 출석률은 2007-08년 약 1%에서 2017-18년 약 16%로 증가했습니다.[23]많은 이슬람교도 여성들은 히잡을 이슬람 신앙의 일부로 여깁니다.[24]인도에서는 히잡과 부르카를 착용하는 [25]등 종교적 상징물을 공개적으로 전시하는 것이 일반적입니다.[26][25][24]PW는 카르나타카에서 무슬림 여성의 71%와 힌두교 여성의 42%가 집 밖에서 머리를 가리고 있다고 보고했습니다(인도에서는 무슬림 여성의 89%, 힌두교 여성의 59%가 집 밖에서 머리를 가리고 있습니다).[27]카르나타카의 몇몇 대학들은 소수의 이슬람교도 학생들이 교실에서 "항상" 히잡을 착용했다고 보고했습니다.[28]1980년대 야나타 당 정부에서 카르나타카의 교육부 장관이었던 M Raghupathy는 정부의 획일적인 명령이 히잡과 기독교 수녀의 습관 둘 다를 허용했다고 말했습니다.그는 당시 인도 자나타당이 히잡을 반대하지 않았다고 말했습니다.[29]

BBC에 따르면 카르나타카 해안 지대는 과거 히잡 시위가 있었으나 그러한 문제들은 종종 빠르게 해결되었습니다.[30]하지만 모든 경우가 쉽지는 않았습니다.Moodabidri의 PU 2학년 학생은 히잡을 쓰겠다는 그녀의 주장 때문에 2011-12년 1년 내내 수업에 참여할 수 없었습니다.[31][32]힌두교 학생들이 수업시간에 이슬람 학생들에게 히잡이나 부르카를 허용하는 것을 반대하기 위해 샤프란 스카프를[b] 두른 채 시위를 벌인 예도 있습니다.[34][35][36]이 이슬람교도 여성들은 부모가 종교적인 옷을 입지 않은 채 대학에 진학하는 것을 허락하지 않을 것이라고 불안해했다고 합니다.[35]

닥시나 칸나다와 우두피의 해안 지역은 수십 년 동안 바즈랑 달, 힌두 자가라나 베디케, 비슈바 힌두 패리샤드(VHP) 및 아킬라 바라티야 비디아르티 패리샤드(ABVP)와 같은 조직으로 대표되는 힌두 민족주의의 부상과 함께 종파 양극화가 발생했습니다.인도 인민 전선(PFI)과 그 계열사인 인도 캠퍼스 전선(CFI)과 인도 사회민주당이 무슬림 공동체를 병행 동원한 것입니다.[37]2022년 9월 인도 정부는 PFI, CFI 및 기타 7개의 관련 복장을 불법 행위로 금지했습니다.[38]

2019년부터 2023년까지 카르나타카는 힌두 민족주의자 인도인민당(BJP)에 의해 통치되었습니다.[39][22]인도 정부는 소 도살을[40][41] 금지하고, 잘못된 표현, 무력, 사기, 유혹 또는 결혼에 의해 한 종교에서 다른 종교로 개종하는 것을 금지하는 "반 개종 법안"을 통과시키는 등 인기 있는 힌두 민족주의 정책을 채택했습니다.[42]이 법안은 결혼을 위해 개종하는 것을 금지하고 있기 때문에,[43] 비평가들은 이 법안이 종교간의 커플들이 결혼하거나[c] 개인들이 기독교나 이슬람교로 개종하는 것을 어렵게 한다고 우려합니다.[40][41]

이벤트

우두피 분쟁

2022년 1월 초, 정부가 운영하는 우두피 예비대학 여대에서 히잡 착용을 허용하지 않은 것이 교복 정책을 위반한 것으로 보고되었습니다.[2]6명의 이슬람 여학생들은 히잡이 그들의 신앙과 [46][47]헌법적 권리의 일부라고 주장하면서,[45] 그들의 대학 교복 위에 히잡을 쓰고 수업에 갈 것을 주장했습니다.[48][49]대학은 획일적인 정책으로 히잡을 허용하지 않는다고 말했습니다.[2]소녀들은 자신들이 다른 색깔이나 재질의 히잡을 따로 쓸 필요가 없다고 주장하면서, 기존 교복의 듀파타를 머리를 가리기 위해 사용하겠다고 제안했지만, 대학은 거절했습니다.[2][50]대학은 그들이 캠퍼스에서 히잡을 쓰는 것은 허락했지만, 수업에 들어가는 것은 허락하지 않았습니다.[51][25]그들은 복도에 앉아 공책을 가지고 작업을 하던 중에 발견되었습니다.[50]

이 사건은 자발적인 단체인 카르나타카 락샤나 베디케의 지역 회장인 안사르 아흐메드에 의해 언론의 주목을 받았습니다.[2]급진 이슬람 단체인 인도 인민전선(PFI)의 학생 날개인 인도 캠퍼스 전선([52][53]CFI)은 시위를 위협하여 대학이 경찰을 배치하도록 했습니다.[2]인도 사회민주당(SDPI)의 정치적 성향도 시위를 위협한 것으로 전해졌습니다.[54]대학 당국은 학부모들을 만나 대화를 나눴지만 종교 복장을 허용하지 않겠다는 의지를 굽히지 않았습니다.[55][56]

히잡 문제에 대한 학생들의 심경 변화의 원인이 무엇인지는 분명치 않습니다.그들은 대학의 노히잡 정책에 따라 1학년 수업에 참여한 것을 인정합니다.그들은 부르카에 있는 캠퍼스에 가서 수업에 들어가기 전에 "여사의 방"에서 그들을 치웠습니다.[57][58]그 학생들 중 한 명은 또한 그들이 2020년에 대학에 입학했을 때 부모들이 이것에 대해 들었다고 말했습니다.[59]다른 사람들은 의심스러웠습니다.[57][60]코로나로 인해 수업이 온라인으로 이동하면서 이슈는 가라앉았습니다.[2]2021년 9월 교내 수업이 재개되면서 일부 학생들이 히잡 착용을 허가해달라고 요청했지만 모두가 '공통 교복'을 입어야 한다는 이유로 거부했습니다.[61]2021년 10월, 이들 중 2명이 강간 반대 시위에 참여했고, 그 행사 사진이 유포되었습니다.이것은 그들의 상황을 CFI 뿐만 아니라 그들의 부모들에게 초점을 맞추게 했습니다.[62][d]우두피 경찰의 조사에 따르면 CFI는 학부모들에게 접근해 대학 운영에 도전할 수 있도록 도움을 제공했다고 합니다.[64]학생들 중 한 명에 따르면, 그 협정은 "의무복에 대해 언급했고 히잡에 대해 아무 것도 언급하지 않았다"고 합니다.[57]그래서 이 여섯 명의 학생들과 부모님들은 히잡을 고집하기로 결정했습니다.[65][e]

이 지역에서 활동하고 있는 연합 무슬림 조직인 무슬림 오쿠타(Muslim Okkoota[f])에 따르면, PFI와 그 연합 조직들은 학생들을 "그들의 이익을 위해" 사용했다고 합니다.[67][68]학생들의 히잡 시위는 정치권(SDPI)의 지지 기반 강화를 위한 계략으로 보입니다.[69]항의하는 부모와 친척들 중 일부는 SDPI와 다른 PFI 계열사의 활동적인 회원들입니다.[68][70]SDPI는 지방의회 선거에서 막 6석을 얻었는데, 이것은 대승리라고 일컬어졌습니다.[71]무슬림 오쿠타는 대학 당국과 학부모, CFI와 대화를 통해 현지에서 분쟁을 해결하려 했다고 주장하지만, CFI는 수업시간 밖에서 발이 묶인 학생들의 사진을 유포해 대학과 BJP 지도자들이 입장을 굳히도록 자극하는 방식으로 문제를 공론화하기로 했습니다.[58]12월 말까지 "아무도 타협할 분위기가 아니었다"[70]

획일적인 정책 수립을 담당하는 대학발전위원회는 K씨가 위원장을 맡았습니다. 집권 BJP 소속 MLA 라구파티 바트.21명의 회원은 이슬람교도를 포함하지 않았습니다.[70]논쟁이 불거진 후, 바트는 1월 1일 전교생 학부모들과 간담회를 열고 히잡을 허용하지 않는 획일적인 코드를 계속 유지하겠다고 선언했습니다.[56]CFI와 SDPI는 교복이 정부의 의무사항이 아니기 때문에 학생들의 종교적 권리를 침해할 수 없다는 입장을 취했습니다.Bhat은 주 정부의 대학 이전 교육부에 그 문제를 명확히 하기 위해 편지를 썼습니다.[72][1]따라서 이 문제는 주 정부 차원으로 확대되었습니다.

샤프란 시위

우두피 에피소드가 공개된 직후, 힌두 학생 그룹들은 이슬람 학생들에게 히잡을 허용하는 것에 항의하기 위해 샤프란 스카프를 두르고 그들의 대학에 오기 시작했습니다.[73]상파리바의 계열사인 힌두 자가라나 베디케의 지도자는 "만약 여학생들이 히잡을 쓰는 것이 허용된다면, 다른 학생들은 닥시나 칸나다와 우두피 지역에 있는 기관들에 샤프란 숄을 가지고 올 것입니다"[72]라고 선언했습니다.

칙마갈루르 지역의 코파테실에 있는 남녀공학 1학년 대학은 일부 학생들이 샤프란 스카프를 착용하고 복장 규정을 시행할 것을 요구했을 때 이러한 발전을 처음 목격했습니다.[74][75][76]이 대학은 이슬람교도 학생들에게 위기를 모면하기 위해 교실에서 히잡을 벗길 것을 요청했습니다.[74]이 문제는 며칠 후 학부모-교사 회의에서 해결되었는데, 이 회의에서 무슬림 소녀들은 머리 덮개를 끼우거나 머리에 묶지 않는 한 히잡을 쓰는 것을 허용하기로 결정되었습니다.힌두 학생들의 부모들은 샤프란 스카프를 착용하라는 병동의 요구를 지지하지 않았습니다.[50]1월 6일, 망갈로레의 폼페이 대학의 힌두 학생들은 히잡에 반대하기 위해 샤프란 숄을 걸치고 힌두 민족주의 단체인 ABVP, VHP, 바즈랑 달의 지원을 받았습니다.[75]

샤프란 시위는 2월에 쿤다푸라의 정부 PU 대학 (2월 2일),[77] 같은 마을의 반다르카르스 예술 과학 대학 (2월 3일),[78] 우두피 근처의 BB 헤그데 박사 대학 (2월 3일)에서 목격되면서 탄력을 받았습니다.[79]마지막 장소에서 샤프란 시위대는 히잡을 쓴 이슬람 학생들의 대학 입학을 성공적으로 막았습니다.[79]

정부반응

바라티야 자나타 당이 이끄는 카르나타카 정부의 장관들은 이번 사건에 대해 명백한 혐오감을 가지고 대응했습니다.교육부 장관 B. C. Nagesh는 그것을 "기강 없는 행위"라고 칭했습니다.그가 보기에, 학생들은 공공 교육 기관에서 그들의 "종교"를 실천할 수 없었습니다.[72]그는 이 유니폼은 30년 넘게 존재해 왔으며 지금까지 아무 문제가 없었다고 말했습니다.[80]그는 PFI를 언급한 것으로 보이는 "정치 지도자들"이 "정치를 하고 있다"고 주장하는 학생들을 자극했다고 비난했습니다.[81]아라가 즈나넨드라 내무부 장관은 학교와 대학에 "우리는 모두 인도인"이라는 보편적인 느낌이 있을 것이라며 대학이 정한 획일적인 코드를 따를 것을 요구했습니다.[82]

1월 27일, 정부는 이 문제를 연구하기 위한 전문가 위원회의 구성을 발표했습니다.정부는 결정이 내려질 때까지 학생들에게 "현상 유지"를 촉구했습니다.[82]우두피 PU 대학 학생들에게 "현상 유지"는 분명히 그들이 "일률적인 규칙을 준수해야 한다"는 것을 의미했습니다.정부는 이와 같은 취지의 명령을 내렸습니다.[82]라구파티 바트 CDC 위원장은 학부모들과 회의를 열고 학생들이 교실에서 히잡을 벗어야 한다고 말했습니다.[83]

2월 3일 또는 2월 4일에, 정부는 주 정부, 학교 운영진 또는 대학 발전 위원회에 의해 의무화된 교복을 의무적으로 착용해야 한다는 명령을 내렸습니다.[g][85]순서에 따라 종교적 텐트를 사용하는 학생들은 대학에서 '평등과 통합'에 부정적인 영향을 미쳤습니다.[86]전문은 히잡 금지가 불법이 아니라고 밝히고 케랄라, 봄베이, 마드라스 고등법원의 3개 법원 명령을 인용했습니다.[87][88][89]대학발전위원회가 교복을 의무화하지 않은 대학들의 경우, 학생들은 여전히 "평등과 통일성"을 유지하고 공공질서를 저해하지 않는 복장을 착용해야 합니다.[86]교육부 장관 B.C. Nagesh는 "정부의 교복 규정을 어기고자 하는 사람들은 그들의 학교에 들어가서 수업을 들을 수 없습니다"[90]라고 선언했습니다.

폴아웃

정부 명령의 영향은 즉각적이었습니다.그 명령이 공표되기도 전에, 그것에 대한 지식이 2월 3일까지 해안 지구에 도달하여 실행되기 시작했습니다.전통적으로 수업에서 히잡을 허용했던 대학들조차 이제는 히잡을 허용하지 않을 수 없게 되었습니다.많은 경우, 힌두 학생들은 히잡이 수업에서 허용된다면, 샤프란 스카프를 착용하는 것도 허용되어야 한다고 주장하며 이 문제를 강요했습니다.[91][92]

쿤다푸라에서는 2월 3일 히잡을 쓴 28명의 학생들이 정부 PU 대학 구내에 출입하는 것이 금지되었습니다.[93]힌두교 학생들은 전날 분명히 샤프란 스카프를 입고 왔고, B. C. Nagesh 장관은 학생들이 교복만 입고 수업에 올 수 있고 히잡이나 샤프란 스카프는 허용되지 않는다고 대학에 알렸습니다.[77]학생들은 공개 시험이 두 달 앞으로 다가왔기 때문에 매우 불안해 했습니다.텔레그래프는 그들의 "눈물 어린 호소가 귀에 들어오지 않았다"고 논평했습니다.[81]쿤다푸라에 있는 사립 대학인 반다르카르스 예술 과학 대학에서는 40명의 학생들이 다음날 구내 출입이 금지되었습니다.학생들은 히잡 착용을 허용하는 대학 교칙집을 가리켰습니다.[94]일부 학생들은 자신들이 다니는 대학의 대우가 "굴욕적"이었다고 말했습니다.[79]전날 히잡을 착용한 학생들이 샤프란 시위대에 의해 저지당한 닥터 BB 헤그데 대학에서는 대학 행정부가 정부의 명령을 이유로 2월 4일 히잡 착용을 금지했습니다.학생들은 학교에서 3년 동안 아무 문제 없이 히잡을 쓰고 있었던 것으로 보입니다.[79]2월 8일, Mahatma Gandhi Memorial College는 비록 다수의 학생들이 과거에 그녀의 히잡을 반대하지 않았다고 말했지만, 히잡을 쓴 학생들이 들어가는 것을 막았습니다.[95][96]

그 후 히잡을 쓰고 싶어하는 이슬람 학생들과 그들을 금지하는 행정부 사이의 분쟁이 카르나타카 전역의 다른 기관들로 번지기 시작했습니다.논란은 2022년 2월 초에 더욱 심해졌습니다.[97]2월 4일에서 7일 사이, 히잡을 쓴 학생들의 대학 입학을 허용하는 것에 반대하는 학생들이 주도한 반대 시위가 있었습니다.이 학생들은 샤프란 숄을 입고 대학까지 행진했습니다.하지만 당국은 학생들이 구내에 들어가는 것을 막고 학생들에게 숄을 벗길 것을 요청했습니다.[98]학생들은 요청에 응한 후에야 입학이 가능했습니다.[103]2월 7일, 치크마갈루르의 한 대학에서 일부 학생들이 파란색 숄을 입고 히잡을 쓴 무슬림 소녀들을 지지하며 자이빔을 외쳤습니다.[104]

2월 8일, 카르나타카 주 정부는 무슬림 학생들의 히잡 착용에 대한 논란이 거세지자 고등학교와 단과대학의 3일간 휴교를 발표했습니다.[105][106]방갈로르 경찰은 2월 9일부터 2월 22일까지 모든 교육 기관 주변에서 시위와 선동을 금지했습니다.[107]우디피 지역의 한 대학 인근에서 열린 시위에서 두 명의 이슬람교도 남성이 흉기를 소지한 것으로 알려져 체포됐습니다.경찰 관계자에 따르면 다른 3명은 가까스로 도망쳤다고 합니다.[98]

2월 10일, 부르카를 입은 무스칸 칸이라는 이름의 한 이슬람교도 여성이 사프란 숄을 입고 "자이 슈리 람"을 외치는 힌두교 남학생 무리에 의해 만디아의 대학 운동장에서 야유를 받았습니다.그녀는 "알라후 아크바르"라고 외치며 맞받아쳤고, 대학 직원들은 군중을 통제하고 건물 안으로 그녀를 호송했습니다.[108][109][40]그 사건을 담은 비디오가 입소문이 났습니다.[110]배우 John Cusack,[111] Pooja [111]Batt, Fakhre Alam,[111] 그리고 축구선수 Paul Pogba를 포함하여, Muskan Khan에 대한 대우는 많은 유명한 인물들에 의해 비난 받았습니다.[112]

고등법원의 탄원서

우두피 PU 대학의 몇몇 학생들은 1월 31일 카르나타카 고등법원에 탄원서를 제출했습니다.청원서는 히잡 착용이 이슬람의 필수적인 관습인 만큼 인도 헌법 제14조와 제25조에 따른 기본권으로 인정해줄 것을 요청했습니다.인도 캠퍼스 프런트는 그들에게 법률적 조언을 제공했다고 말했습니다.[113]청원서는 또 히잡 착용만을 근거로 청원인을 지목하는 것은 '헌법적 도덕성'에 어긋난다고 주장했습니다.[114][115]이 탄원서는 라비바르마 쿠마르 수석 변호사와 다른 변호사들이 주장했습니다.[116]

2월 4일경 쿤다푸라("Smt Rasham")에서 온 한 학생이 이슬람 학생들이 히잡을 착용할 수 있도록 하는 지침을 요청하는 두 번째 청원이 제기되었습니다.[78][115]청원인은 선임 변호사인 다바닷 카마트가 대리했습니다.[117]쿤다푸라에 있는 반다르카르 예술 과학 대학의 학생 2명도 탄원서를 제출했는데, 그들은 수석 변호사인 유수프 무찰라가 대변했습니다.[118][119]

2월 8일 크리슈나 딕시트 판사가 심리를 진행하면서 심리가 시작되었습니다.첫 변론을 들은 판사는 히잡 착용이 종교적으로 꼭 필요한 행위인지, 그렇다면 왜 국가가 이 문제에 간섭해야 하는지가 주요 쟁점이라고 결론 내렸습니다.[120]판사는 이 사건의 공공적 중요성을 감안할 때 "전체 판사"(3명의 판사로 구성된)가 심리해야 한다고 결정했습니다.다음날 리투 라지 아와스티 대법원장, 딕시트 대법관, 카지 자이부니사 모히우딘 대법관으로 구성된 전체 재판부가 구성되었습니다.이 단계까지 법원 앞에는 18명의 학생을 대표하는 탄원서가 5건 접수됐다고 합니다.청문회는 2월 10일에 재개되었습니다.[121][122]

3명으로 구성된 재판부는 2월 11일 중간 명령을 통과시켰습니다.정부는 국가에 교육 기관들을 다시 개방할 것을 요청했고 법원이 이 문제를 결정할 때까지 학생들이 교실에서 어떤 종류의 종교적인 옷을 입지 못하도록 제한했습니다.[123][124]이 명령에 따라 무슬림 조직인 타밀 나두 토히드 자마트에서 사고로 사망한 단바드 판사의 사건을 거론하며 판사들을 위협한 사람은 거의 없었습니다.피고인들은 체포되었고 판사들은 Y등급의 보안을 받았습니다.[125]

종교적 권리

2월 14일부터 15일까지(3, 4일차) 열린 청문회에서 학생들의 변호인인 데바닷 카마트 수석 변호사는 무슬림 여성의 히잡 착용권은 양심의 자유와 자신의 종교를 실천할 권리를 보장하는 인도 헌법 제25조 제1항에 의해 보호된다고 주장했습니다.그는 코란을 비롯한 이슬람 경전에 따르면 히잡 착용은 '필수적인 종교적 실천'이라고 주장했습니다.이러한 권리는 공공질서, 도덕성, 건강에 관한 문제에만 적용됩니다.공공질서에 위배되는 행위를 하려면 '그 자체로 혐오'해야 하며 '사회에 대한 동요'를 야기해야 한다고 주장했습니다.히잡을 착용하는 것은 그 어느 것도 아니며 공공질서에 위배되지 않습니다.[126][127]재판부가 코란의 모든 구절이 종교적 본질적인 실천으로 취급되어야 하는지에 대해 질문하자 카마트 고문은 이것은 법원 앞의 문제가 아니므로 법원 앞에 나와 고려해서는 안 된다고 대답했습니다.[128]고위 지지자인 라비바르마 쿠마르는 또한 히잡을 금지하기로 결정함으로써 정부가 무슬림 학생들을 선별적으로 목표로 삼았다고 주장했습니다.이는 인도 헌법 제15조 제1항에 따른 종교적 차별에 해당합니다.그는 교육의 목표는 획일성이 아닌 복수성을 촉진하는 것이며, 교실은 사회의 다양성을 반영하는 것이어야 한다고 주장했습니다.[129]

2월 21일부터 22일까지(8일과 9일), 주의 옹호자인 프라부링 나바드기(Prabhuling Navadgi)는 '필수적인 종교적 관행'만이 25조에 의해 보호된다고 말하면서 청원자들에게 이의를 제기했습니다.그는 청원인들이 히잡 착용이 필수적인 관행이라는 것을 증명하지 못했다고 주장했습니다.게다가, 그것이 필수적인 관습이라고 주장함으로써, 그들은 모든 이슬람교도 여성들을 히잡으로 구성된 복장 규정에 묶으려고 노력하고 있었습니다.[130]AG는 이스마일 파루키 사건에서 대법원의 판결을 인용하면서 필수적인 종교적 행위는 의무적인 것이어야 한다고 주장했습니다.선택적 실천은 본질적인 종교적 실천의 야심에 해당하지 않으며 헌법적 보호를 받을 가치가 없습니다.[131]AG는 인도 헌법 제19조 제1항에 따른 청구인의 보호청구권(표현의 자유에 대한 권리)과 제25조 제1항에 따른 청구권은 '상호 파괴적'(모순)이라고 주장하였습니다.AG를 비롯한 국가, CDC, MLA, 교사 등을 대리하는 변호사들은 표현의 자유에 대한 권리는 '포럼 인턴십'이라고 하면서 이러한 주장을 뒷받침하였고, 이는 내면의 신념과 내면의 생각에 적용되는 것이므로,종교를 실천할 권리는 'forum 외부'이며, 자신의 신앙이나 실천을 겉으로 표현/manifest하는 데 적용됩니다.그들은 또한 이러한 권리들은 합리적인 제한을 받는다고 말했습니다.

정부질서

데바닷 카마트는 3일차 청문회에서 2022년 2월 정부훈장을 공격했습니다.그는 그 명령이 복장 규정을 찬성하는 논쟁을 하기 위해 세 명의 이전 고등법원 판사들에게 의존했다고 진술했지만, 그들 중 누구도 현재의 사건에 적용되지 않았습니다.[126]한 무슬림 학생을 대표하여 등장한 수석 옹호자 유수프 무찰라는 정부 명령이 "명백히 자의적"이라고 말했습니다.이는 인도 헌법 제14조는 물론이고 이슬람 학생들의 말을 들을 수 없게 했기 때문에 공평의 원칙을 위반한 것입니다.다른 학생들의 반대로 학생들이 히잡을 쓰는 것을 금지하는 것은 노골적으로 당파적이었습니다.[129]

주 정부의 옹호자는 정부의 명령이 사실상 히잡을 금지한 것이 아니라 단지 "제안"에 불과하다고 말하면서 정부의 명령을 옹호했습니다.[132]Udupi PU College의 무슬림 학생들의 저항이 있은 후, Udupi PU College의 대학 발전 위원회는 이 문제를 주 PU Department에 회부했습니다.정부는 이 문제를 연구하기 위해 '고위급 위원회'를 구성하고 명령을 내려 대학발전위원회가 교복을 처방할 수 있도록 자율권을 부여했습니다.그 명령 자체는 유니폼을 규정하지 않았기 때문에 "순수한" 것이었습니다.히잡을 처방하거나 금지하지 않았습니다.[132]대법원장이 지시서에 히잡이 언급된 이유를 묻자 AG 측은 대학 당국에 대한 '지시'일 뿐이라고 답했습니다.CJ는 대학에서 히잡을 착용하는 것이 허용된다면 정부가 교실에서 착용하는 것에 대해 이의를 제기할 것인지 AG에 문의함으로써 더 자세히 조사했습니다.AG는 주 정부가 이를 수용할 것이며 카르나타카 교육법 131조에 따라 불만이 제기될 경우에만 개입할 것이라고 답변했습니다.[132]

데바닷 카마트는 자신의 주장에 대해 AG가 정부 명령의 90%를 포기해 사실상 명령이 효력을 상실했으며 결과적으로 히잡 착용이 필수적인 종교적 관행인지 여부에 대해 더 이상 논의할 필요가 없다고 주장했습니다.[133]

대학발전위원회

2월 16일(5일) 청문회에서 라비바르마 쿠마르 청원인의 수석 변호사는 교복을 결정할 권한이 있다고 알려진 대학 발전 위원회의 합법성에 이의를 제기했습니다.그는 CDC가 카르나타카 교육법이나 그에 의거하여 발행된 규칙에 의해 인정되지 않았다고 주장했습니다.그는 또한 CDC가 정당과 이념의 대상인 MLA들에 의해 의장직을 맡고 있는 것에 대해 의문을 제기했습니다.그는 MLA(입법자)들에게 행정 기능을 부여할 수 없다고 주장했습니다.[134][135]

주 정부 대변인은 2월 18일(7일) 청문회에서 이러한 비판에 대해 답변했습니다.그는 CDC가 지역 MLA를 총장으로, 이들이 부총장으로 임명한 사람과 학부모와 학생 대표, 대학 교장과 강사 대표 등으로 구성됐다고 말했습니다.그는 CDC가 카르나타카 교육법 133조 2항에 따라 주 정부의 지시에 따라 구성되었다고 말했습니다.그는 또한 MLA들이 웨스트민스터 통치 형태 아래에서 집행 기능을 수행할 수 있다고 주장했습니다.[132][136]

우두피 단과대학 및 기타

7일차 청문회에서 주 정부 대변인은 우두피 PU 대학이 2013년에 드레스 코드를 규정했으며 1985년 설립된 이래 교복이 이 대학의 표준이라고 밝혔습니다.[132]선임 변호사 S.PU 대학을 옹호하는 Naganand는 대학이 2004년에 교복을 의무적으로 만들기로 결정했다고 주장했습니다.정부는 교복을 결정하는 것을 대학에 맡겼고 20년 동안 아무 문제가 없었습니다.[137][138][139]나가난드는 히잡 착용이 종교적 행위가 아닌 '문화적' 행위라고 주장했습니다.[131]그는 교육기관들이 규율을 유지하기 위해 복장 규정을 부과할 권한이 있고, 그렇게 하는 데 있어서 "친권"을 행사하고 있다고 강조했습니다.[140]그는 부모가 아이를 그곳에 보낼 때 그들의 부모 책임을 교사나 기관에 위임한다고 말했습니다.[141]

정부 PU 대학의 교사들을 위한 옹호자, R.벤카타라마니는 히잡을 착용하는 행위가 제25조 제1항의 '공공질서'를 위반하고, 종교적 행위가 제25조 제1항(공공질서·도덕·건강)의 제한을 위반했을 때는 본질성의 문제가 제25조 제2항을 해석할 때에만 적용되므로, 반드시 실천해야 할 것인지 확인할 필요는 없다고 주장했습니다.[131]교육기관을 대표해 출석한 수석 옹호자 사잔 푸바야는 인도 헌법 28조를 인용해 교육은 세속적인 활동이며 학교에서 종교적인 지시가 내려지지 않는다고 주장했습니다.비록 히잡을 착용하는 것이 필수적인 종교적인 관습이었다고 할지라도, 당국은 어떠한 종교적인 상징도 학교에 들어오지 못하도록 해야만 합니다.[140]

고등법원 판결

카르나타카 고등법원은 2022년 3월 15일 교육기관의 히잡 금지를 지지했습니다.[7]법원은 히잡이 이슬람교에서 필수적인 종교적 행위가 아니므로 종교를 수행할 기본권을 규정한 헌법 제25조에 의해 보호받지 못한다고 판결했습니다.[142][8]

고등법원은 성스러운 코란을 자문함으로써 자체적인 조사를 수행했습니다. 이전에 샤야라 바노 사건에서 인도 대법원이 사용했던 압둘라 유수프 알리의 글, 번역 및 해설.[143]알리의 논평은 코란이 사회보장의 척도로 자힐리야 시대 (이슬람 이전의 이슬람 "무시" 시기) 동안의 "무고한 여성 성추행" 사례를 다루기 위해서만 히잡을 권장했다고 합니다. 그것은 종교적 관행이 아니며 이슬람 신앙에 훨씬 덜 중요합니다.[143]히잡 판결을 내린 카르나타카 고등법원 판사들에게 Y 카테고리 보안이 제공됐고 두 명은 협박 연설로 체포됐습니다.[9]

대법원

인도 대법원은 이 사건의 긴급한 심리를 요구하는 청원을 기각했습니다.옹호자들은 법원에 이 사건을 긴급히 심리하여 소녀들이 학교 시험에 나올 수 있도록 하여 전년도에 발생한 손실을 방지해 줄 것을 요청했습니다.인도 대법원장 N. V. Ramana는 이러한 요청을 거절했습니다. Ramana는 시험은 이 문제와 무관하며 이 문제가 선정적으로 다루어져서는 안 된다고 말했습니다.[144][145][146]4월 26일, CJI Ramana는 고등법원의 판결에 이의를 제기하는 항소가 대법원에서 심리될 것이라고 확언했습니다.[147][148][149]

헤만트 굽타 판사는 카르나타카 고등법원의 판결을 지지했고, 다른 판사 수드한슈 둘리아 판사는 판결이 잘못되었다고 판결했습니다.판사들은 대법원장에게 이 사건을 더 큰 재판부에 회부해 달라고 요청했습니다.[150]

폭력.

시위와 마찬가지로 폭력 사태도 여러 차례 발생했습니다.피해자들이 대학에서 히잡을 허용하는 것을 반대하는 SNS 글을 올린 결과라고 합니다.다바나게레의 가게 주인인 딜립은 폭도들의 공격을 받아 그를 그의 가게 밖으로 끌고 나갔고, 그곳에서 그는 공격을 받고 찔렸습니다.날루르 마을에서도 나빈과 어머니 사로잠마가 치명적인 무기를 소지한 300여명의 복면인들의 분노한 폭도들의 공격을 받았습니다.피해자 가족들은 두 사람 모두 왓츠앱에 히잡 반대 상태를 게시한 결과라고 주장했습니다.[151][152][153]

2월 21일, 힌두교 학생들의 히잡 반대 시위에[154] 참여한 바즈랑 달 회원이 시바모그가 지역에서 살해된 채 발견되었습니다.경찰에 따르면 이번 사건은 최소 5건의 폭행 사건에 연루돼 종교적 함축성이 있는 살인을 시도한 것으로 추정됩니다.[155]수사가 진행 중입니다내무부 장관은 시위와 살인 사이에 아직 어떤 연관성도 발견되지 않았다고 말했습니다.[156]Fatwa는 2015년 초 '망갈로레 무슬림'이라는 페이스북 단체에 의해 그에 대한 처벌을 받았습니다.[157]그의 장례식 행렬에 돌이 떨어져 있었고, 그 행렬이 싯다이아 로드에 이르렀을 때 3명이 다쳤습니다.사진기자와 행인 2명, 경찰관 1명도 부상을 입었습니다.일부 차량에도 불이 나 20여 대가 피해를 입었습니다.[158]군중들은 차량과 타이어를 불태우고, 많은 상업시설과 무슬림 공동체에 속한 집들에 돌을 던지며 보복했습니다.현지 기자들은 자신들이 폭도들에 의해 공격을 받고 카메라가 파손됐다고 주장했습니다.[159] 살인에 연루된 용의자 5명 중 3명이 체포됐습니다.[160]

경찰은 불법행위(예방)법 조항을 발동했고, 국가수사처(NIA)는 현재 수사 중입니다.[161][154]

카르나타카 고등법원의 청원인 중 한 명인 하즈라 시파는 그녀의 오빠 사이프가 히잡을 지지하는 지역 뉴스 채널에 아버지가 한 진술에 반대하는 만취한 사람들에게 구타를 당했다고 주장했습니다.그녀의 소셜 미디어 게시물에서, 그녀는 공격자들이 "상 파리바르 군"이라고 주장했습니다.[162]

반응

국내의

  • 델리 대학의 힌디어 교수인 아푸르바난드는 이 논란을 "무슬림의 정체성 표시가 공공장소에서 종파적이고 바람직하지 않다고 선언되고 있다"는 더 큰 프로젝트의 일부라고 부르며, "무슬림과 비힌두인들에게 국가가 그들의 외모와 그들의 관행을 좌우할 것이라고 말하고 있다"[79]고 언급했습니다.
  • 야당 지도자이자 카르나타카의 전 CM인 Siddaramaiah는 "학생들이 '신도어'를 적용해도 아무도 문제가 되지 않으며, 학생들이 히잡을 착용해도 아무도 영향을 받지 않습니다.이것들은 수년간 지켜온 전통입니다."[163]"고대의 문화와 믿음을 따른다고 해서 누구에게 문제가 생기는 것은 아닙니다.사람들이 오랫동안 히잡을 쓰고 있는 동안, 사람들은 샤프란 숄을 착용하지 않았습니다.단지 히잡에 반대하기 위해 샤프란 숄을 두른 사람들의 편협한 사고방식을 보여주는 것입니다."[164]
  • 야당인 인도국민회의당의 라훌 간디 대표는 정부를 비판하며 "학생들의 히잡이 교육에 방해가 되게 함으로써 우리는 인도의 딸들의 미래를 강탈하고 있습니다.히잡을 쓴 학생들의 입학을 금지하는 것은 기본권 침해입니다."[79]
  • 마하라슈트라 주 장관인 아디티야 타케레이는 기자들에게 "학교에 교복이 있다면 그것 외에 다른 옷을 입을 장소가 있어서는 안 됩니다.학교와 단과대학은 교육의 중심이며, 오직 교육만이 그곳에서 행해져야 합니다."[165]
  • 무슬림 Rashtriya Manch(MRM), Rashtriya Swayamsebak Sang(RSS)의 무슬림 날개:
    • MRM의 Prant Sanchalak(아와드) Anil Singh은 성명에서 카르나타카 대학에서 'Jai Shri Ram' 구호를 외치며 청소년들에게 야유를 받은 부르카 복장의 학생을 지지하며 '푸르다'는 인도 문화의 일부라고 말했습니다.[166]
    • MRM은 싱의 성명과 거리를 두고 이러한 "광신주의와 종교적 광란"을 지지하지 않으며 카르나타카의 교육 기관에서 복장 규정을 시행하는 것을 지지한다고 말했습니다.[167]
  • 비슈바 힌두 패리샤드 - 수렌드라 자인, 비슈와 힌두 패리샤드 공동서기는 히잡 소동을 "지하드 테러를 전파하려는 음모"라고 규정하고, 무슬림 학생들이 대학 캠퍼스에서 "히잡 지하드"를 시도하고 있다고 말했습니다.[79][168]
  • BJP의 교육부 장관들은 히마찰 프라데시 주를 통치했고 트리푸라 주 정부는 현재 통일된 복장 규정에 대한 계획이 없다고 말했습니다.[169]
  • 야당이 통치하고 있는 마하라슈트라주와 서벵골주의 교육장관들은 BJP가 교복을 정치화하고 있다고 비난했습니다.[169]웨스트 벵골 교육부 장관은 그의 주 정부가 히잡 금지 조치를 "절대로" 시행하지 않을 것이라고 약속했습니다.[169]마하라슈트라 교육부 장관은 인도 헌법이 종교의 자유를 부여했다고 주장했습니다.[169]라자스탄 교육부 장관 불라키 다스 칼라는 그의 주 정부는 히잡을 제한하지 않는다면서 BJP가 "문제가 아닌 것들을 만들어내고 있다"고 비난했습니다.[169]
  • 소남 카푸어 – 그녀는 터번을 입은 남자와 히잡을 쓴 여자의 인스타그램 사진을 공유했는데, 왜 터번은 선택할 수 있지만 히잡은 선택할 수 없는지 의문을 제기합니다.[170]
  • BJP의 지도자이자 케랄라 주의 주지사인 아리프 모하마드 칸은 이슬람은 단지 5가지의 이슬람의 본질적인 관습만을 가지고 있으며, 히잡은 그들 중 하나가 아니므로, 기사가 본질적이고 본질적이며 통합적인 관습만을 다루고 있기 때문에 인도 헌법 25조는 히잡에 적용되지 않는다고 말했습니다.그는 또한 트리플 탈라크 금지 이후, 이슬람 여성들은 "자유감을 갖고" "교육을 추구"하고 "훌륭한 직업에 참여"하고 있으며, 현재 진행중인 논쟁은 "논란이 아니라 음모"이며 이슬람 여성들, 특히 어린 소녀들을 밀어내기 위한 "악의적인 설계"라고 덧붙였습니다.[171]
  • Kerala CM Pinarayi Vijayan은 카르나타카의 히잡 소동을 비난하며 "이것은 공산주의가 우리나라에 얼마나 위험한지를 보여줍니다.교육기관은 세속주의를 키우는 곳이어야 합니다.대신 어린 아이들에게 공동체의 독을 주입하려는 노력이 이루어지고 있습니다."그는 트위터에 케랄라의 여학생들이 히잡을 쓰고 있는 사진을 올렸습니다.[172]
  • 카말 하산(Kamal Haasan)은 "카르나타카에서 일어나고 있는 일들이 타밀나두에서 허용되어서는 안 된다"[173]고 말했습니다.
  • 시민 단체인 바후트바 카르나타카는 히잡 논란과 관련된 폭력이 RSS와 관련된 힌두트바 단체의 회원들에 의해 자행되었으며 이 단체들이 청소년들을 회유하고 격려하고 위협했다고 주장했습니다.그들은 또한 전국적인 대학 내 반히잡 시위 사건들이 조정된 것 같다고 주장했습니다.이들은 종교폭력이 발생한 곳을 방문한 뒤 이런 결론을 내렸다고 합니다.[174][175]
  • 의회 지도자 무카람 칸은 히잡을 반대하는 사람들은 토막이 날 것이라고 성명을 발표했습니다.2월 16일에 그에 대한 FIR이 제기되었지만 그는 잠적했습니다.그는 하이데라바드에서 체포되었지만 건강 문제로 병원에 입원해야만 했습니다.[176][177]
  • 언론인이자 작가인 라나 아유브는 BBC와의 인터뷰에서 히잡 반대 시위자들을 "힌두 테러리스트"라고 언급한 것으로 알려졌습니다. IPC 295조(악의적인 의도를 가진 종교에 대한 모욕)에 따라 그녀에게 FIR이 제기되었습니다.[178]
  • 2021 미스 유니버스 Harnaaz Sandhu는 "그들이 선택한 방식으로 살도록 하라.저는 그냥 제 관점을 말한 것 같아요.그리고 결국, 그 소녀는 가부장제에 의해 지배되고 있거나 아니면 그 소녀가 히잡을 쓰고 있다면, 그것은 그녀의 선택입니다.설령 그녀가 지배를 받고 있다고 해도, 그녀가 와서 말할 필요가 있습니다."그녀가 스스로를 부양하지 않을 때까지, 제가 어떻게 그녀를 부양할 수 있을까요?그리고 그게 그녀의 선택이라면, 그건 그녀의 선택입니다.그녀가 원하는 대로 살게 해주세요.우리는 모든 피부색의 여성이고, 다른 문화의 여성이고, 서로를 존중할 필요가 있습니다.우리는 모두 다른 삶을 살고 있다고 생각하는데, 왜 다른 사람을 압박하고 지배하려고 합니까?[179]

국제

  • United States 라샤드 후세인 국제종교자유대사는 히잡 금지를 종교의 자유를 침해하는 것이라고 말했습니다.[180]
  • Bahrain 바레인 국회는 인도의 한 주에서 교육기관에 부과된 히잡 금지를 비난했습니다.[181][182]
  • Kuwait 쿠웨이트 하원의원들은 국제적인 히잡 횡포에 대한 비판에 동참하며 쿠웨이트에 BJP 지도자들의 입국 금지를 요구했습니다.[183]
  • Pakistan 파키스탄의 샤 마흐무드 쿠레시 외무장관은 인도가 이슬람 소녀들의 교육권을 거부하고 있다고 비난했습니다.이코노믹 타임즈에 따르면, 그는 인도의 이슬람 소녀들이 종교적인 머리장식을 착용한 채 수업에 참여하기를 원한다는 이유만으로 그들의 교육을 박탈하고 있다고 주장했습니다.[184]
  • Afghanistan 탈레반 대변인 이나물라 사망가니는 이 여대생들이 히잡을 쓰고 종교적 가치를 옹호하는 것을 칭찬했습니다.[185]
  • 휴먼라이츠워치는 이번 금지가 차별 없는 교육을 받을 권리를 침해하는 것이라고 비판했습니다.[22][186]
  • 말랄라 유사프자이는 히잡을 쓴 소녀들이 학교에 입학하는 것을 막는 것은 끔찍하다고 트위터에 올렸습니다.그녀는 옷을 입는 문제에 있어서 여성들에 대한 반대가 여전히 존재한다면서 인도 지도자들이 무슬림 여성들을 주류로부터 분리하는 과정을 중단해야 한다고 요구했습니다.[187]
  • 폴 포그바는 힌두교 폭도들이 히잡을 쓴 이슬람 소녀들을 괴롭혔다고 인스타그램 스토리를 공유하며 비난했습니다.[188]
  • 타슬리마 나스린은 학교와 대학에서 세속적인 복장 규정의 시행을 지지하고 "히잡, 니캅, 부르카는 억압의 상징"이라고 덧붙였습니다.[189]
  • 이슬라미 안돌란 방글라데시의 레자울 카림 대통령은 카르나타카의 교육기관에서 히잡을 금지하는 것은 종교적이고 시민적인 권리를 침해하는 것이라고 말했습니다.[190]
  • 이슬람 협력 기구는 히잡 금지에 대해 '깊은 우려'를 나타냈습니다.[191]

미국 외교부

  • MEA 대변인은 이번 논란에 대한 미국 등 일부 국가들의 언급에 대해 "사법 심사 중"이라며 "헌법적 틀과 메커니즘", "민주적 윤리와 정치"에 따라 문제가 해결될 것이라고 말했습니다.그는 인도 내부 문제에 대한 "동기부여된 논평"은 "환영받지 못한다"고 말했습니다.[192][193]
  • OIC 사무국의 성명에 대해 MEA의 대변인은 이 성명에 대해 "동기를 부여하고 오해를 불러일으킨다"며 OIC 사무국의 사고방식은 "공동체적"이라고 말했습니다.그는 또한 "OIC는 인도에 대한 그들의 악의적인 선전을 더 강화하기 위해 기득권 세력에 의해 계속 납치되고 있습니다.결과적으로 자신의 평판만 해치는 결과를 초래했습니다.[194]

영향

관립학교에서의 히잡 금지를 인정한 고등법원의 판결 이후, 많은 여학생들은 퇴짜를 맞거나 10급과 12급 이사회 시험에 나오지 않았습니다.[195][196]

히잡 금지 명령이 내려진 지 6개월 만인 2022년 8월, RTI의 반응에 따르면 히잡 논란의 중심에 있던 닥시나 칸나다와 우두피 지역의 정부 및 원조 대학 여성 무슬림 학생 900명 중 145명(16%)이 전학증을 가져갔습니다.이 학생들 중 일부는 히잡이 허용된 대학에 입학했고, 다른 학생들은 대학 등록금을 내지 못해 아무 데도 입학하지 않았습니다.편입학 자격증 수는 관립대(34%)가 보조대학(8%)[197]보다 많았습니다.

인권단체인 시민자유연맹이 발표한 한 연구는 히잡을 금지하려는 움직임이 카르나타카의 이슬람교도들 사이에 사회적 분열을 확대시키고 두려움을 증가시켰다고 보고했습니다.[198]

참고 항목

메모들

  1. ^ 2022년 2월 정부가 카르나타카 고등법원에 제출한 자료에 따르면, 대학발전위원회(CDC)는 2014년 교육부 회람을 통해 정부의 승인을 받아 구성되었습니다.[16][17]당시 정부는 싯다라마야 최고장관이 이끄는 인도국민회의가 맡았습니다.
  2. ^ 사프란은 힌두교에서 신성한 색이지만 스카프로 착용하는 종교적인 요구는 없습니다.더 중요한 것은, 샤프란 색은 그들의 이념의 상징으로서 비슈바 힌두 패리샤드와 같은 힌두 민족주의 단체들에 의해 홍보된다는 것입니다.[33]
  3. ^ 어느 종교로 개종하지 않고 결혼하기를 원하는 종교간 커플들은 1954년 결혼특별법에 따라 결혼할 수 있습니다.[44]
  4. ^ 강간 반대 시위는 ABVP에 의해 조직되었고, 그 사진들은 소셜 미디어에 유포되었습니다.일부 학부모들과 CFI 회원들은 학생들이 ABVP의 주도로 시위에 참여한 것에 대해 불쾌감을 표시했습니다.유포된 이미지에 두건이 부족해 부모는 물론 CFI에게도 상황이 초점이 맞춰졌습니다.[62][63][58]
  5. ^ 힌두에 따르면 처음에는 12명의 학생들이 히잡을 착용할 수 있게 해달라고 요구했지만, 그들 중 6명이 대학 정책에 동의한 반면 6명의 학생들은 계속해서 시위를 벌였습니다.[66]
  6. ^ 무슬림 옥쿠타(Okkuta)는 자마트-e-이슬람리 힌드(Jamaat-e-Islami Hind), PFI(PFI), 타블리기 자마트(Tablighi Jamaat) 등을 포함한 6개 무슬림 단체의 연합체입니다.[58]사건 당시 조직비서는 압둘 아지지 우디아와르로 자마트-e-이슬람 힌두 계열인 인도복지당의 지역위원장을 겸임했습니다.[67]
  7. ^ 그 명령은 2월 5일까지 대중에게 공개되지 않았지만, 그 명령을 인용한 기관들은 2월[84] 3일 목요일과 2월 4일 금요일에 이미 그것을 시행하고 있었습니다.[79]

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  17. ^ "Day 7 Hearing: Hijab Ban (Karnataka HC) (Part II)". Supreme Court Observer. 19 February 2022. The Advocate General ... then proceeded to state that ... Rule 11 of the Act allowed institutions to prescribe uniforms. Since Government PU Colleges were not chaired by a managing committee, there was a need for a body to prescribe uniforms. In that context, sec. 133(2) of the Act permitted the State government to give directions that were necessary or expedient to further the purposes of the Act. Bringing this Rule into operation, CDCs were established in 2014 by a circular of the Undersecretary of the Department of Education.
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서지학

외부 링크