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주요 기사:봉건적 토지 보유권
영국의 봉건주의
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장원주의
영국의 봉건적 토지 소유권
봉건적 의무
봉건주의

기사 복무는 봉건적인 토지 재직권의 한 형태였는데, 그 아래에서 기사는 영주에게 군 복무를 하는 세입자로서 그를 조건으로 하는 영주로부터 기사 사용료라고 불리는 영지 또는 토지를 소유했다.

역사

그것은 창과 검으로 무장한 우편 마부를 전투에서 가장 중요한 요소로 만든 전쟁의 발전과 관련이 있다.영국의 제도 하에서 기사 작위는 5개의 땅마다 1명의 병사를 제공해야 하는 의무에서 발전했다고 오랫동안 믿어왔다.반대로 영국인들이 걸어서 싸우는 동안 기본적으로 그들의 기마 기사에 의존한 노르만족에 의해 정복된 후에 도입된 것은 영국의 새로운 제도였다고 여겨진다.그것은 노르망디에서 기사가 착용한 우베르크 또는 우편물 코트(라틴어: lorica)에서 나온 봉토 드 하우베르라고 불리는 영지를 가진 기사가 있었다.헨리 1세(1100년)의 대관식 헌장에서 이를 암시하는데, 이 헌장은 기사 봉사에 의해 보유되는 이들을 "militibus qui per loricam teras suas deserviunt"라고 말한다.[1][2]

정복자 윌리엄은 영국의 평지 땅을 "명예" 혹은 거대한 땅의 형태로 그의 거물들에게[1] 나누어 주었다.이것들은 거물들에 의해 더 작은 장원들과 기사 한 명을 부양할 수 있을 만큼 더 작은 구획이나 영지로 세분되었다.그 기사는 충성을 맹세하고 그의 군주를 위해 군복무를 해야 할 의무를 받아들임으로써 그의 군주에 경의를 표했다.

헨리 2세 치하에서 아일랜드가 정복되었을 때 같은 제도가 채택되었다.영지의 명예를 위해 군주에 의해 위세를 떨쳤던 그 거물은 돈을 받고 그들을 고용함으로써, 또는 부가 주로 토지에 의해 대변될 때, 더 편리하게, 그 자신이 위세를 떨쳤던 것과 유사한 방법으로, 필요한 기사들을 제공할 수 있었다.즉, 그는 자신의 영지의 일정 부분을 직접 병역의무나 용병 기사의 봉사에 의해 소유할 수 있다.그렇게 보유된 토지는 한 명 이상의 기사료로 구성되었지만, 토지와 기후에 따라 기사와 그의 수행원을 부양하는 데 필요한 일정한 이익을 얻기 위해 다른 면적이 필요했기 때문에 기사비는 고정된 영역이 없었다.이 과정은 소작인과 그 땅의 실제 점유자 사이에 메스네 영주들의 사슬이 있을 때까지 계속될 수 있었다.그러나 기사 봉사의 이행 책임은 항상 신중하게 [1]정의되었다.

기사 서비스의 범위와 발전에 대한 주요 정보 소스는 1166년 귀족(즉, 세입자 총수)의 반환(카르타)으로, 왕의 요청에 따라, 그들이 보유하고 있는 수수료의 수와 함께, 파이프 롤에 기록된 폐기물에 대한 지불로 보충된 기사 서비스에 의한 그들의 세입자의 이름을 왕에게 알린다.그는 나중에 요금책에 인쇄된 것을 반환하고, 봉건적 [1]원조에 수집되어 있는 것을 반환한다.

1166년에 이루어진 귀환에서 몇몇 귀족들은 그들이 찾아야 할 기사 수보다 더 많은 그리고 더 적은 수의 기사들에게 피해를 준 것으로 보인다.후자의 경우, 그들은 잔액이 그들의 소유물, 즉 그들 자신의 손에 남아 있는 영지의 일부에 부과될 것이라고 묘사했다.이러한 반환은 또한 토지가 이미 기사 몇 분의 1의 봉사를 위해 주어졌음을 증명하고, 그러한 봉사는 이미 비례적인 금전 지급을 위해 감형되었다; 그리고 그들은 군 복무로 인해 부과된 토지의 총 수가 이전에 생각되었던 6만 명이 아니라, 프로임을 보여준다.5천에서 6천 사이일 겁니다노르망디에서도 비슷한 보상이 이루어졌고, 노르망디에서도 기사 [1]복무 시스템에 빛을 비추는 데 가치가 있다.

군 복무 중 발생한 사건

모든 기사의 주된 의무는 1년에 40일 동안 특정 갑옷과 무기를 소지하고 야전에서 복무하는 것이었다.그러나 왕국을 떠나 이 임무를 수행하도록 그에게 요구될 수 있는지, 그리고 그의 지출에 대한 문제는 어려움에서 자유롭지 못한지에 대해서는 지속적인 논쟁이 있었다.이 주된 임무에 덧붙여, 적어도 많은 경우, 그는 1년 중 일정 일수 동안 영주장 성에서 성을 지키는 임무를 수행해야만 했다.또한 윈저, 로킹엄, [1]도버와 같은 왕실 성의 경비병들을 위해 기사를 제공해야 하는 의무도 있었다.

봉건 제도 하에서 기사 봉사에 의한 세입자는 또한 그의 군주에 대한 금전적 의무와 왕에 대한 그의 군주가 국왕에 대한 금전적 의무를 가지고 있었다.구성 [1][3]요소는 다음과 같습니다.

  • 에이즈는 감옥에 갇히면 영주에게 몸값을 지불하고, 영주 장남을 기사로 만들고, 영주 장녀와 결혼할 의무로 구성되었다.
  • 그의 땅을 승계하기 위해 지불한 구제금.
  • 프라이머 세이신
  • 워드십, 즉 소수 기간[1] 동안 자신의 토지에서 발생하는 수익(토지 소유자가 너무 어려서 토지를 관리할 수 없는 경우)
  • 결혼, 즉 (매수하지 않는 한), 그의 상속녀, 그의 상속인(미성년자일 경우) 및 그의 [1]미망인(미망인 경우)에게 결혼을 양보할 권리이다.

변성

돈을 받고 출퇴근하는 원칙은 전체 시스템의 근간을 찌르고, 그래서 완전했다. 즉, 메즈네 영주의 기사 봉사에 의한 종신 재직권은 사실상, 그리고 법률상으로는 에스크에 의한 종신 재직권이 된다는 개념의 변화였다(즉, 폐기).브랙튼이 언급했듯이 헨리 3세가 되자 종신 재직권 시험은 무산되었다; 아무리 적은 금액이라도 상환을 무산시키는 책임은 종신 재직권을 [1]군사적으로 만들었다.

13세기 후반에는 보병의 중요성이 높아지고 40일 동안 기사의 복무가 왕에게 덜 가치 있게 되는 전쟁의 변화로 인해 시스템의 붕괴가 더욱 가속화되었다.귀족들은 봉급 대신 일시불 지급으로 봉사를 위해 복리후생했고, 아직도 불분명한 절차에 따라 에드워드 1세 무렵에는 기사 봉사의 명목 할당량이 크게 줄어들었다.그러나 기사비는 기사비로 남아 있었고, 군 복무 기간 동안의 금전적 사건들, 특히 보호권, 결혼, 소외에 대한 벌금 등은 오랫동안 왕실의 수입원이었다.그러나 유신(1660년)에 기사직은 1660년 테뉴어스 폐지법에 의해 폐지되었고, 이와 함께 이러한 성가신 강요는 [1]폐지되었다.

출처 및 참고 문헌

1166년의 반환은 Hearne에 의해 편집된 Liber Niger(13세기)와 1896년 롤스 시리즈 H. Hall에 의해 편집된 Liber Rubeus 또는 Red Book of the Chequer(13세기)에 보존되어 있다.나중에 반환되는 것은 [1]요금책과 카운티 아래에 정리된 봉건적 원조 기록부 책자에 있습니다.

기사 서비스의 재정적인 측면에서 초기 파이프 롤은 기록 위원회와 파이프 롤 협회에 의해 인쇄되었고, 이후 파이프 롤의 요약은 전체 문제에 대해 연구될 수 있는 재무부의 레드 북에서 발견될 것입니다; 그러나 편집자의 견해는 주의 깊게 받아들여지고 JH 라운드의 레드 보에 대한 연구에 의해 체크되어야 합니다.(개인용) 재무부의 OK.마독스의 바로니아 성공회도 [1]참조할 수 있다.

기사 복무에 관한 기존의 이론은 영국 역사 리뷰의 라운드 씨(1895년)에 의해 명확하게 설명되었고, 그에 의해 그의 봉건 시대 영국(1895년)에서 재발행되었다.폴록과 메이트랜드(영국법의 역사)는 이 문제를 장황하게 논의하며, JF 볼드윈은 영국의 스쿠타지와 기사 서비스를 통해, 참고 문헌을 포함한 귀중한 논문인 (시카고 대학 출판부, 1897), 그리고 쁘띠 두타일리스는 헌법 부칙의 부칙에 대한 그의 연구를 통해 이 문제를 받아들인다.시리즈, 1908).[1]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Round, John Horace (1911). "Knight-Service". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 867–868.
  2. ^ "Henry I's coronation charter (Hn cor)". Early English Laws. Institute of Historical Research, King's College London. Retrieved 28 April 2019.
  3. ^ 윌리엄 블랙스톤 (1753), 영국법 해설, 제2권 제5장 "고대 영국 교의"