국수(종교)
Kuksu (religion)| 국수 | |
|---|---|
 국수교 분포에 대한 가설을 보여주는 캘리포니아 지도 | |
| 디비전 | 북국수, 남국수 |
| 지역 | 캘리포니아 북부 |
쿠크수 컬트라고도 불리는 쿠크수는 캘리포니아 북부의 몇몇 토착민들에 의해 유럽 정착민들과 접촉하기 전 그리고 접촉하는 동안 행해지는 종교였다.종교적 신념 체계는 새크라멘토 계곡 서쪽에서 태평양에 이르는 중앙 캘리포니아와 북부 캘리포니아의 여러 부족에 의해 유지되었다.
국수종교의 실천에는 정교한 서사 의식 춤과 특정한 왕족들이 포함되어 있었다.그 부족의 사람들은 건강, 풍년, 사냥, 다산, 그리고 좋은 날씨를 보장하기 위해 의식을 행했다.의식에는 매년 열리는 애도 의식, 통과의례, 영계와의 개입 등이 있었다.한 남성 비밀단체가 지하 댄스룸에서 만나 대중무용에서 [1][2]변장을 하고 춤을 추었다.
팥윈족과 마이두족 사이에서 헤시는 여성의 [3][4]참여로 특징지어지는 국수족의 한 부류로 발전했다.
국수는 지하무용실과 나무무용 드럼통이 발견되면서 고고학적으로 확인됐다.
북국수종교
패트윈
북캘리포니아의 팻윈 문화는 비교적 강하고 눈에 띄는 국수제도와 [1]의식을 가지고 있었다.
마이두
북부 캘리포니아의 마이두 문화는 비교적 강하고 눈에 띄는 국수 체계와 [1]의식을 가지고 있었다.
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포모
국수는 포모족에 의해 영혼의 존재로 의인화 되었다.1892년에서 1904년 사이에 국수나 국수의 혼을 포함한 그들의 신화와 춤 의식이 목격되었다.포모족은 사투리에 따라 국수 또는 국수라는 이름을 지구 남쪽 끝의 땀받이에 사는 붉은 부리를 가진 초자연적인 존재의 이름으로 사용했다.치유는 그의 전문 분야였다.포모춤에서 국수나 국수를 연기한 사람은 종종 약쟁이로 여겨졌고,[5] 환자를 돌볼 때 그 사람처럼 옷을 입었습니다.예식 춤은 그의 이름을 따서 지어졌다.그는 또한 마을 사람들의 병을 없애기 위해 대부분의 의식에서 잠깐 동안 의상을 입고 나타났다.
모든 남성들은 의례적인 사회에 참여할 것으로 예상되었다; 그들의 춤들 중 일부는 여성과 아이들에게 사적인 것이거나 비밀스러웠다.학자들 사이에서는 마두족이나 이웃 윈툰족처럼 중요한 비밀 결사체가 없었고 [6]의식을 관리하는 조직적인 사제도 없었다.이와는 대조적으로 1925년 클리어 호수의 한 목격자는 다음과 같이 말했다.종교 활동의 중심은 팥윈이나 마이두와 비슷하고 주로 남성으로 구성된 쿠마마라고 불리는 비밀 조직에 있었다.쿠마 종교는 고대 쿠크수 [7]종교의 의식을 관리했다.
남국수종교
민족역사학자인 알프레드 L. 크로버는 북캘리포니아와 북부 [8]새크라멘토에 비해 올론/코스타노안, 살리난, 미욱, 에셀렌과 최북단 요코츠의 "남쪽 쿠크수 댄싱 그룹"에서 쿠크수가 존재하지만 "특화된 우주론"을 덜 가지고 있다고 관찰했다.
메모들
- ^ a b c 크로버, 알프레드 L.1907년 캘리포니아 인디언의 종교
- ^ Kuksu Cult는 Kroeber에서 번역한 것이다.2006년 10월 11일 웨이백 머신에서 아카이브 완료
- ^ Kroeber, Alfred Louis (1923). Anthropology. Harcourt, Brace. p. 309.
kuksu hesi.
- ^ Okladnikova, E. A. (1983). "The California Collection of I. G. Voznesensky and the Problems of Ancient Cultural Connections Between Asia and America" (PDF). Journal of California and Great Basin Anthropology.
- ^ 배럿(1917): 423, 430-431
- ^ 배럿 398
- ^ 기포드 353
- ^ 크로버(1925) 445: "쿠수 컬트에 참여하고 미욱과 같은 캘리포니아의 횡단에 살고 있는 코스타노안과 살리난 가문은 새크라멘토 밸리 부족보다 요코트족에 더 기울어 있는 것이 사실이다.따라서 남쪽 국수춤을 추는 그룹에게는 덜 전문적인 형태의 우주론이 제시된다.[1] 남쪽의 국수족(미욱족, 코스타노스족, 에셀렌족, 최북단 요코츠족)이 국수족의 의식과 관련된 현실사회가 없었다면 신화의 구별성은 별로 놀랄 일이 아닌 것 같다.]"
레퍼런스
- 배럿, 사무엘 A. "포모 인디언의 결혼식", 캘리포니아 대학 출판사에서 1917년 7월 6일, 제12권, 제10호, 397-441쪽.스티븐 파워스입니다
- 크로버, 알프레드 L.국수 교단.바꿔 말하면.메이두 문화 [1]
- 크로버, 알프레드 L. 1907년The Religation of the Indians of California, University of California Publications in American Archiology and Ethnology 4: #6.버클리, "샤만교", "공공 의식", "식례 구조와 기구" 및 "신화와 신념" 섹션; Sacred Texts Online에서 이용 가능
- 크로버, 알프레드 L. 1925년캘리포니아 인디언 안내서.워싱턴 D.C: Bureau of American Etributology Bulletin No. 78; (미욱의 장은 요세미티 온라인 라이브러리에서 이용 가능 - 국수 논의)
- 기포드, 에드워드 W. 1926년Clear Lake Pomo Society, University of California Publications in American Archiology and Ethernology 18:2 p. 353-363 "Secret Society Members" (E.M. 설명)1925년 맑은 호수 포모의 국수 종교 실천에 대한 Loeb의 조사).
