이윤친

Lee Youn Chin
이윤친
李雲珍
LeeYounChin1940s.jpg
태어난1906
광둥, 청나라(현재의 중국)
죽은1991/10/08
콜카타, 인도
매장지인도 콜카타의 중국 묘지
시민권인디언의
활성 연도1933- 1989
의 이사회 구성원중국 양탄자협회

인도 화교상회 해외 화교상회지 '성포'

페이메이 고등학교
배우자.구덕수
아이들.10
상위 항목이세시엔 (아버지)
주주잉 (어머니)

이영진 (중국어: 李珍雲; pinyin:리윈전; 1906년 - 1991년)은 반세기 이상 인도의 중국 객가 공동체 지도자였습니다.그는 중국 광둥성 메이셴의 객가 마을에서 태어났고 18세에 콜카타로 이주했습니다.Lee는 인도 중국 제혁업자 협회, 신문 Sung Pow, 그리고 새로운 Pei May 고등학교를 설립하는 데 중요한 역할을 했습니다.이러한 상업, 교육 및 저널리즘 기관은 콜카타에 있는 하카 중국인 정착지에 깊은 영향을 미쳤습니다.

사생활

이영친은 1906년 중국 광둥성 메이셴에서 태어났다.6살 때 아버지가 돌아가셨고, 어머니와 친척들이 그를 키웠습니다.그는 고등학교를 마쳤고 영국령 인도로 이주한 사람들의 다음 물결에 합류하도록 격려받았습니다.18살에, 그는 벵골 만에 도착했습니다.인도의 중국인들은 초기 개척자들이 있었지만, 콜카타에 가장 먼저 도착한 사람은 Yang Tai [1]Chow였습니다.

리는 이미 콜카타에 정착한 삼촌들이 있었고 그들은 그에게 피난처를 제공했습니다.그의 삼촌의 신발 가게에서, 그는 일했고 견습생이 되었습니다.그는 중국을 방문하기 위해 몇 년에 걸쳐 돈을 모았고, 그곳에서 그의 아내인 구텍 슈와 결혼했습니다.그는 그녀를 인도로 데려갔습니다.그들은 가죽 산업에서 사용되는 제품을 판매하는 사업을 했습니다.Lee는 번창했고 그의 다른 친척들과 함께 여러 신발 가게를 소유했습니다.그는 넓은 땅을 사서 그의 집을 지었고, 그 집에서 그의 열 자녀와 함께 살았습니다: 일곱 딸과 세 아들.그는 나중에 그의 회사인 Lee Yun Chin Tannery를 확장하고 설립했습니다.[2]그는 영국령 라지 아래에서 인도 시민권을 받았습니다.

Lee는 지역사회의 참여와 봉사의 긴 삶을 살았습니다.그는 콜카타에서 처음이자 마지막 하카 지도자였습니다.그는 1991년에 사망했고 인도 콜카타에 묻혔습니다.

인도의 하카 공동체 지도자

Lee는 중국 양탄자 소유자 협회, 인도 화교 상업 협회의 회장이었고 지역 중국어 신문인 Sung Pow (인도 [3][4][5]화교 상업)의 설립자였습니다.작고 오래된 Pei May 학교가 더 많은 공간을 필요로 했을 때, Lee는 넓은 땅에 새로운 학교를 지었습니다.건설은 1940년대 후반에 시작되었지만 지불 문제로 중단되었습니다.그 협회는 법원에 소송을 제기했습니다.수업은 1950년대에 아직 완성되지 않은 새로운 건물에서 시작되었습니다.얼마 후, 협회의 또 다른 영어 사용 관리자가 배정되었고 새로운 건축업자가 공사를 완료하기 위해 투입되었습니다.이러한 기관들은 콜카타에서 [6]가장 큰 소수 민족 문화로 번영한 공동체의 필수적인 부분을 형성했습니다.1901년 차이나타운에는 1,466명의 중국인들이 있었고 1936년에는 14,[7][8]000명이 있었습니다.1990년대 중반까지, 비공식적인 인구는 약 20,000명으로 추정되었습니다.

제혁소는 목공업, 신발 가게, 식당, 약초 가게, 미용실, 치과와 같은 소규모 무역으로 성장하는 지역 사회의 가장 큰 사업이었습니다.탕라 또는 다파는 대부분의 중국인들이 정착한 도시 외곽에 위치했습니다.차이나타운 또는 티레타 바자는 [1]도시의 내부에 위치했습니다.

리는 혼자서 그 일을 맡을 수 없었을 것입니다.중국 제혁업자 협회 이사회에서 그와 함께 일한 것은 다음과 같습니다.

첸 잔 선, 충 야트 싱, 리 반 야오, 충 리 밍, 류 셈 냥, 충 위 슝, 이시옌, 류 다우 냥.

인도 중국 제혁업자 협회

Lee는 그 땅을 임대했고 중국 제혁업자 [5]협회를 지었습니다.본 협회의 이니셔티브는 다음과 같습니다.

  • 소유자들이 완제품 가죽에 대한 가장 높은 시장 가격의 조달 소싱에서 이익을 얻을 수 있도록 태너 시장을 중앙 집중화합니다.제혁소 주인들은 수출용 가죽과 가죽 제품을 생산하는 데 있어 서벵골 정부의 막대한 부를 기여했습니다.
  • 가죽 부스러기를 양생하여 이익을 위해 판매함으로써 집단적으로 발생하는 부산물의 낭비를 줄이고 재활용함으로써 탄소 발자국(재활용)을 시대에 앞서 도입했습니다.지역사회는 이 재활용 계획의 혜택을 받았습니다.

화교상업저널

그는 기존의 중국 제혁업자 협회 내에 인도 해외 중국 상업 협회를 위한 공간을 할당했습니다.

  • 중국어로 된 성포 지역 뉴스인 해외 중국 상업 신문을 창간했습니다.그 [9][10][11][5]신문은 1969년에 지역사회 발표와 해외 뉴스를 배포했습니다.
    The Overseas Chinese Commerce of India (1969) newspaper. Photo courtesy of Biswarup ganguly
    설립자:인도 화교 상업 (1969).사진 제공: 비스와루프 강굴리

이 신문은 그가 도착하기 전에 존재했던 친(親)국민당 신문인 인도의 중국 저널과 몇몇 다른 저널들과 비교하여 지역 뉴스를 실었습니다.인도 화교 상업, 즉 '성포' 신문은 2020년 [12][5][13][14]40년의 마지막 편집자인 궈차이 창이 사망하면서 마지막 출판까지 살아남았습니다.

페이메이 고등학교

인도의 Pei May School Kolkata.1951년 등급(아직 건설 중)
  • 그는 점점 더 젊은 세대들을 위해 땅을 임대하고, 새로운 페이메이 고등학교를 짓고 설립했습니다.이 학교는 초등학교와 고등학교를 합친 교육의 새로운 장이 되었습니다.그것은 또한 [15]영어를 가르친 중국의 한 중학교였습니다.그 절정기에, 그 학교는 1,000명 이상의 학생들이 있었지만,[16] 2010년에 그 학교가 문을 닫을 때까지 몇 년 동안 감소했습니다.

리는 반세기 이상 동안 객가 공동체의 지도자로서 뛰어난 업적의 유산을 남겼습니다.그의 일생 동안 그 공동체는 15,000명 [17]이상으로 성장했습니다.

중인전쟁이 지역사회에 미치는 영향.

1962년에 중국-인도 전쟁이 발발했을 때, 그 공동체는 그들의 시민적 자유와 자유를 침해하면서 격변을 겪었습니다.영어를 할 줄 아는 아들을 통해, Lee는 전쟁이 발발하기 몇 년 전부터 지원서 제출과 후속 조치로 지역사회를 돕고 있었습니다.그의 가족과 인디언 영주권 서류를 소지한 사람들은 [18][19]구금되지 않았습니다.전쟁이 끝난 후, 공동체는 그들의 가족을 찾고, 그들의 재산과 사업을 복구하기 시작했습니다.

공동체 화장실의 이전을 위한 환경계획

그가 사망한 지 4년 후, 콜카타 태닝 [20][21]공장을 이전하라는 대법원의 명령(1995년)에 따라 지역사회에 대한 지침이 왔습니다.이것은 더 많은 중국인 공동체들이 그들 스스로 인도를 떠나는 것을 야기했고, 다른 사람들은 남아서 그들의 제혁공장을 [22][11][23][24]식당으로 바꾸었습니다.그 공동체의 대다수는 [25][26]캐나다로 이주했습니다.2020년 비공식 인구 조사에 따르면 콜카타에 남아 있는 하카계 중국인 인구는 약 2,000명에 불과하다고 추정했습니다.

레퍼런스

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