마카리우스 (임페리알 레게이트)
Macarius (imperial legate)마르카리우스는 340년 로마 북아프리카 누미디아 바가이에서 도나티스트 공동체에 대한 칙령을[1][2] 집행하기 위해 파견된 제국 공증인이었다.[3]
마카리우스의 사명
그의 원래 임무는 북아프리카 교회에 있는 콘스탄스 황제의 기부금을 기부하는 것이었다. 콘스탄스 황제는 도나티스트와 가톨릭 신자 사이의 분열을 종식시키기 위한 시도였다.[4] 그러나 지역 도나티스트들은 공군에 저항했고 주변 지역 출신의 할렐리온 단체들의 도움을 받아 반란이 일어났다. 소문에 의하면 그는 성체 테이블에 제국주의적 이미지를 올려놓았고 반란군들의 외침은 "황제가 교회와 무슨 상관이 있냐"[5][6]는 것이었다.
옵타투스는 도나티스트들이 먼저 공격했고 군인들의 보복으로 지역 교회 단체들이 학살당했다고 기록하고 있다.[7]
도나티스트들과의 회의가 소집되었지만, 레거트들은 주교들을 사슬로 묶고 채찍질했고, 어떤 날은 후일 주교들이 살해당했고, 바가이의 도나투스는 우물을[8] 아래로 던졌고, 마르쿨루스는 절벽에서 떨어졌다.[9][10] 마카리우스의 명령이 없는 병사에 의해 수행되었다는 약간의 암시가 있지만, 어느 쪽이든 마르카리우스는 가까운 황실에 진을 치고 그 후 몇 달 동안 반란을 진압했다. 이 "마카리우스는 온건한 도나티스트와 극단적 할렐리온주의자를 차별하지 않았다."[11]
바가이에서의 사건 이후 가톨릭과 도나티스트 사이의 불화는 다루기 어렵게 되었다.[12] 그리고 영원히 잊지 못할 것이다 도나티스트들은 다시는 가톨릭 계파를 믿지 않았고 그 논쟁은 앞으로 수십 년 동안 더욱 격렬해졌다.
바가이의 도나투스는 도나티파들이 순교자가 되기 위해 들고 있던 것으로, 이 시기에 살해된 그와 다른 사람들의 사당이 최근 바가이에서 출토되고 있다.
레거시
마카리안 타임즈라는 문구는 도나티스트 설교자들의 천주교-제국주의 박해 사상을 표현하기 위해 건전한 물음이 되었다."통합을 확보하기는커녕 반세기 후 마르카르의 임무는 몹시 분열된 기억을 남겼었다.[14]
아우구스티누스 후자는 마카리우스가 지나치게 행동한 것을 받아들였고, 옵타투스는 마카리우스의 접근으로부터 도망친 사람들을 냉담하게 했다.[15]
참조
- ^ Christian North Africa의 Leslie Dossey, Parmer and Empire (University of California Press, 2010) p190.
- ^ 제시 후버, 도니티즘의 등고선: 4세기 북아프리카의 신학적, 이념적 다양성(ProQuest, 2008 ) p215.
- ^ 로널드 D. 버리스, 교회는 어딨어? 북아프리카의 순교, 박해, 세례. (Wipf and Stock Publishers, 2012 )p83
- ^ Schindler, Alfred (Hielberg), "Macarius" in:Briel's New Pauly , 편집자: Hubert Cancik, Helmuth Schneider (Attiquity), Manfred Landfester (기억과 과학의 역사) 2017년 1월 23일 온라인 상담
- ^ 마이클 갓디스, 그리스도를 가진 자에게는 죄가 없다.(University of California Press, 2005).p106.
- ^ 레슬리 도시, 북아프리카의 농민과 제국 (University of California Press, 2010 ) p185.
- ^ 옵타투스 3.12.
- ^ Edward Ambrose Burgis, [E.A.의 교회 연보] 버기스(Edward Ambrose Burgis, 1738) p203.
- ^ 로널드 D. 버리스, 교회는 어딨어? 북아프리카의 순교, 박해, 세례. (Wipf and Stock Publishers, 2012)p84.
- ^ 마이클 갓디스, 그리스도를 가진 자에게는 죄가 없다.(University of California Press, 2005) p109.
- ^ 도나투스와 도나티즘은 6세기 말까지 기독교 전기와 문학사전에 나온다.
- ^ 로널드 D. 버리스, 교회는 어딨어? 북아프리카의 순교, 박해, 세례. (Wipf and Stock Publishers, 2012 ) p85.
- ^ Schindler, Alfred (Hielberg), "Macarius" in:Briel's New Pauly , 편집자: Hubert Cancik, Helmuth Schneider (Attiquity), Manfred Landfester (기억과 과학의 역사) 2017년 1월 23일 온라인 상담
- ^ 마이클 갓디스, 4세기 북아프리카에서는 그리스도를 가진 사람들을 위한 범죄는 없다.(California Press, 2005년 10월 14일, University of California Press) p136
- ^ 마이클 갓디스, 4세기 북아프리카에서는 그리스도를 가진 사람들을 위한 범죄는 없다.(California Press, 2005년 10월 14일, University of California Press) p136