메이리치오스

Meilichios

그리스 신화의 올림피아인 제우스 메이리치우스 또는 메이리치오스는 초기 키토닉 다이몬의 속칭으로, 제인 엘렌 해리슨이 프롤레고메나에서 그리스 종교의 연구(1903)에 대해 상세히 설명했듯이 고대 의식에 의해 아테네에서 소화된 메이리치오스의 속칭으로 받아들여졌다.제우스에게 주어진 가장 위대한 아테네 축제인 디아시아 축제의 오래된 측면을 조사하는 과정에서, 그녀는 그것이 이전의 명제의식에 중첩되었다는 것을 보여주었다.

"대하기 쉬운" "Meilichios"는 친절하고 접근하기 쉬운 "Maimaktes, 간절히, 헐떡이고, 피를 갈망하는 자"의 유페미즘적인 측면이었다. (해리슨, 페이지 17)[1]

봉헌 부조에는 메일리치오스가 독사의 모습으로 그려져 있어 일종의 플로토스로 부를 가져다 줄 수 있다.파사니아스는 케피소스 강 근처에서 "제우스 메이리키오스의 고대 제단; 테세우스가 자신과 관련이 있는 다른 강도 시니스를 죽인 후에 피탈로스의 후손들로부터 정화를 받았다"고 보았기 때문에, 그는 에리니스와 같은 복수적이고 두려운 성격을 가지고 있었다.메일리치오스의 희생은 그리스어로 스티기오테로 표현된 칠리 암울한 분위기(해리슨)에서 행해지는 야간의 의식에서 "무서운 권력에 대한 무서운 포기" (해리슨, 페이지 16)는 불에 완전히 타버렸고 신자들이 공유하지 않은 홀로코스트였다.

'제우스'라는 이름을 달고 있는 동안, 신들의 위대한 왕 제우스 올림피오스는 종종 [2]뱀으로 묘사되는 분명히 치토니아 캐릭터인 제우스 메이리치오스와 눈에 띄게 다르며, 앞서 본 것처럼, 그들은 같은 [3]신의 다른 표현일 수 없다. 사실, '또 다른 제우스'가 언급될 때마다, 이것은 항상 [4]하데스를 지칭한다.제우스 메이리키오스와 제우스 에우불레우스는 종종 [5]하데스의 대체 이름으로 언급된다.

메모들

  1. ^ 아티크 달력에서, "분노의" 달인 마이막테리온은 11월에서 12월에 도착했다.
  2. ^ Ogden, Daniel (2008). A Companion to Greek Religion. John Wiley & Sons. ISBN 0470997346.
  3. ^ Versnel, Henk (2011). Coping With the Gods: Wayward Readings in Greek Theology. Brill. doi:10.1163/ej.9789004204904.i-594. ISBN 978-90-04-20490-4.
  4. ^ Schlesier, Renate (2012). A Different God?: Dionysos and Ancient Polytheism. Berlin, Germany.: Freie University. pp. 27, 28. ISBN 9783110222357.
  5. ^ Hornblower, Spawforth, Eidinow, Simon, Antony, Esther (2014). The Oxford Companion to Classical Civilization. Oxford: OUP Oxford. p. 354. ISBN 9780191016752.{{cite book}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)

레퍼런스

  • 해리슨, 제인 엘렌(1903) 1991.그리스 종교 연구의 프롤레고메나 (프린스턴: 프린스턴 대학 출판부), 12-28페이지.
  • 슐레지어, 레나테 (2012).다른 신? 디오니소스와 고대 폴리신교.독일 베를린:프레이 대학, 페이지 27, 28ISBN 9783110222357.
  • Hornblower, Spawforth, Eidinow, Simon, Antony, Esther(2014).옥스퍼드 고전 문명의 동반자.옥스퍼드: OUP 옥스퍼드 페이지 354ISBN 9780191016752.