수도원의 죽음

Monastery death

수도원 사망([1]Mort civil des religieux)은 일반 시민법과 시민법에 알려진 시민 사망의 한 형태였습니다.그 수도원의 죽음은 어떤 관할권에서 한 사람이 수도원이나 수녀원에 들어가서 봉헌된 삶을 공언했을 때 일어났습니다.그 종교적인 질서에 들어가자마자, 그 사람은 사법에서 죽은 것으로 여겨졌습니다.그들의 평범한 상속자들이나 수도원이나 수녀원이 그들의 모든 재산을 상속받았습니다.

관할 구역

영국 보통법

초기 영국 관습법 하에서 살아있는 사람은 법적으로 사망한 것으로 간주될 수 있습니다.시민의 죽음을 초래한 한 범주는 직업(다른 범주는 추방과 추방)이었습니다.한 사람이 수도원 생활에 들어갔을 때, 그는 법망 속에서 죽어갔습니다.[2]

윌리엄 블랙스톤은 자신의 18세기 영국법 해설집에서 만약 어떤 사람이 "종교에 입문하여 수도원에 들어가 수도승이 된다면" 그 사람은 "절대적으로 법에 의해 죽은" 사람이 될 것이라고 썼습니다.[3]블랙스톤에 따르면 수도원 생활에 들어가는 사람은 그의 증언을 할 수 있고 그렇지 않으면 장을 "죽을 것"입니다.[3]블랙스톤이 제시한 이러한 시민적 죽음의 가장 큰 이유는 수도승이 자신의 직업에 대한 모든 세속적인 관심을 포기하고 사회로부터 자신을 고립시키기 때문이며 따라서 수도승의 법적 보호를 누려서는 안되기 때문입니다.[3]

독일법

수도원의 죽음에 대한 개념(Klosterod)은 독일법에도 알려져 있었습니다.중세 독일법(독일법)에서는 성스러운 질서를 맺은 사람은 세상에 죽은 사람으로 여겨졌습니다.[4]이는 Sachenspiegel(Ldr. I, 25, 3)과 Schwabenspiegel(Ldr. I, 27)에서 확인되었습니다.[5]수도원 진입과 함께, 수도사나 수녀 자신과 그들을 위해 행동하는 수도원이나 수녀원을 위한 향후 재산 취득은 금지되었습니다.[4]

독일의 법학자 오토 폰 기어케는 ius 코뮌이 적용된 독일 영토는 가톨릭 교회법에 그러한 규칙이 포함되어 있지 않고 대신 수도원이나 수녀원을 성스러운 질서를 가진 사람의 후계자로 여겼기 때문에 수도원이나 수녀원을 시민적으로 죽은 것으로 간주하지 않았다고 언급했습니다.[6]그럼에도 불구하고 ius commune이 신청한 관할구역에서도 프랑크푸르트 고등지방법원[de]이 1892년 늦게 판결함에 따라 한 승려가 소송을 제기하고 소송을 제기할 수 있는 능력이 부족했습니다.[7][8]

프로이센의 법은 ius commune을 따르지 않고, 더 엄격해진 초기 게르만의 관점을 따랐습니다.1792년 프로이센 국가들을 위한 일반 국가법 (Allgemeines Landrecht für die Preu ßischen Staaten)은 두 번째 부분인 제목 11, 섹션 1167, 1199부터 1205까지 수도원의 죽음에 대한 상세한 규칙을 포함하고 있습니다.파트 II 제목 11 섹션 1199 및 1120은 다음과 같습니다.

§. 1199.Nachabgelegtem Clostergelübderden Möncheund Nonnen, 안세헝갈러 벨리헨 게슈페테, verstorben angeshen.
§. 1199.수도원에서 서약을 한 후, 수도승과 수녀들은 모든 세속적인 일들에 관하여 죽은 것으로 여겨집니다.
§. 1200.Sie sind unfähigh, Eigenthumoder and Rechte zuerberben, zubesitzen, order darüber zuverfügen.
§. 1200 그들은 재산이나 그 밖의 권리를 취득, 보유, 처분할 수 없습니다.

— Part II Title 11 Sections 1199 and 1120 of the General State Laws for the Prussian States

라이히스게리히트는 1893년 결정에서 수도원의 죽음을 마지막으로 고려했는데, 러시아 수녀의 법적 능력에 러시아 법을 적용해야 했고, 그녀가 어느 정도 법적 능력이 있다는 것을 발견했습니다.[10]1900년 1월 1일 독일 민법(Bürgerliches Gesetzbuch)이 발효되면서 수도원의 죽음은 독일 제국 전체에서 폐지되었습니다.[11]

프랑스법

수도원 죽음(프랑스어: mort civil des religieux)은 18세기까지 프랑스 법의 특징이었습니다.서로 다른 독일 영토의 구분과 유사하게, 프랑스의 법률 학자들은 수도원이 수도사나 수녀의 뒤를 이었는지 아니면 성스러운 질서에 있는 사람의 시민적 죽음이 그들의 자연적인 상속자들의 상속으로 이어졌는지에 대해 논의했습니다.[12]

프랑스 혁명과 라 ï시테의 도입 이후, 프랑스 법에서 수도원 죽음의 개념은 폐지되었습니다.원래 시민법전에는 모트 공민만을 다루는 조항이 들어있었지만(25조), 수도원이나 수녀원에 들어가는 것이 그것을 초래하지는 않았습니다.[12][5]

가톨릭 교회법

수도원의 죽음은 여전히 가톨릭 교회의 교회법의 일부입니다. 1983년 교회법전 668 § 5는 특정한 상황에서 "전문적인 종교인"은 "취득하고 소유할 능력"을 상실한다고 선언하고 있습니다."가난의 맹세에 반하는" 취득은 무효이고 직업 이후에 얻은 재산은 종교 질서에 속합니다.[13]이를 뒷받침하는 주요한 종교적 이유는 복음주의 상담 중 하나가 가난의 평의회이기 때문입니다.[13]

그러나 법적 능력의 상실은 종교적 질서를 체결한 경우에 자동적으로 발생하는 것이 아닙니다.그것은 특정 종교 질서가 영구적인 직업 이전에 재산의 완전한 포기를 요구할 때에만 발생합니다(Can. 668 § 4). 이 완전한 포기 후에 종교인은 법적 능력을 잃습니다(capacitas acuiendi et possidendi).그 또는 그녀가 포기한 후 취득한 것은 즉시 해당 종교 질서로 이전됩니다.[15]

§ 5. 연구소의 성질상 물건을 완전히 포기한 종교인은 취득능력을 상실하고 소유능력을 상실하므로, 가난의 맹세에 반하는 행위를 무효로 합니다.게다가, 포기 후에 직업을 가진 사람들에게 발생하는 것은 정당한 법의 규범에 따라 연구소에 귀속됩니다.

— Can. 668 § 5 of the 1983 Code of Canon Law

참고문헌

인용문

  1. ^ Mankowski & Langenhagen 2022, Magin 번호 8-037
  2. ^ Saunders 1970, 페이지 989.
  3. ^ a b c 블랙스톤 1768, 페이지 132.
  4. ^ a b Barta 2004, p. 198.
  5. ^ a b 칼브 2023.
  6. ^ v. Gierke 1895, 페이지 364.
  7. ^ OLG 프랑크푸르트, 1892년 5월 30일, Suffert's Archiv, 48 (1892), 257
  8. ^ v. Gierke 1895, p. 364 각주 10.
  9. ^ v. Gierke 1895, p. 365각주 11
  10. ^ RGZ 32, 173.
  11. ^ Lederhilger 2006, p. 471 각주 64.
  12. ^ a b Borgmann 1972, p. 152.
  13. ^ a b 크래프트 2022, 페이지 265.
  14. ^ a b Lederhilger 2006, 페이지 470-471.
  15. ^ Lederhilger 2006, 페이지 473.

원천

  • Barta, Heinz (2004). "Kapitel 4" (PDF). Zivilrecht: Grundriss und Einführung in das Rechtsdenken (in German). Vienna: WUV Universitätsverlag. ISBN 3-85114-715-4.
  • Blackstone, William (1768). Commentaries on the Laws of England. Vol. I (3 ed.). Oxford: Clarendon Press.
  • Borgmann, Brigitte (1972). "Mors civilis" (PDF). Ius Commune (in German). 4: 81–157.
  • v. Gierke, Otto (1895). Deutsches Privatrecht (in German). Vol. I (Allgemeiner Teil und Personenrecht). Leipzig: Duncker & Humblot.
  • Kalb, Herbert (2023). "Klostertod". Handwörterbuch zur deutschen Rechtsgeschichte (in German).
  • Kraft, Julia (2022). Armut und Vertrag: Über den liberalen Wert eines sozialen Vertragsrechts (in German). Tübingen: Mohr Siebeck. doi:10.1628/978-3-16-161796-6. ISBN 978-3-16-161796-6. S2CID 252603773.
  • Lederhilger, Severin J. (2006). "Vermögensverzicht und Gütergemeinschaft. Zu einigen rechtlichen Aspekten des Armutsgelübdes im österreichischen Kontext". In Egler, Anna; Rees, Wilhelm (eds.). Dienst an Glaube und Recht: Festschrift für Georg Mayzum 80. Geburtstag. Kanonistische Studien und Texte (in German). Vol. 52. Duncker. pp. 451–478. doi:10.3790/978-3-428-52329-0. ISBN 9783428523290.
  • Mankowski, Peter; Langenhagen, Svenja (2022). "Germany". In Olaf, Meyer (ed.). Public Policy and Private International Law: A Comparative Guide. Edward Elgar Publishing. ISBN 9781789902662.
  • Saunders, Harry David (1970). "Civil Death - A New Look at an Ancient Doctrine". William & Mary Law Review. William & Mary Law School. 11: 988–1003.

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