무하마드 이븐 자파르 알 사디크

Muhammad ibn Ja'far al-Sadiq

무함마드 이븐파르사디크, 알 디바지("미남")[1]로 불리며 무사카딤의 동생이자 [2]자파르사디크의 아들이 200A년에 메카에 나타났다.H. / 기원전 815년, 아불-사라야의 반란의 여파로, 자신이 아와이트 마흐디라고 주장했다. 그는 이마마테의[3] 자이디 시아 타입을 믿었고 자신을 무슬림들의 칼리프라고 선언하고 그들로부터 충성의 맹세를 받아 신자들의 지도자라고 불렸다. 그는 소수의 추종자들로부터 이맘으로 인정받았다. 그의 추종자들은 그들의 지도자인 야히아 이븐 아비엘 슈마이트(알 수메이트)의 이름을 따서 슈마이티야(슈메이티야)로 표기되었다.[4] 그러나 칼리프 알 마문에 대한 그의 반란은 그것이 시작된 바로 같은 해(즉, 기원전 815년)에 성공하지 못했다는 것이 증명되었다.[5] 그는 퇴위하고 공개적으로 잘못을 고백함으로써 반란을 종식시켰고, 그 후 헤자즈티하마에서 추방되었다. [6]

알 디바지는 서기 203년 / 기원전 818년에 사망하였고,[7] 이란의 바스탐 근처에 묻혔다.[8] 압바시드 칼리프 알마문 자신은 장례가 끝날 때까지 참석하여 상여에 대한 마지막 기도를 했다.

후손

이스마일 & 자파르

그들은 묘지에 참석하여 아버지 무함마드 빈 자파르의 장례식과 장례식에 참석했다.

야히아

알마문에 따르면 야히아는 아버지가 돌아가실 당시 이집트의 어딘가에 있었다. 그가 압바스 칼리파이트에 반대했을 가능성이 있다.

알리

알하리시로 알려져 있다. 그는 메디나에서 아버지의 가문이 유배된 이후 시라즈에 영구히 정착해 있었다. 그의 후손 7대가 시라즈에서 살고 증식했으며 일부는 가즈니 마흐무드의 군대를 이끌고 인도로 간 것으로 알려져 있다.

알카심

알-디바지에게는 알-카심이라는 아들이 있었는데, 그 아들에게는 다음 세 명의 자녀가 있었다. 움 쿨툼(d.868), 압달라(d.875), 야히아(d.877).[9] 알-카심과 그의 가족은 알-디바지의 반란이 실패한 후 이집트에 살기 위해 갔고 이집트에 정착한 최초의 알리드 가족 중 하나이다.[10]

레거시와 무덤

알 디바지의 추종자인 슈마이티야 또는 수메이티야는 이마메테가 가족과 함께 남아 마흐디족이 가족 중에서 나올 것이라고 믿었다.[11]

무함마드 알 디바지는 이란[12] 주르잔(이란 바스탐 인근)에 묻혔고 그의 묘소는 곧 순례지가 돼 '콰브르 알다이'(다이의 무덤/사절)로 알려졌다.[13] CE 900년 타바리스탄의 자이디 통치자 무함마드 이븐 자이드가 수니파 삼바니드에 의해 전사하고 이후 참수되었다. 그의 머리는 부하라에 위치한 사마니드 법정으로 보내졌고, 그의 '머리 없는 몸통(바단)'은 무하마드 알 디바지의 매장지에 묻히기 위해 쥬르잔으로 보내졌다.[14][15][16] 역사학자 알쿰미에 따르면 서기 984년 "부이드 와즈르 알-자히브의 명령만으로 [디바지와 무함마드 이븐 자이드의 매장지에] 적절한 구조물(터바)이 세워졌다"고 한다.[17]

참고 항목

참조

  1. ^ 시이 이슬람교 소개: Twelver Shi'sm의 역사와 교리: 무잔 모멘슈마일리야 또는 수메이티야
  2. ^ 이스마일리스: 그들의 역사와 교리, By Farhad Daftary, 페이지 94
  3. ^ 시이 이슬람교 소개: Twelver Shi'sm의 역사와 교리: 무잔 모멘의 슈마일리야 또는 수메이티야
  4. ^ 이스마일리스: 그들의 역사와 교리, By Farhad Daftary, 페이지 94
  5. ^ 이스마일리스의 짧은 역사: 이슬람 공동체의 전통, By Farhad Daftary, 페이지 35
  6. ^ Ibn Khaldun, Kitabu l-ʻibar wa Diwanu l-Mubtada's wa-L-ħabhi l-Barbar wa man manarahum min đa-Sha'n l-Akbar, vol.3, 페이지 244
  7. ^ 이스마일리스: 그들의 역사와 교리, By Farhad Daftary, 페이지 94
  8. ^ Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila S., eds. (2009). "Bistam". The Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture. Vol. 1. Oxford, England: Oxford University Press. p. 291.
  9. ^ 무카르나스, 제3권: 올레그 그라바르, 페이지 56
  10. ^ 무카르나스, 제3권: 올레그 그라바르, 페이지.41, 43
  11. ^ 시이 이슬람교 소개: Twelver Shi'sm의 역사와 교리: 무잔 모멘의 슈마일리야 또는 수메이티야
  12. ^ 알부카르, 알 실실라 경, 페이지 27
  13. ^ Ta īkh Jurjann (Beirut, 1981), 페이지 360
  14. ^ 알부카르, 알 실실라 경, 페이지 27
  15. ^ 마들룽(1993), 페이지 595~597
  16. ^ https://eprints.soas.ac.uk/17407/1/SI_108_01_1-15.pdf
  17. ^ Al-Qummī, Tarīkh-i Qum (Thran, 1982년), 223-224 페이지; Leisten, Architectur für Tote, 페이지 33

원천