나프카민나

나프카 민나(아람어: פאא lit lit lit lit lit lit lit, 점등).emerges from it)은 분석 토론에서 사용되는 탈무드어구이다.Mai nafka minnah라는 말에 많이 쓰입니까?'실제적으로 무엇이 다릅니까?'라는 질문입니다.

용어.

질문 mai nafka minnah는 각각의 설명에서 따르는 다른 실용적인 할라치적 판결을 조사함으로써 주어진 법에 대한 두 개 이상의 설명 사이의 차이를 테스트하는 방법입니다.즉, "실천적으로 어떻게 다른가?"를 의미합니다.

이는 "어떻게 다른가"를 의미하기도 하는 질문인 be-mai peligei와 대조되지만, 두 견해가 같은 실질적인 결과를 가지고 있으며, 차이가 그들이 도달하는 지적 과정임을 암시한다(예를 들어 성경 구절이 관련 권위이다).

예

나프카 민나의 예는 탈무드에서 파생된 유대인 법뿐만 아니라 특정 항목에 대해 여러 가지 이유를 제시하는 모든 상황에서 많다.

샤보스의 식사를 시작하기 위해 키두시가 낭송되고 이어서 찰라를 먹는다.키두시 동안, 챌린지는 ^[1]가려져야 하며, 이것은 종종 자수나 다른 디자인으로 아름답게 장식된 상업적인 챌린지 커버의 시장으로 이어졌다.이 방법에는 다음 3가지 이유가 있습니다.

1. 이슬로 ^[2]뒤덮인 만나를 기념하기 위해.
2. 와인이 ^[3]빵보다 먼저 소비될 수 있도록 하는 메커니즘입니다.유대교 율법에서는 축복을 음식이나 음료의 소비 전에 암송하고, 여러 가지 음식이나 음료에 직면했을 때, 어떤 항목이 다른 항목보다 우선되어야 하는지를 규정하는 법이 있다.주식으로서 빵은 다른 모든 음식보다 우선하며, 사실, 빵에 대한 축복이 다른 음식들을 덮는다.만약 빵이 키두시 동안 덮개를 벗긴 채로 남아있도록 허용된다면, 와인을 ^[4]처음 소비할 때 그 선호 지위는 경시될 것이다.
3. As a display of honor for the Shabbos meals (יקרא דשבתא – lit. "preciousness of Shabbos").^[5]챌린지를 커버한다는 개념은 각 코스가 "출입"할 수 있도록 함으로써 새로운 느낌과 팡파르를 주는 것에 기초하고 있다.따라서 각 코스는 식사 시작 시 식탁에 모두 올려놓지 않고 따로 내놓는다.찰라는 ^[6]키드푸시 동안 식탁 위에 있어야 하기 때문에, 대접할 준비가 될 때까지 뚜껑을 덮어둔다.

이제 도전어를 다루는 관습이 세 가지 이유와 함께 확립되었으므로, 이 세 가지 이유 사이에 나프카 민나가 무엇인지 물어볼 수 있습니다. 한 가지 이유가 다른 이유보다 우세할 때 어떻게 실천상의 차이가 발생할까요?다음 글머리 기호 각각은 뚜렷한 나프카 민나를 나타냅니다.

• 만약 도전의 덮개가 카디마 때문이라면, 도전은 키두시 직후에 드러날 수 있다. 만약 만나나 명예 때문에, 키두시가 끝났다고 해서 도전의 덮개를 벗기지 말고, 하못지(챌라에 대한 축복)가 낭송될 때까지 덮어둬야 한다.
• 키두시는 세 번째 식사 때 암송되지 않는다.이슬이나 명예 때문이라면 세 번째 식사 때도 덮어야 하고, 카디마 때문이라면 축복의 순서를 흐트러뜨릴 포도주도 없고 덮을 필요도 없다.
• 이슬이 위와 아래를 마나로 감싸고 있기 때문에, 카디마나 명예 때문에,^[7] 카칠라 위에 간단한 냅킨을 두르면 된다.
• 만약 찰라를 덮는 것이 카디마 때문이라면, 축복을 받은 순서대로 와인 앞에 있는 음식들만 키드푸시 때 덮거나 키드푸시 이후까지 테이블에서 떨어져 있어야 한다.이것은 빵(하모찌의 축복이 있는)과 케이크(메조노의 축복이 있는)만을 포함할 것이다; 만약 덮는 것이 이슬 때문이라면, challah만 덮으면 된다; 만약 명예 때문에, 식탁 위에 있는 제필테 생선, 콜슬로, 그리고 다른 음식들도 덮어야 한다(또는 각각의 코스가 ^[8]시작될 때만 식탁으로 가져와야 한다).
• 만약 누군가가 챌린지 위에 키드푸시를 만든다면(이상적이지 않지만, 와인을 마시지 않으면 확실히 허용된다), 카디마와 명예는 문제가 되지 않을 것이고, 또한 덮을 필요가 없을 것이다. 만약 이슬 때문에 챌린지는 여전히 덮여 있어야 한다.

화해

• 실제로 평일에 먹는 빵은 마나에 얽매이지 않기 때문에 샤브보나 유대인 명절 외에는 빵이 덮이지 않는다.샤브보에게 경의를 표하기 위해 광야에서 두 개의 빵이 주어진 것을 기념하여 필요할 때만 우리는 빵을 이슬에 싸인 만나와 연결시킨다.
• 많은 사람들이 키드푸시 동안 식탁에 있는 다른 음식들을 덮지 않는다.
• Mishnah Berurah는 Challah에 kiddush를 만들 때 빵에 실제로 축복을 받을 때까지 손을 Challah 덮개에 올려놓고 Challah를 열고 축복을 위해 Challah 자체에 손을 얹고 다시 Challah 덮개를 통해 Challah를 잡아야 한다고 주장한다.ds of the kiddush.^[9]
• 쉬미라트 샤바트 케힐차타는 아룩 하술찬의 말을 인용, "세 번째 식사 때 도전자를 덮는 것은 관습은 아니지만, 어떤 사람들은 실제로 다른 ^[10]이유를 따르기 위해 그들을 덮는다"고 주장한다.

레퍼런스