다카의 나왓

Nawab of Dhaka
다카의 Naib Nazim과안 된다 혼동해서는.
다카의 나왓
Ahsan Manzil-Front View.jpg
아산만질, 다카 나압의 자리
생성일자1843
퍼스트 홀더쿠화자 압둘 가니
마지막 홀더쿠화자하비불라
상태사멸된
소멸일자1952
좌석아산만질, 다카

원래 다카의 영어 나왓으로 표기된 다카의 나왓(Bengali: "র"ব"র" র bangladesh bangladesh bangladesh")은 방글라데시 다카에 본거지를 둔 영국 벵골과 아삼에서 가장 큰 이슬람 자민다르의 머리표제였다.[1]영국의 귀족과 비슷한 나왑이라는 호칭은 빅토리아 여왕으로부터 사회 복지 활동에 대한 최초의 나왑의 충성과 공헌을 인정받아 가문의 우두머리에게 수여되었다.

다카의 나왑은 비록 주권자는 아니었지만, 그들은 남아시아의 정치, 그리고 외부와의 관계에서 필수적인 역할을 했다.그 가족은 아산만질 궁전에 앉아 있는 다카나와브 영지의 소유물이었다.다카의 나왑은 1843년부터 가문과 재산의 가장의 칭호였다.카화자 알리물라는 이 타이틀의 첫 번째 보유자였고, 카화자 압둘 가니는 빅토리아 여왕에 의해 이 타이틀이 세습되었을 때 다카의 첫 나왓이었다.

나워브 가문 내의 상당한 내분이 차츰 그 토지의 쇠퇴로 이어졌다.1952년 동파키스탄 부동산 취득법은 공식적으로 그 부동산을 폐지했다.쿠화자 하비불라 칸 바하두르는 다카의 마지막 나왓이었다.파키스탄과 방글라데시의 잇따른 토지개혁은 나왓 가문의 남은 토지 보유를 종식시켰다.

역사

프리츠 캅이 지은 나와브의 딜쿠샤 가든, 다카(1904).

다카의 나왑은 카슈미르 칸 무굴 상인들에게 그들의 조상을 추적하는 페르시아인과 우르두어를[2][3][4] 사용하는 귀족들이었는데, 무함마드 샤 황제 치세 때 무굴 벵갈에 도착하여 무역을 추구하였으나, 결국 다카, 실렛, 베이커간지 지역에 정착하였다.[5][6][7][8][4][9]그들은 다양한 지역 상품을 사고파는 일을 했다.무굴 시대 말기 델리에서 이주한 마울비 카와자 압둘라 카슈미리는 벵골의 초대 족장으로 기록되어 있다.실렛에서 성공적인 사업을 시작한 그는 "이란-에-사그르"(마이너 이란)로 알려진 카슈미르에서 아버지와 형을 초대했다.[10][5][7]후에, 그 가족은 다카에 정착했다.[5]

다카나와브 가문은 카와자 압둘라 카슈미리의 아들 쿠화자 하피줄라 카슈미르에 의해 공식적으로 설립되었으며, 그는 가죽과 금의 무역을 통해 상당한 부를 획득하였다.그의 재산은 유명한 아르메니아 상인과 가죽, 향신료, 소금을 거래하는 것으로 건설되었다.[11]그는 또한 영구 정착 아래 벵골의 모든 곳에서 팔리고 있는 허우적거리는 자민다리 땅과 바리살 구와 미멘싱 구에 있는 인디고 공장들을 구입했다.[11]그 후 몇 년 동안, 그들은 새로 획득한 영토에 대한 지배력을 강화하기 위해 그 지역의 유명한 가문들과 결혼했다.[12]

하피줄라는 구 미멘싱 구(현재의 탕게일 구)에서 아티아 파르가나를 인수했다.하피줄라는 Rs. 4만 명의 담보 대출 채권에 힘 입어 1608년에 지어진 다미라이, 아티아 모스크, 1806년에 마드후푸르 숲의 상당 부분을 포함한 파르가나의 4안나(1/4위) 지분을 샀다.[13]이 매입으로 얻은 이익은 그가 토지 재산의 매입에 더욱 관여하지 않을 수 없었다.[14]그는 또한 Bakarganj Sundarbans에 있는 Aila Puljhuri를 인수했는데, 이 지역은 1812년에 Rs 21000에 사들인 면적 4만 4천 에이커2(180km)로 연간 Rs 372의 수입 수요에 불과했다.밀림 개간 이후, 1870년대 후반에 그것의 추정 총 임대 수입은 Rs 2,20,502만큼 높게 나타났다.[11]

하피줄라의 생존한 남자 후계자가 없어서, 그의 사망 후 그의 재산은 그가 부동산 관리인으로 길들였던 그의 형 아사눌라의 아들인 [6][8]그의 조카인 Khwaja Alimula에게 귀속되었다.그의 토지 인수는 그의 삼촌의 토지 인수에 추가되었고, 결과적으로 통일된 자미다리는 지방에서 가장 큰 것 중의 하나가 되었다.1854년 그가 죽기 전에 알리물라는 무타왈리가 공동으로 관리하게 될 자민다리의 연합 지위를 위해 와크를 만들었다.[11]

1965년 아산만질 궁전

그의 조카인 쿠화자 알리물라는 쿠화자 아사눌라의 3남으로, 가문을 잇는 족장들이 번영과 권력을 확립하는 토대를 마련했다고 한다.그는 당시 프랑스 무역회사였던 아산만질(Ahsan Manzil)을 매입했다.그는 영어를 배웠고 그의 가족 구성원들에게 영어를 배우도록 격려했으며, 그들과 자유롭게 어울림으로써 영국인들과 동맹을 맺었다.그는 다카 시의 개발 작업에 참여했고, 영국의 도움으로 람나 레이스 코스를 개설했다.그는 그의 경주 코스를 위해 철저한 학점을 구입했고, Gymkhana Club을 설립했다.[15]그는 해밀턴과 캘커타 컴퍼니가 개최한 1852년 정부 경매에서 유명한 다이아몬드인 다리아-e-누어를 구입했다.이 다이아몬드는 처음에 하이드 파크에서 열린 위대한 전시회에서 전시되었지만, 바람직한 가격에 팔리지 못했고, 결과적으로 인도로 보내졌다.이 다이아몬드는 현재 다카에 있는 소날리 은행의 금고에 보관되고 있다.[16]

1846년 차남 쿠화자 압둘 가니에게 유리한 와크프나마(Waqfnama)를 만들었고,[9] 가문의 모든 재산을 관리하는 강력한 무타왈리(관리자)로 만들었다.이것은 후손들 사이에서 나눌 수 없는 것이었기 때문에 가족의 부를 보존하는 데 도움이 되었다.그 와크프나마가 가족의 미래 성공을 책임지는 주요 열쇠였다.자신이 수니파 이슬람교도임에도 불구하고, 쿠화자 알리물라는 다카에서 시아파 회교도들의 무하람 축제에 자금을 지원했다.그는 1843년 다카의 나이브 나짐이었던 가지우딘 하이데르가 죽은 후 시작되었다.1854년 사망하여 베굼 바자르 묘지에 묻혔다.[15]

쿠화자 알리물라와 지나트 베굼의 아들인 쿠화자 압둘 가니는 이 땅의 무타왈리가 되었다.화자 압둘 가니의 경영승계에 대해, 집의 번영은 절정에 달했다.그의 휘하에 다카, 베이커간지, 트리푸라, 미멘싱지구의 많은 파르가나로 가족의 토지 통제가 확대되었다.경영을 위해 그는 자민다리를 26개의 서브 순환으로 나누었고, 각각은 다수의 암라(관료)를 가진 나이브(관리자)가 이끄는 카차리(사무실)에 의해 지배되었다.1875년 나왓이라는 개인 칭호를 부여받았는데, 1877년 1월 1일 빅토리아 여왕에 의해 세습 칭호가 내려졌다.[17][18]

처음으로 쿠화자 압둘 가니와 함께, 쿠화자 가문은 국가의 정치와 사회 사업에 대한 관심을 발전시켰다.그는 또한 다카 사람들을 판차이에트 마할라로 조직하였는데, 이것은 세포이 반란 때 라즈에 대한 그의 지지를 고려해 영국 라즈에 의해 지지되었다.나와브 압둘 가니는 도시와 벵골의 다른 곳뿐만 아니라 인도 아대륙을 넘어 자비롭고 자비로운 일에 여러 가지 공헌을 했다.그의 가장 눈에 띄는 공공행위는 다카 시의 수도 공사 시스템이었다.여과된 물은 다카 사람들에게 무료로 공급되었다.그 외에도 그는 다카에 있는 미트포드 병원, 콜카타 의과대학, 알리가르 칼리지에 다수의 학교와 마드라사를 설립하고 기금을 기부했다.그는 보수사회 지도자들의 반대에도 불구하고 여성들이 드라마에 출연할 수 있도록 지원했다.기독교 시대 초기에는 매년 샤바그 가든에서 성대한 박람회를 주선했으며, 포르투갈 밴드를 유지하여 축제일에 손님들을 즐겁게 했다.그는 버클랜드 번드의 건설을 감독하고 자금을 조달했다.[18]

나왓 압둘 가니는 1868년 9월 11일 다카나와브 재산의 책임을 장남인 쿠화자 아사눌라에게 넘겨주었으나 1896년 8월 24일 사망할 때까지 계속 감독하였다.Khwaja Ahsanula는 1846년에 다카에서 태어났다.그는 우르두-페르시아의 시인이었고 그의 필명은 "샤힌"이었다.그는 지인들의 요청에 따라 즉흥적으로 시를 짓는 것으로 알려졌다.그의 작품은 삶에 대한 뚜렷한 기쁨과 낙관적인 전망을 보여준다.그가 선택한 시인 쿨리아트-에-샤힌은 다카 대학에 보존되어 있다.그의 저서인 타와리크-에-칸단-에-카슈미리아는[5] 우르두-페르시아 문학 및 역사에 매우 중요한 추가물이다.아버지와 아들 모두 1875년에 나왑의 작위를 받았으며, 1877년에 이 작위는 최고참의 세습으로 만들어졌다.[19]

"나와브 아사눌라는 아사눌라 공과대학을 설립하였고, 아버지와 함께 1874년까지 다카 시민들에게 여과된 물이 공급될 수 있는 물탱크 설립에 기여하였다.[19]

나와브 경 살리물라는 아산 만질 궁전에서 가족과 함께 이드 데이를 기념한다.

1902년 아사눌라의 둘째 아들인 나와브 살리물라가 자민다리의 경영을 맡았다.그러나 곧 가정 불화가 시작되었고 살리물라는 그 땅을 장악하지 못했다.세입 체납과 부동산 부채가 늘어날 정도로 부동산 관리가 악화됐다.정치적 고려를 위해 정부는 나왓 살리물라의 개인 부채를 청산하기 위해 살리물라(1912년)에 대한 비밀 공채를 포함한 재정적인 지원을 했다.1906년 무슬림 연맹의 보루를 형성한 다카의 나왓 살리물라와 무슬림 귀족들은 벵골의 분할을 지지하는 스와데시 운동(1905~1911)에 대항하는 무슬림 농민들에게 영감을 주었다.나와브 알리 차우두리와 함께, 그는 A. K. 파즐룰 헉을 정치에 입문시키는데 일조했는데, 그는 1937년 선거에서 파투아칼리 선거구에서 이슬람 연맹을 농민들로부터 고립시키고 쿠화자 나지무딘 경을 무찔렀다.다카 나와브 가문은 콜카타의 이스파한리스와 함께 여전히 대다수의 무슬림 학생들을 확고히 장악하고 있는 반면, 1938년 전인도무슬림학생회의 벵골 지부가 올벵골무슬림학생연맹으로 개칭되었다.[20][21]

비틀거리는 다카나와브 영지는 1907년 9월 와즈 궁정 아래 들어왔다.에스테이트의 초대 스튜어드는 HCF 마이어로, 그 뒤를 이어 LG 필렌, PJ 그리피스, 그리고 인도 공무원 전원의 마틴 PD가 이었다.[11]1901년 12월 16일, 미멘싱에 포스팅되는 동안, 부친의 서거를 알리는 전보를 받고, 다음 날 아침 다카에 도착하자 장남으로, 「관계자 일체의 불온한 승낙」을 받아 새로운 나납으로 설치되었다.나워브 살리물라는 훌륭한 교육 개혁가였고 그의 아버지처럼 방탕한 자유주의로 기울었다.그는 많은 가난한 학생들에게 재정적 원조를 제공하는 위대한 자선가였으며, "살리물라 무슬림 고아원"이라는 이름이 붙여진, 분단되지 않은 벵골의 가장 큰 고아원을 설립했다.무슬림 학생들을 위해 그는 다카에 있는 유명한 "살리물라 무슬림 홀"을 기증했는데, 그 홀은 당시 아시아 대학에서 가장 큰 거주 홀이었다.[20]

살리무일라 나왑 경은 오늘날 그의 가장 위대한 업적 중 세 가지로 주로 기억되고 있다.첫째, 그가 1905년 10월 16일 시행된 벵골의 칸막이에서 연기한 부분은 힌두교 지배의 속박에서 벵골 무슬림들을 해방시키고, 별도의 무슬림 다수 지방을 설립함으로써 그들의 사회 경제적 발전을 확보하는 것을 목표로 하였으며, 둘째, 올인디와 같은 강력한 정당의 창시자가 되었기 때문이다.1906년 12월 무슬림 연맹,[21] 1912년 다카 대학 설립

인도의 대가족에서 흔히 일어났듯이, 5대에 걸친 화려함 이후 나왓 가문은 이제 쇠퇴기에 접어들었다.사치스러운 생활과 끊임없이 증가하는 부양가족의 유지의 필요성이 이 문제의 주요 원인이었지만, 그들에게는 나왓 아사눌라와 나왓 살리무일라가 공공봉사나 친당 선전용으로 지출한 상당한 액수가 더해져야 한다.그 가족은 많은 빚을 지고 있었고, 가족의 정치적 중요성을 고려하여, 1909년 와즈 궁정 아래에 소유지가 있었다.[21][11]

나와브 살리물라는 다카 나와브 가문이 처음으로 정치에 적극적으로 참여한 인물이다.그는 할아버지인 압둘 가니 나왓 경과 그의 아버지인 나왓 카화자 경이라고 말한 것으로 알려졌다.아사눌라는 국제적으로 명성이 자자하고 조국과 국민의 애정에 물들었지만 정치 참여를 자제했다.다카의 나와브 가문을 위해 정치의 문을 열어주는 것은 그의 운명에 있었다.살리물라 나왑 경은 1915년 1월 16일 캘커타에서 사망하였고, 그의 관은 특별 발사로 다카에 끌려와 베굼 바자르의 가족 묘지에 안장되었다."[20]

1934년, 그 가족은 거의 20만 에이커에 달하는 땅을 가지고 있었고, 동부 벵골의 여러 지역에 잘 퍼져 있었고, 아삼의 신룡의 부동산과 함께 연간 12만 파운드의 임대료를 가지고 있었다.부와 사회적 지위, 그리고 라즈와의 긴밀한 관계를 가지고, 다까의 나워브 가문은 벵골에서 가장 강력한 단일 이슬람 가문이었다.[22]

다카나와브 부동산은 1952년 동벵골 부동산 취득 및 소작법(1950년)에 따라 폐지되었다.라이야티 권리에 따라 보유 중인 아산만질 단지와 카스땅만 취득법 운영이 면제됐다.그러나 해결되지 않은 많은 가족 주장으로 인해 부동산의 많은 자산이 여전히 워즈 법원에 의해 관리되고 있었다.와즈 법원의 후신인 토지개혁위원회는 여전히 그 자산을 가족을 대신하여 보유하고 있다.[11]

특히 1948년 무함마드 알리 진나가 국어 문제에 대해 발표한 이후 다카나와브 가문이 이슬람 학생 연맹에 미친 영향은 분단 이후 침식되었다.무슬림 연맹의 반(反)카화자 파벌은 올벵골 무슬림 학생 연맹에서 이탈하여 1948년 동파키스탄 무슬림 학생 연맹을 창설하였다.이 학생 연맹은 그 해에 시작된 언어 운동에 앞장섰다.

간략한 계보

Alimullah.jpg GhaniKhwajaAbdul.jpg Ahsanullah.jpg Salimullah.jpg
쿠화자하피줄라 쿠화자 알리물라 쿠화자 압둘 가니 크화자아사눌라 쿠화자 살리물라 쿠화자하비불라 쿠화자하산아스카리

나워비 전 족장 및 재산.

  1. 쿠화자 압둘 카데르 카슈미리: (? – ?) 다음의 아버지.
  2. 쿠화자 압둘라: (? – 1796) 다카에 정착했다.다음의 아버지.
  3. 쿠화자 하피줄라: (1735년 – 1815년)

다카 나웁스

  1. 나워브 쿠화자 알리물라: (? – 1854) 먼저 나워브라는 칭호를 맡았다.
  2. 나왓 바하두르 경 쿠화자 압둘 가니 KCSI: (1813–1896) 다카의 두 번째 나압이며, 먼저 나압의 칭호를 세습으로 삼았다.
  3. 나왓 바하두르 경 쿠화자 아사눌라 KCIE: (1846–1901) 다카의 제3 나왓.
  4. 나왓 바하두르 경 쿠자 살리물라 GCIE, KCSI: (1871년–1915년) 다카의 네 번째 나왓.
  5. 나왓 바하두르 쿠화자 하비불라: (1895–1958) 다섯째, 다카의 나왓 마지막이다.

가족의 다른 구성원

다음에 대한 시리즈 일부
벵골의 자민다르
Ahsan Manzil, Bangladesh National Museum, Dhaka, Bangladesh.jpg
센트럴 벵골
현재 눈금:다카와 미멘싱
동부 벵골
현재 눈금:치타공과 실렛
북벵골
현재 사단: 랑푸르와 라즈샤히
남부 벵골 주
현재 사단: 바리살, 훌나, 패리드푸르
서부 벵골 주

기부금

문학

다카 나와브 가문의 연장된 혈통은 벵골의 우르두-페르시아 문학사에서 중요한 역할을 했다.쿠화자 하이데르 얀 샤예크, 쿠화자 카와밥, 쿠화자 아티쿨라 사예다, 쿠화자 무함마드 아프잘과 쿠화자 나지무딘 KCIE, CIE 등이 19, 20세기 우르두와 페르시아 문학에 상당한 공헌을 했다.그 가족은 마흐무드 아자드, 하킴 하비부르 라만과 같은 문인들과 긴밀한 관계를 유지했다.쿠화자 무함마드 아잠은 우르두에서 이슬라미 판차예트 다카(1911년)를 썼다.아들 쿠자 무함마드 아델은 하킴 하비부르 라흐만과 함께 월간지 자두를 공동편집했다.쿠화자 압두르 라힘 사바(d 1871년)는 우르두 시를 썼다.그의 필사본인 더스트 사바는 다카 대학 도서관에 보존되어 있다.나와브 크화자 아사눌라는 쿨리아트-에-샤힌에서 수집된 그의 필명인 샤힌으로 우르두 시를 썼고, 타아라크-에-칸단-카슈미르에서 수집된 가족사를 썼다.그는 또한 투므리 노래의 작곡자, 작사가, 다카의 우르두 주간지 '아사눌 가사스'(Ahsanul Kasas, 1884년 2월 15일)의 금융가였다.

사진

나왓 콰자 아사눌라와 그의 아들 나왓 콰자 살리물라의 후원 아래 다카에서 사진술이 기세를 올린 것은 19세기 후반이었다.Khwaja Ahsanula는 1888년 캘커타에 본부를 둔 사진 협회에 가입했다.

나왑의 궁전

  1. 아산만질궁전
  2. 이스라트 만질 궁전
  3. 니샤트 만질 궁전
  4. 샤백 가든 하우스
  5. 딜쿠샤 가든 하우스
  6. 파리바그 가든 하우스
  7. 바이건바리 공원
  8. 컴퍼니 바간
  9. 파르하트 만질
  10. 하피즈 만질
  11. 닐쿠티 모히브나가르
  12. 만수르 성

참고 항목

메모들

  1. ^ Alamgir, Mohammad. "Nawab Family of Dhaka". en.banglapedia.org. Banglapedia. Retrieved 1 September 2021.
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  3. ^ Shibani Kinkar Chaube (26 October 2016). The Idea of Nation and Its Future in India. Taylor & Francis. p. 123. ISBN 978-1-315-41432-4. Urdu was never spoken in Bengal except by the immigrant Muslims in Calcutta and the Murshidabad and Dhaka nawab families.
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참조

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  • 1884년 런던, Buckland, C.T. 인도의 사회생활 스케치
  • 채터지, 조야(2002년) [최초 출판 1994년].벵골 분할:힌두교 코뮌리즘과 칸막이, 1932-1947. 캠브리지 대학 출판부 80쪽ISBN 978-0-521-52328-8

외부 링크