인간 이해에 관한 새로운 에세이
New Essays on Human Understanding인간 이해에 관한 새로운 에세이(프랑스어: Nouveau Essais sur l'endment human)는 존 로크의 주요 작품인 '인간 이해에 관한 에세이'의 고트프리드 라이프니즈가 장별로 반박하는 내용이다. 라이프니츠(다른 하나는 테오도시시)의 단 두 장편 작품 중 하나이다. 1704년에 완성되었지만, 라이프니즈가 로크의 죽음으로 인해 출판이 보류되었다고 주장한 원인이었다. 그 책은 약 60년 후에 등장했다.[1] 당시의 많은 철학 작품들처럼 대화 형식으로 쓰여 있다.
개요
이 책에 등장하는 두 연사는 라이프니츠의 견해를 대변하는 테오필루스("그리스어로 신의 연인")[2]와 로크의 견해를 대변하는 필랄레테스("그리스어로 진리의 연인")[3]이다. 관념의 입증에 관한 경험론적 논문에 대한 유명한 반박은 제2권 첫머리에 "정신 그 자체를 제외하고는 감각에 우선하지 않는 것은 없다"[4]고 나온다. 선천적 사상에 반대하는 로크의 모든 주요 주장들은 선천적 인식의 극단적인 관점을 옹호하는 라이프니츠에 의해 장황하게 비판되는데, 이에 따라 영혼의 모든 생각과 행동이 선천적인 것이다.[5] 라이프니즈는 선천적인 사상에 대한 그의 논의 외에도 로크의 개인적 정체성, 자유 의지, 마음-몸 이중주의, 언어, 필요한 진실, 그리고 로크의 신의 존재에 대한 증거에 대한 관점을 꿰뚫어보는 비평을 내놓는다.
에디션
- 인간 이해에 관한 새로운 에세이 2편, 뉴욕주 피터 레넌트와 조나단 베넷이 번역하고 편집한: 케임브리지 대학 출판부, 1996, ISBN0-521-57660-1.
참고 항목
참조
- ^ Ouebres 철학, 라틴 외 프랑수아즈, 드 페우 드 라이프니츠, 티레 드 마누스, 조용한 음악가 단스 라 비비오테크 로얄 아 하노브르, et publiées par Rud. 에릭 라스페, 암스테르담 엣 라이프치히, 1765년.
- ^ "θεφιιλς"""". LSJ.
- ^ "φιλαλθηηη"". LSJ.
- ^ 제2권, 제1장 제2조: "지성에 있어서의 니힐 에스트(Nihil est in intelligence in intensu excipe: nisi ipse intelligenceus)"
- ^ G. W. 라이프니즈, 인간 이해에 관한 새로운 에세이. 피터 레넌트와 조나단 베넷이 번역하고 편집했다. 뉴욕: 캠브리지 대학 출판부, 1981, 페이지 74.
원천
- G. W. 라이프니즈, 아카데미에-아우스가베(1999): Vol. VI.
외부 링크
프랑스어 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. 누보 에사이스 서르 라엔덴트인- 인간 이해 랭글리 번역 1896년에 관한 새로운 에세이. PDF.
- 존 듀이, 라이프니츠의 인간 이해에 관한 새로운 에세이 – 비판적인 박람회, 1888년
- 읽기 쉽도록 약간 변형된 새로운 에세이
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