노브고로드 베체

노브고로드에서 베체종 제거(이반 더 흉악한 이반의 일러스트레이티드 크로니클에서)

전통적인 장학금에 따르면, 베체(러시아어: :вч, IPA: [ˈvʲetɕə])는 이반 3세의 모스크바 대공 직할 하에 노브고로드 공화국이 들어온 1478년까지 벨리키 노브고로드에서 가장 높은 입법 및 사법권한이었다.

베체의 기원은 불명확하다; 그것은 그 지역의 부족 집회에서 유래된 것으로 생각되어, 따라서 루스의 주보다 앞서 있다.지배 왕자를 축출한 1136년 노브고로드 혁명 이후, 비록 그곳에는 세습 왕조가 세워지지 않았기 때문에 처음부터 노브고로드에 왕자의 권력은 상대적으로 제한되어 있었지만, 채소는 최고 국가 권위가 되었다.

전통적인 장학금은 베체스 권력자들 가운데 포사드니크, 타이샤츠키, 심지어 대주교와 같은 마을 관리들의 선출 목록을 열거하고 있다. 그는 또한 왕자들을 초대하고 해고했다.지방 관리들이 선출되고 일부 왕자들이 선출되고 해임된 것은 분명하지만, 정보원은 정확히 누가 이 중 일부의 배후에 있었는지에 대해서는 "그들이 전화를 했다..." 또는 "그들이 양위권을 주었다"고 모호하게 말하고 있다.「」등등.

전통적인 장학금은 1410년 일련의 개혁이 베니스의 공의회와 유사한 것으로 채소를 변화시켰다고 주장하는데, 그것은 의회의 하원이나 하원 의회가 되었다.상원 같은 상원 의원회의(소베트 고스포드)도 만들어졌고, 전직 시 치안 판사(양심원, 타이시야츠키)의 직함도 있었다.일부 소식통들은 베체 회원들이 정규직이 되었을 수도 있다고 말하고 있으며, 국회의원들은 이제 베체니크라고 불렸다.

1478년 노브고로드 대통령이 무스코바인들에게 함락된 후 제국은 폐지되었다. 그러나 1610–1617년의 잉그리아 전쟁 동안 스웨덴 점령하에 노브고로드의 베체 민주주의의 특정 요소가 복원되었다는 증거가 있다. 한 스웨덴 출처는 노브고로드에 야콥 데 라 가르디가 존재했음을 나타낸다.^[1]

상충되는 해석

보다 최근의 학자들 중 일부는 이 해석을 문제 삼는다.채소를 이해하기 어려운 것은 이 용어가 공식적인 입법기관이나 사법기관에서 폭도나 폭동에 이르기까지 모든 종류의 사람들의 집합체를 의미하기 위해 사용되었다는 점이다.발렌틴 야닌의 장학금은 채소의 민주주의적 본성에 의문을 제기한다; 그는 보이어들이 도시를 운영했고, 채소는 사실 보이어들로 구성된 상원위원회에 의해 결정되었을 때 일반인들이 의사결정에 참여하고 있다는 느낌을 주는 "sham democracy"라고 주장한다.대주교^[2]

여기에다 노브고로드에게는 왕자의 궁정, 대주교의 궁정, 타이시야츠키의 궁정 등 일련의 사법기관이 있었다는 사실까지 더하면, 사법기관으로서 베체(veche)가 어디에 들어맞는지는 말하기 어렵다.사법부의 여러 '집행'은 사법적 형량 이행이 아닌 폭력의 결과로 보인다.조나스 그랜버그는 그것이 매우 빈약한 증거의 현대 역사학자들에 대한 보간이나 해석이라고 말하면서 상원위원회의 존재 자체를 문제 삼았다.^[3]마이클 C.Paul은 적어도 13세기에 채소는 공식적으로 제도화된 의회가 되기 보다는 합의를 형성하는 도구로 사용되었다고 주장해왔다.^[4]

절차

비록 일반적인 절차가 더 복잡했을 가능성이 더 높지만, 노브고로드 집회는 아마도 베체 종을 울린 모든 사람들에 의해 소환될 수 있을 것이다.이 종은 공화주의 주권과 독립의 상징이었고, 이 때문에 이반 3세는 이 도시를 장악할 때 모스크바로 운반해 갔고, 이는 일을 하는 낡은 방식이 종말에 있다는 것을 보여주기 위함이었다.그 후, 보이아, 상인, 일반 시민 등 도시의 전 인구가 야로슬라브 궁정이나 성지 성당 앞에 모였다(이후에는 블라디치노에 베체(Vladichnoe veche) - 대성당 앞에서 부르기 때문에 "대주교 베체"라고 부른다).별도의 집회는 노브고로드의 자치구 또는 "엔드"에서 개최될 수 있다.

참조