우라과이

'우라과이'는 포르투갈 작가 바실리오 다 가마의 1769년 서사시로 오늘날 브라질 리우 그란데 도 ^[1][2]술 주를 배경으로 한다.이 시는 5개의 칸토에 1,377개의 무운의 헨데카실라빅 행으로 구성된 서사시적 기준으로 볼 때 이례적으로 짧은 시이다.

오우라과이는 과라니 전쟁 말기를 배경으로 예수회(사제 발다가 대표)가 부과한 과라니족의 노예제도에 초점을 맞추고 있는데, 이는 가톨릭 교회 자체의 질서에 반하는 것이다.이 시는 18세기 브라질 문학에서 아카디즘과 인도주의를 잘 보여주는 사례다.

구조 특성

이 서사시는 등장인물들에게 주어지는 대우 때문에 대부분 독특하게 여겨진다.대부분의 서사시에는 보통 용기있고 ^{[citation needed]}항상 마지막에 승리하는 영웅이 나온다.이 서사시에서 우리는 그런 것을 보지 않는다.인디언들은 고귀하지만 거의 모든 인디언들은 이 시의 끝에 죽는다.

저자는 이처럼 인도인 대부분이 살해되고 생존자가 노예로 이용되면서 끝난 과라니 전쟁 등 경제적 이해관계에 의해 움직인 전쟁을 비판한다.또 다른 흥미로운 사실은 이 시에 묘사된 전투 동안 기독교 신이나 그 문제에 대한 다른 신들의 영향이 없다는 것이다.

개요

할 수 있다.이 서사시는 다른 서사시들과는 달리 시나 명제의 전통적인 헌신에서 출발하지 않는다.시의 첫 칸토에서 저자는 주로 인디언인 잔해와 시체로 가득 찬 전쟁터를 보여주며, 이윽고 시인은 고메스 프레이르 드 안드라다 장군이 지휘하는 루소-히스파니 군대의 통로를 제시한다.

칸토 II이 시의 두 번째 부분에서 인디언 추장 세페와 카캄보는 우루과이 강 변두리에서 포르투갈 장군과의 협상을 시도한다.포르투갈 예수회가 스페인 영토에 대한 수령을 거부하면 이 협정은 불가능하다.이후 세페가 이끄는 인디언들은 용감하게 포르투갈 군대와 싸우지만 포르투갈의 화기에 의해 정복된다.이 전투에서 세페는 죽고 카캄보는 과라니 군대의 철수를 이끈다.

칸토 3세죽은 세페는 꿈에서 카캄보에게 나타나 적진에 불을 지르라고 제안한다.카캄보는 세페의 제안을 따르는데 성공하지만, 그의 아들 발데타를 카캄보의 족장으로 만들려는 신부 발다의 명령에 의해 예수회 수용소로 돌아가 살해당한다.

칸토 IV이 부분에서 시인은 발데타와 린도이아의 결혼을 준비하고 있는 예수회 수용소 위로 루소히스파니크 군대의 행군을 보여준다.린도이아는 죽음을 더 좋아하죠포르투갈 군대가 도착하자 인디언들은 마을을 불태운 후 철수한다.

칸토브이서사시의 마지막에, 시인은 예수회 신자들이 포르투갈 군대에 의한 인디언 대학살의 책임을 그들에게 돌리는 것에 대한 그의 의견을 보여준다.살아남은 인디언들을 보호하고 존중하는 포르투갈 장군 곰스 프레이르 드 안드라다에게 경의를 표합니다.

번역.

'우라과이'의 영문 번역본은 리처드 프랜시스 버튼에 의해 쓰여져 ^{[3]: 4} 사후에 출판되었다.

레퍼런스

외부 링크

포르투갈어 Wikisource 원본 (포르투갈어) : https://pt.wikisource.org/wiki/O_Uraguai