Olof Skötkonung

Olof Skötkonung
Olof Skötkonung
시그투나의 올로프 왕을 위해 주조된 동전
스웨덴 왕
재위c. 995–1022
전임자에릭 세거셀
후계자아눈드 야곱
태어난c. 980
죽은1022(41~42세)
배우자.오보트리트인의 에스트리드
쟁점.에들라:

오봇 자손의 에스트라드는 다음과 같습니다.

하우스.문쇠
아버지.에릭 세거셀
어머니.Sigríð Storråda/Świętosława?
종교

올로프 스케트코눙(, 980년 ~ 1022년)은 스웨덴의 왕으로,c. 빅토리우스의 아들이며, 아이슬란드의 문헌에 따르면 하우티의 시그리드의 아들이라고 합니다. 그는 995년에 아버지의 뒤를 이었습니다. 그는 상당한 지식이 있는 최초의 스웨덴 통치자이기 때문에 기록된 역사의 문턱에 서 있습니다.[1] 그는 스웨덴 사람들과 게트 사람들을 모두 통치한 것으로 알려진 최초의 왕으로 여겨집니다. 스웨덴에서, 올로프 스케트코눙 (995–1022)c.의 통치 기간은 바이킹 시대에서 중세 시대로의 과도기로 여겨지는데, 그는 스칸디나비아에서 기독교를 채택한 스웨덴의 첫 번째 기독교 왕이었기 때문입니다. 그는 오늘날 스웨덴 남서부와 중부 지역에서 교회의 영향력이 증가하고 있는 것과 관련이 있습니다. 노르드 신앙은 스웨덴의 일부 지역에서[2] 12-13세기까지 지속되었습니다.[3]

올로프는 스볼더 전투에서 노르웨이 왕 올라프 트리그바손을 물리치기 위해 왕들이 동맹을 만들었을 때 스윈 포크비어드와 함께 승리했습니다. 전투 후에, 승리한 지도자들은 노르웨이를 통제 지역으로 나누었습니다. Heimskringla는 분할에 대해 가장 상세하게 설명합니다. 올로프는 뫼레, 롬스달, 론리케 뿐만 아니라 트론하임의 4개 구를 받았습니다.[4]

어원

스코트코눙(Skötkonung)이라는 이름에 대한 많은 설명 중 하나는 스웨덴어 "스캇(skatt)"에서 유래한 것으로, "세금" 또는 "보물"을 의미할 수 있습니다. 후자의 의미는 "부족의 왕"으로 해석되고 있으며, 한 영국 학자는 그의 의붓아버지였던 덴마크 왕 스윈 포크비어드와의 조공 관계에 대해 추측하고 있습니다.[5] 그러나 그 설명은 증거나 사료에 의해 뒷받침되지 않습니다. 그 이름에 대한 또 다른 가능한 설명은 그가 동전을 주조한 최초의 스웨덴 왕이라는 사실을 언급합니다.[6] 누군가의 무릎에 땅 한 구획을 얹은 고대의 토지 소유 의식(스웨덴어: sköte)은 스코팅(scotting)이라고 불렸고 이 비문에 관련되었을 수 있습니다.[7]

고대 노르드어 "올라프르스 œ스키"는 "스웨덴인 올라프"라는 뜻으로, 노르웨이 왕 올라프 트리그바손올라프 하랄손을 구분하기 위해 사용된 별칭입니다.

인생

올로프의 생애에 대한 일반적인 지식은 대부분 스노리 스털루손브레멘의 아담의 주장에 기초하고 있으며, 이는 일부 학자들의 비판의 대상이 되었습니다. 독일의 교회 연대기 편찬가인 브레멘의 아담 (1075년경)의 가장 큰 기록은 10세기 후반 스웨덴의 빅토리우스 왕 에리크에 의해 스윈 포크비어드가 덴마크 영토에서 추방당했다는 것에 관한 것입니다. 에릭이 죽자(995년경), 스윈은 돌아와 에릭의 미망인과 결혼하며 왕국을 되찾았습니다. 그러나 한편 올로프는 아버지 에릭의 뒤를 이어 군대를 모아 스윈을 상대로 기습 공격을 감행했습니다. 올로프가 그의 땅을 점령하는 동안 덴마크 왕은 다시 추방당했습니다. 그러나 이후 갈등은 해결되었습니다. 스웨인은 올로프의 어머니와 결혼했기 때문에, 그는 덴마크 왕위에 복귀했고 두 왕은 그 후 동맹이었습니다.[8] 스노리 스투를루손(1230년경)과 다른 아이슬란드의 사가 작가들도 마찬가지로 스윈이 빅토리우스의 에릭 사후 올로프의 어머니와 결혼했다고 말하지만, 갈등에 대해서는 언급하지 않았습니다. 또한 스노리는 스벤과 올로프가 1000년 스볼더 전투에서 노르웨이 왕 올라브 트리그바손을 물리치고 노르웨이를 분열시켰을 때 동등한 동맹이라고 묘사합니다(아래 참조).[9] 일반적으로 스윈이 에릭과 올로프에게 패배했다는 아담의 이야기는 부분적이고 잘못 해석되었을 수 있다고 여겨집니다. 올로프의 어머니와의 결혼이 사실 스윈의 고위직을 확정지었을 수도 있습니다.[10]

1920년대 안스가르 알름퀴스트가 상상한 스쾨트코눙의 올로프 스톡홀름 시청 동상.

바이킹의 웬들랜드 원정

스노리에 따르면, 올로프 스케토눙은 그의 통치 초기에 웬들랜드로 바이킹 원정대를 이끌었다고 합니다. 그는 웬디스 족장의 딸인 에들라를 붙잡아 그녀를 정부로 삼았습니다. 그녀는 그에게 아들 에문트(스웨덴의 왕이 될 사람)와 딸 아스트리드(훗날 노르웨이의 올라프 2세의 아내)와 홀름프리드(노르웨이의 스벤 자를과 결혼)를 주었습니다.[11] 그는 나중에 오보트리트의 에스트리드와 결혼하여, 아들 아눈드 야곱과 딸 잉게저드 올롭스도터를 낳았습니다.[12]

스윈 포크 수염과의 동맹

브레멘의 아담은 올로프를 훌륭한 기독교인이라고 칭찬하는 반면, 아이슬란드의 작가들은 왕에 대해 거만하고 가시 돋친다고 호의적이지 않은 그림을 그립니다. 올로프는 전쟁보다 왕실 스포츠를 더 좋아했다고 하는데, 이는 아마도 스윈 포크비어가 올로프의 아버지 에릭이 정복한 덴마크 땅을 다시 쉽게 되찾은 이유일 것입니다.[13] 올로프는 또한 그의 전임자들이 지금의 에스토니아라트비아에서 보존해온 헌사권을 잃었을지도 모릅니다.

1000년, 그는 스윈 포크비어드와 노르웨이의 얀 에릭, 스벤과 함께 노르웨이 왕 올라프 트리그바손에 대항하여 힘을 합쳤습니다. 이러한 상황들은 현대 역사 연구에서 많은 논쟁이 되어 왔지만, 현대의 한 시는 에릭 자를이 스웨덴에서 보조병을 모았음을 확인시켜 줍니다: "교전적인 항아리/많은 인력을 모았습니다/스비티오에서, 추장은 전투를 위해/남쪽으로 갔습니다."[14] 올라프 트리그바손은 스볼더 전투에서 연합군 함대의 공격을 받았는데, 그 위치는 불확실합니다. 외레순드나 포메라니아에 있었을 것입니다. 올라프 트릭바손은 전투 중에 사라졌고 노르웨이는 연합군 영주들에 의해 점령되었습니다. 대부분의 정복은 스윈 포크비어드에게 돌아갔으며 올로프는 오늘날의 보후슬란뿐만 아니라 트뢴델라그의 일부를 획득했습니다. 이 땅들은 왕의 사위인 스벤 자를 밑에 두었습니다.[15]

노르웨이-스웨덴 전쟁

1015년 노르웨이의 올라프 2세 (성녀 올라프)에 의해 노르웨이 왕국이 다시 세워졌을 때, 노르웨이와 스웨덴 사이에 새로운 전쟁이 일어났습니다. 이에 대한 정황은 스노리 스털루슨의 작품에 있습니다. 그가 쓴 것처럼, 스웨덴노르웨이의 많은 남자들은 왕들을 화해시키려고 노력했습니다. 1018년 올로프의 사촌인 베스테르예틀란드 백작 라그낭발드 울프손과 노르웨이 왕의 사절 비에른 스탤라레할티 스케기아손이 웁살라도착했습니다. 스웨덴 왕은 크게 분노했고 라그낭발드를 그의 왕국에서 추방하겠다고 위협했지만 라그낭발드는 그의 양아버지인 법률가 토르니의 지원을 받았습니다.

토르니는 강력한 연설을 통해 에릭 아눈손(Erik Anundsson)과 비에른(Björn)과 같은 선왕들이 수행했던 동방의 위대한 바이킹 탐험을 왕에게 상기시키면서 부하들의 조언을 듣지 않는 자만심을 갖지 않았습니다. 토르니 자신은 올로프의 아버지인 빅토리우스 에릭과 함께 많은 성공적인 약탈 원정에 참여했고 심지어 에릭도 그의 부하들의 말을 들었습니다. 현재의 왕은 그 이전의 어떤 스웨덴 왕도 원하지 않았던 노르웨이 밖에 아무것도 원하지 않았습니다. 이는 왕의 조상에게 공물을 바치는 왕국들을 되찾기 위해 동양에서 새로운 모험을 감행하기를 열망하는 스웨덴 국민들을 불쾌하게 만들었지만, 왕이 노르웨이 왕과 화해하고 그의 딸 잉게저드를 왕비로 맞이하기를 바라는 것이 국민들의 바람이었습니다.

토르니는 다음과 같이 말하며 연설을 마쳤습니다. "네가 그렇게 하고 싶어하지 않으면, 우리는 너희를 공격해서 죽여 버릴 것이고, 너희의 따뜻한 분노와 고집을 더 이상 흐리지 않을 것입니다. 우리 조상들은 그렇게 했습니다. 물라 일에서 다섯 명의 왕을 우물에 던졌습니다. 여러분처럼 거만한 왕들은 우리에게 불리합니다.'[16] 이 말을 들은 올로프 왕은 당분간 농민들의 요구에 응했습니다.

그러나 올로프는 그의 딸 잉게저드 아이렌을 야로슬라프 1세와 결혼시켰다. 노르웨이의 올라프는 이 계획을 듣고 분노하여 올로프 스케트코눙을 공격하려고 했습니다. 그러나 게아티시의 자를 라그낭발드 울프손은 올라프 2세의 스칼드 시그바트 토르다르손과 함께 전쟁을 피할 수 있었습니다. 당시 올로프의 다른 딸 아스트리드는 라그날트와 함께 지냈고, 잉게저드의 자리를 대신하기로 합의했습니다. 그녀는 올레프 몰래 노르웨이로 가서 올라프 2세와 결혼했습니다. 그게 1019년에 일어난 일입니다.[17] Olof Skötkonung은 매우 화가 났지만 곧 집에서 곤경에 빠졌습니다. 스웨덴 사람들과 게트 사람들은 모두 왕의 자의적인 통치에 불쾌해 했습니다. 에문트(Emund)의 베스테르예틀란드(Västergötland)의 법률 의장은 감라 웁살라(Gamla Uppsala)로 가서 올로프의 평의원들과 이야기를 나누었고, 합의가 이루어졌습니다. 올로프는 당시 10살 혹은 12살이었던 아들 아눈드 야곱과 권력을 나누기로 동의했습니다. 올로프는 또한 노르웨이의 올라프 2세쿵하헬라에서의 화해를 받아들일 수 밖에 없었습니다.[18] 스노리 스투를루손이 2세기 이상 후에 쓴 올로프 스케트코눙에 대한 설명의 진위는 평가하기 어렵지만, 그는 관련된 사건들을 암시하는 아마도 진짜 스칼드 구절들을 인용합니다.

스노리 스투를루손(Snorri Sturluson)에 따르면 노르웨이의 올로프 스케토눙(Olof Skötkonung)과 올라프(Olaf) 사이의 적대의 결과 중 하나는 j틀란드(Jämtland)와 흘싱란드(Hälsingland)의 사람들이 노르웨이 왕이 아닌 스웨덴의 통치하에 들어갔다는 것입니다. 이전에 ä트랜더들과 할싱랜더들의 일부는 하콘더굿 시절부터 노르웨이를 고수했습니다. 이에 대한 진위는 알 수 없지만, 중세의 ä틀란드 지방법은 스웨덴의 영향을 보여주고 있으며, 11세기에 중앙 스웨덴에서 기독교가 유입되었다는 징후가 있습니다. 1111년에는 노르웨이의 왕으로 복위했고, 1111년에는 홀싱란드가 스웨덴의 지배를 받게 되었습니다.[21]

외교

올로프의 동맹국인 스윈 포크비어드는 1013년 영국을 점령했지만 얼마 지나지 않아 사망했고, 앵글로색슨의 통치자 æ델레드는 언레디족으로 돌아올 수 있었습니다. 브레멘의 아담(Adam)에 따르면, "왕의 아들 크누트(Cnut)는 군대와 함께 집으로 돌아왔고 영국인들에 대항하여 새로운 전쟁을 준비했습니다. 노르웨이인들이 그들의 사령관으로 선택했던 Olav [II]는 이제 덴마크 왕국으로부터 분리되었습니다. 두 방향에서 위협을 느낀 크누트는 그 후 스웨덴을 다스리던 형 올로프 에릭손과 동맹을 맺었고, 그의 도움을 받아 영국, 노르웨이에서 정권을 잡을 계획을 세웠습니다. 크누트는 1000척의 대형 선박을 탑재하여 영국해를 횡단했습니다."[22] 스웨덴의 룬스톤에서도 많은 사람들이 11세기 초 덴마크 바이킹 탐험에 참여한 것으로 보입니다. 1016년 크누트 대왕잉글랜드의 왕이 된 후, 그는 죽은 에드먼드 아이언사이드 왕의 두 아들을 올로프(카누트의 이복동생이나 의붓동생)에게 보내 아이들을 살해하라는 지시를 내렸습니다. 그들을 죽이게 하는 대신에, 두 소년은 올로프의 딸 잉게르드[23]왕비였던 키예프나 카누테의 삼촌 볼레스와프 1세 크로브리가 공작으로 있던 폴란드로 비밀리에 보내졌습니다.[24]

크리스천 킹

1240년경부터 서양의 암행어법에 포함된 최초의 간략한 스웨덴 연대기는 Olof Skötkonung으로 시작합니다. 올로프는 베스테르예틀란드후사비에서 선교사 시그프리드에 의해 세례를 받고 그 자리에서 후한 기부를 했다고 합니다.[25] 후사비 교구 교회에는 그의 세례를 기념하는 표지판이 있고, 근처에는 올로프가 세례를 받았던 것과 같은 신성한 샘이라고 생각되는 우물이 있습니다.

그는 죽을 때까지 기독교인으로 남아있던 최초의 스웨덴 왕이었습니다. 그러나 그의 세례에 대한 정황은 명확하지 않습니다. 1008년 문서에 따르면 퀘르푸르트의 브루노 대주교가 파견한 특정 주교가 수이지 부족을 방문하여 왕에게 세례를 베풀었는데, 왕의 왕비는 이미 기독교 신자였습니다. 1,000명의 사람들과 7개의 공동체가 그의 선례를 따랐다고 합니다. 수기족은 때때로 스웨덴인으로 확인되기도 했지만, 다른 몇몇 학자들에 의해 거부되기도 했습니다.[26] 한편 올로프의 동전(아래 참조)은 그가 995년 즉위할 당시에 이미 기독교인이었음을 나타냅니다.[27]

브레멘의 아담에 따르면, 올로프는 중요한 컬트 중심지로 알려진 웁살라 신전을 허물 계획을 세웠다고 합니다.[28] 스웨덴 사람들의 상당 부분이 여전히 이교도라는 사실 때문에 그는 이 목표를 포기할 수밖에 없었습니다. 그의 계획에 지친 이교도들은 올로프가 기독교인이 되려면 자신이 선택한 지방에서 왕권을 행사해야 한다는 취지로 합의했습니다. 만약 그가 교회를 세웠다면, 그는 누구에게도 개종을 강요하지 않기로 되어 있었습니다. 올로프는 이에 만족하여 덴마크와 노르웨이와 더 가까운 베스테르예틀란드 지방에 주교좌를 설치했습니다. 올로프의 바람에 함부르크 브레멘 대주교는 튀르고트를 스카라의 초대 주교로 임명했습니다. 이 튀르고트는 웨스트 게트족과 이스트 게트족 사이에 기독교를 전파하는 데 성공했습니다.[29]

세인트루이스의 전설. 13세기부터 알려진 시그프리드는 아직도 이교도인 올로프가 자신의 영역에 대한 새로운 신앙을 가르치기 위해 요크 대주교 시그프리드를 불러들였다고 합니다. 가는 길에 시그프리드와 그의 세 조카들은 스몰란드 남부의 베렌드(Värend)로 왔고, 그곳에서 12개의 지역 부족이 기독교를 지지했습니다. 시그프리드는 자신의 조카들을 베렌드에 맡긴 후 올로프의 궁정으로 가서 왕과 그의 가족들에게 세례를 받았습니다. 한편, 베렌드에서 일어난 이교도적인 반응으로 조카들의 목숨을 잃었고, 조카들은 베렌드 호수에서 머리를 숙였습니다. 이 소식을 들은 시그프리드는 베렌드로 돌아와 기적을 통해 머리를 발견했습니다. 그 후 올로프 왕은 군대를 이끌고 베렌드에 나타나 살인자들을 처벌하고 지역 주민들에게 교회에 재산을 내놓으라고 강요했습니다. 그 전설이 올로프의 영역이 남쪽으로 확장된 것을 반영하는 것인지는 확실하지 않습니다. 이 계정은 1170년경 박셰 주교좌의 설립을 합법화하기 위해 다양한 요소를 통합한 것으로 보입니다.[30] 그럼에도 불구하고 11세기 전반에 시그프리드라는 영국 선교사가 스웨덴 사람들과 게트 사람들 사이에서 설교했다는 것은 브레멘의 아담으로부터 알려져 있습니다.[31]

영역의 동전과 범위

그가 유플란드 지방의 시그투나에서 동전에 도장을 찍을 때, 올로프는 위에 표시된 동전이나 올라프 렉스와 같이 을 뜻하는 렉스라는 단어를 사용했습니다. 라틴어의 사용은 그가 이 시기에 이미 세례를 받았다는 것을 암시하는 것처럼 보이지만 다른 한편으로 동전들은 유형과 양식에서 영국 페니를 모방하고 있었습니다. 시그투나는 SITUN, ZINT(위의 동전에), ZTNETEI 또는 SIDEI라고 쓰여 있습니다. 마지막 두 개는 하나님의 시그투나를 의미하는 Si(gtuna) Dei로 암호화되었습니다.[32][33] 초기의 올로프의 동전들은 그를 "시그투나의 왕"으로 묘사했을 뿐이고, 후기의 것들은 "스웨덴의 왕"으로 묘사하고 있습니다.

이러한 명명법의 변화는 1000년경 Olof의 세력 기반이 넓어지는 것과 관련이 있다고 제시되었습니다. 시그투나(Sigtuna)는 이 이름의 마을에서 통치되는 업플란드의 지역으로 이해될 수 있는 반면, 스웨덴에 대한 통치는 더 넓은 영역을 나타낼 수 있습니다. 동시대의 스칼드 시는 올로프를 게트족뿐만 아니라 스웨덴인들의 통치자(Götar)로 나타내고 있으며, 브레멘의 아담에 대한 설명도 마찬가지입니다.[34] 스웨덴과 게트족의 관계와 통일 왕국이 탄생한 과정의 정확한 성격에 대해 집중적으로 논의되어 왔습니다. 통일은 전통적으로 멜라렌 호수 주변의 지방에서 출발하는 것으로 여겨져 왔지만, 일부 학자들은 게아틱 지방이 이 과정을 주도했으며, 스웨덴 왕국의 건설은 13세기에 겨우 결론이 난 긴 과정이었다고 주장합니다.[35]

Óláfsdrápa sænska

아이슬란드스칼드 오타르스바르티는 올로프의 궁정에서 잠시 시간을 보내면서 올로프의 동쪽에서의 전쟁 원정을 묘사한 시 Oláfsdrápas æ스카를 작곡했습니다. 이 시는 흥미롭게도 올로프의 통치 시기를 보여줍니다. "무사는 그의 땅을 지키고, 그만큼 힘이 있는 왕은 거의 없습니다. 올로프는 독수리를 기쁘게 합니다. 스웨덴 왕은 뛰어납니다."[36] 올로프를 섬긴 다른 스칼드들은 군나우그룸스툰가, 흐라프 묀헨글라트손, 기주르스바르티였습니다.

죽음.

후사비 교회의 올라프 무덤으로 알려진

스노리 스투를루손(Snorri Sturluson)의 사건 연대표로 미루어 볼 때, 올로프는 1021년에서 1022년 겨울에 자연사했습니다.[37] 브레멘의 아담은 크누트 대왕(1035년)과 거의 같은 시기에 사망했다고 주장하는데, 이는 확실히 너무 늦었습니다.[38]

그가 이교도 신들에게 제물을 바치기를 거부한 후 순교했다는 주장은 비타 안스가리 올로프와 북유럽 출신의 트래텔랴와의 혼동 때문일 가능성이 높습니다.[39]

1740년대부터 그가 자신의 왕국의 기독교 부분에 있는 후사비에 묻혔다는 주장이 제기되고 있지만, 그러한 신원은 논란의 여지가 있습니다.[40]

가족

올로프는 빅토리우스의 아들로, 에리크 세거설(Erik Segersäll)의 이름이 논란이 되고 있는 여성입니다. 브레멘의 아담에 따르면 그녀는 폴란드볼레스와프 1세 크로브리의 여동생 또는 딸이었지만, 아이슬란드의 자료에 따르면 그녀는 바이킹 족장 스코글라 토스테의 딸인 시그리드하우티(Sigrid Stordada)라고 합니다. 어떤 소식통에 따르면 올로프에게는 에문드라는 형제가 있었다고 합니다.

슬라브 족장의 딸인 정부 에들라와의 사이에서 그는 처음에 세 명의 자녀를 두었습니다.

그의 배우자 에스트리드 여왕과의 사이에서 그는 두 명의 자녀를 두었습니다.

참고문헌

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  38. ^ 아다마브 브레멘, 역사적인 햄버거 티프 토치비스코파. 스톡홀름: Pripus, 1984, p. 111 (Book II, 73장)
  39. ^ "Den hellige Olof Skötkonung av Sverige (~980-~1022)". Den katolske kirke (in Norwegian). Retrieved 2021-05-31.
  40. ^ 한스 길링스탐, "Ol of 'skötkonung', Svenskt biografiskt lexikon, https://sok.riksarkivet.se/Sbl/Presentation.aspx?id=7749

외부 링크

Olof Skötkonung
출생: c. 980 사망: 1022년
정규 제목
앞에 스웨덴 왕
c. 995–1022
성공자