오턴 치라와

Orton Chirwa
오턴 치라와
태어난
오톤에드가 칭글리 시르와

1919년 1월 30일
죽은1992년 12월 20일 (1992-12-20) (73세)
말라위 줌바 교도소
국적말라위안
직업변호사, 정치인
로 알려져 있다.법무부 장관, 1981-92년 수감
배우자베라 치라와

오르톤 치와(1919년 1월 30일 ~ 1992년 10월 20일)는 식민지 냐살랜드의 변호사 및 정치 지도자였으며 독립 후 말라위의 법무장관 겸 법무장관이 되었다.[1] 말라위의 독재 대통령 헤이스팅스 카무즈 반다와 분쟁 끝에 그와 그의 아내 베라는 유배되었다. 해외에서 납치된 후 그들은 반역죄로 말라위에서 재판을 받고 사형을 선고받았다. 국제사면위원회는 이 커플을 양심수라고 명명했다.[2] 말라위에서 거의 11년 동안 사형수 생활을 한 후, 오톤 치르와는 1992년 10월 20일 감옥에서 죽었다.[1]

초년기

오톤에드가 칭글리 시르와의 초기 생활은 드물게 기록되어 있다. 그는 남아프리카의 포트헤어 대학에서 교육을 받았다.[3] 1951년 그는 남부 로도시아와 연방에 반대하는 긴 비망록을 작성했는데, 이 비망록은 1951년 8월과 9월 나이살란드를 방문한 동안 남부 로도시아 식민지 장관 제임스 그리피스, 연방 관계장관 패트릭 고든-워커에게 제출되어 이 문제에 대한 아프리카인들의 정서를 가늠해 보았다. 1952년 연방에 대해 논의하기 위해 소집된 랭커스터 하우스 회의 동안 그는 "마을 시장과 회의장에서 주의깊게 논쟁한 연방 계획에 대한 공격으로 군중을 선동했다"[4]고 말했다. 그는 이때쯤 이미 독립 후 나라의 대통령이 될 헤이스팅스 반다와 4년 동안 서신을 주고받았다.[5] 광범위한 반대에도 불구하고 냐살랜드는 1953년 로도시아와 냐살랜드 연방으로 통합되었다. 1954년 치르와는 찰스 메이팅아, 앤드류 엠폰다와 함께 단명 나이살랜드 진보협회를 결성하여 연방의 새로운 현실 안에서 일하는 데 헌신하였다.[6] 1954년부터 1956년까지 대략적으로, 치르와는 도마시 교사 연수대학의 강사로 있었는데, 그곳에서 데이비드 루바디리, 알렉 냐스루와 함께 제자들에게 민족주의적인 정치적 의식을 불어넣는 데 적극적이었다고 한다.[7]

정치생활

1959년 영국 식민지 정부는 나이잘란드 아프리카 의회(NAC)를 금지하고, 오톤 시르와 반다 등 정당 지도부의 대부분을 '일출 작전'으로 알려진 집단 단속에 체포했다. 오톤 시르와는 1959년 8월 1일 남부 로도디아 볼라와요 근처 카미 감옥에 잠시 감금되었다가 풀려났다. 그는 1959년 9월 30일 결성된 NAC의 후계 정당인 말라위 의회당(MCP)의 초대 총재가 되었다. 이번 임명에 대한 일부 반대가 있었는데, 특히 카야마 치우메는 과거 연방-관료주의 나이살랜드 진보협회와의 협회로 인해 그를 더럽혔다고 여겼다. 영국 정부가 치르와가 온건한 민족주의자로 지도적 고삐를 잡으려는 희망을 품었을 수도 있다는 주장이 제기되었으나, 곧 그가 반다에게 '좌석을 따뜻하게 해 주고 있을 뿐'이라는 사실이 분명해졌다.[6] 1959년 11월 해롤드 맥밀런 산하 보수당 정부의 식민지 담당 장관인 이아인 맥레오드를 방문했을 때, 그는 MCP가 반다를 수장으로 하는 독립 협상만 할 것임을 분명히 했다. 1960년 4월 2일 반다가 그울로 감옥에서 풀려난 지 3일 후, 다른 NAC 지도자들과 함께 오톤 시르와는 그를 MCP 총재로 초청했다.[1] 시르와는 물러났고 반다 박사는 말라위 의회당의 지도부를 이어받아 1964년 말라위를 독립시켰다.[1]

해롤드 맥밀런은 1960년 나이살랜드를 방문했고, 치르와는 1월 25일 영국 신문에서 소란스러움으로 주목받은 블랜타이어에서 시위를 조직했다.[8] 그는 1962년과 1963년 선거를 앞두고 자신과 데이비드 루바디라가 MCP의 전체주의 통치를 공개적으로 옹호하면서 MCP에 반대하는 정당을 만들려는 다른 아프리카인들의 시도를 비난하며 목소리를 높였다.[9]

오르톤 시르와는 1962년 취임한 반다 박사의 임시 행정부에서 법무부 장관(장관에 약간 못 미치는 직책)으로 임명되었다.[10] 1964년 국회의원 선거를 앞두고는 기존 사법부의 대안으로 '전통 법원'의 활용을 촉진하는 데 적극적이었고, 이들 법원이 상당한 정치적 영향력을 행사했다는 점에서 논란이 되는 움직임이었으며, 이에 대해 대법원장과 글린 존스 주지사로부터 '실패'라는 혹평을 받았다.ng는 폭행, 살인, 방화, 농작물파괴 등의 형태로 수백 건의 정치적 동기의 협박 사건을 수사하고 기소하는 한편 여호와의증인에 대한 암시를 하는 사건도 포함시켰다.[11] 1963년, 그는 그 신문의 야당에 대한 보도 때문에 시위법에 따라 나이살랜드 타임즈를 고발하겠다고 협박했다.[12]

1964년 말라위의 법무부 장관과 법무장관이 독립하였으나,[1] 1964년 내각 위기에서 다른 장관들과 함께 잠시 후 사임하였다. 그 여파로 반다와 화해를 시도하던 그는 정부 청사에서 반다와 만난 후 반다의 경호원에게 심하게 구타를 당했다.[13] 1964년 10월 23일, 치르와의 은카하타 만 선거구의 부주임 팀비리가 줌바에서 살해되었다. 경찰은 시르와가 연루된 증거를 가지고 있다고 말했다. 그는 11월 초 부인 베라 치라와 함께 다르에스살람으로 도망쳤다.[14]

망명 및 포획

반다의 권위주의 정책으로 말라위를 떠나도록 강요당한 치르족은 오튼이 법을 가르치고 실천했던 탄자니아에 정착했다. 그는 새로운 정당인 말라위 자유 운동을 결성했는데, 말라위 내에서는 반다 대통령과 평생 함께 일당 국가인 말라위 내에서의 적극적인 지지가 거의 없었던 것으로 보인다. 막내아들 후마바니와 잠비아를 방문하던 중 1981년 크리스마스 이브 잠비아 동부에서 말라위 보안군에 의해 납치되어 체포되어 말라위에 입성하려 했다는 주장이 제기되었지만 다시 대역죄 혐의로 말라위로 끌려갔다.[1]

시험

아이러니하게도, 치르는 1962년에 오튼이 직접 주창했던 그런 종류의 "전통적인" 법정에 의해 재판을 받았다. 두 변호사 모두 전통적인 법원이 반다 박사가 임명한 판사들 앞에서 두 달 동안 진행된 재판에서 피고측 변호인을 허용하지 않자 자체 변론을 진행했다. 이 사건은 그 시스템의 결함을 증명했다. 1983년 상고 끝에 사법연수를 받은 상고법원 판사들의 소수파가 유죄 평결에 반대했지만 전통의장들로 구성된 다수결에 의해 재조정됐다.[15]

그들의 재판에서, Chir는 1981년 12월에 잠비아에서 납치되었다고 주장되었다. 이것, 그리고 그들이 말라위 외곽에서 정부를 전복시키기 위해 공모했다는 혐의는 전통 법정의 사법권이 없다는 것을 의미했어야 했다. 이 사건은 여전히 말라위의 고등법원에서 들을 수 있었지만, 법원은 합리적인 의심을 넘어 유죄의 증거를 요구했다. 1983년 남부 지방 전통법원에서 치르와에 대해 들은 반역 사건은 체포 당시 그들에게서 발견되었다고 전해지는 친필 문서와 그들이 실제로 오톤 치르와의 필적 속에 있다는 한 경찰관의 '전문가' 증언에 근거한 것이었다. 오톤 시르와가 진술했으나 그에 의해 부인된 것으로 전해진 미서명 진술과 그가 한 테이프로 된 인터뷰로 만들어진 것으로 전해진 녹취록도 증거로 인정됐다. 치르와인은 말라위 밖에서 목격자를 부르는 것이 허용되지 않았고 둘 다 사형을 선고받고 줌바에 있는 중앙 감옥으로 끌려갔다.[16]

치와스가 국립전통법원에 낸 상고심 판결에 대해 하급법원의 변론 증인 불허, 서명되지 않은 진술서 인정, 경찰관의 전문가 증인 채택 등이 모두 비판받았으며, 미발표 친필 문건 작성에 상당하는 것으로 소수의 재판관은 받아들이지 않았다. 반역죄 그러나 상고법원은 비록 전통법원이 법의 관할권이 없더라도 그들은 치르와스를 재판할 전통적 권리를 가지고 있으며, (하급법원의 사건 처리에 있어서의 결함에도 불구하고) 그들의 결정은 옳았고 서 있어야 한다는 놀라운 결론에 도달했다. 사형선고는 감형되었지만, 오튼 치와는 나중에 감옥에서 죽었다. 베라 치르와는 대부분 독방에 감금된 채 11년 이상의 감옥 생활을 한 후 1993년에 감옥에서 풀려났다.[17]

투옥 및 사망

줌바 교도소에서 오튼 치르와는 독방에 감금되어 외부와의 접촉이 허용되지 않았다. 8년 동안 그는 같은 감옥에 갇혀 있는 아내 베라를 보는 것조차 허락받지 못했다.[1] 1990년 국제사면위원회는 그들의 운명에 대한 조사에 착수했고 이 커플을 양심수라고 이름 지었다.[2] 1992년 가을, 영국 법률 전문가 대표단이 감옥에서 오튼과 베라를 방문할 수 있게 되자, 치르 부부는 8년 만에 다시 만날 수 있었다. 영국 변호사들에 따르면 회의 당시 그는 백내장으로 인해 부분적으로 귀머거리였고 장님이었다.[1] 오튼은 3주 후 73세의 나이로 감방에서 사망했다.

가족

오튼과 베라의 차남인 은콘도 치르와는 2016년 10월 18일 자신과 자녀들의 고향인 영국 컴브리아 켄달에서 여러 해 동안 갑작스럽게 세상을 떠났다. 그는 파크사이드 묘지 켄달에 묻혔다. 그의 장례식에서 국제앰네스티는 치와 가족을 대신하여 그들의 노력에 대한 보답으로 상을 받았다.

오톤 시르와의 손자 오톤 나우도 변호사다. 오튼 나도는 2011년 하워드 대학교 법대를 졸업했다. 그 후, Orton Ndau는 뉴욕 남부 지방 법원장인 Kevin N. Fox의 사무를 맡았다. 오튼 Ndau는 현재 뉴욕의 Paul, Weiss, 리프킨드, Wharton & Garison LLP에서 변호사로 일하고 있다.

참조

  1. ^ a b c d e f g h Richard Carver (22 October 1992). "Obituary: Orton Chirwa". The Independent. Retrieved 12 July 2012.
  2. ^ a b "UA 329/92Death in custody of prisoner of conscience/ fear of physical safety/fear of harassement". Amnesty International. 22 October 1992. Retrieved 12 July 2012.
  3. ^ 쇼트 페이지 60
  4. ^ 파워 페이지 60
  5. ^ 요약, 66페이지, 1963년 3월 8일자, 페이지 659의 한사드 줌바 인용
  6. ^ a b 전력 페이지 143
  7. ^ 전력 페이지 111
  8. ^ 전력 페이지 144
  9. ^ 짧은 페이지 254
  10. ^ 글린 존스 경, I. B.에 의해 출판된 콜린 베이커의 아프리카 프로콘술. 2000년 런던 타우리스
  11. ^ 글린 존스 경, I. B.에 의해 출판된 콜린 베이커의 아프리카 프로콘술. 타우리스, 2000년 런던, p.185 et seq
  12. ^ 파워 페이지 180
  13. ^ 글린 존스 경, I. B.에 의해 출판된 콜린 베이커의 아프리카 프로콘술. 타우리스, 2000년 런던, 241-2페이지
  14. ^ 줄여서, 222-3페이지
  15. ^ R 카버, (1990). 침묵이 지배하는 곳: 인권감시단 말라위에서의 이견 탄압, 32페이지. ISBN 978- 0-92969-273-9
  16. ^ R 카버, (1990). 침묵이 지배하는 곳: 말라위의 반대 진압, 페이지 37-8.
  17. ^ R 카버, (1990). 침묵이 지배하는 곳: 말라위의 반대 진압, 페이지 39-41.
  • 줄여서 필립(1974년). 반다. 런던: Routrege & Kegan Paul.
  • 힘, 조이(2010년) 말라위의 정치 문화와 민족주의: 콰차 건설. 로체스터 대학 출판부. ISBN 1-58046-310-X.

외부 링크