백계

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백제는 중세 아삼 왕국의 경제가 의존하는 산호 노동 체제의 한 종류였다. 이 제도에서, paiks라고 불리는 성인 남성들과 능력 있는 남성들은 국가에 봉사하고, 왕국이 소유한 경작용 토지를 대가로 민병대를 구성할 의무가 있었다. 1228년 아옴스가 남동 아시아에서 가져온 유산으로 여겨졌다.^[1] 그러나 북동 인도에서 이와 같은 산호 시스템을 사용한 것은 아옴 왕국만이 아니었다. 마니푸르 왕국, 그리고 보다 단순한 형태로 자이나리아 왕국과 카차리 왕국 역시 부족의 기원을 가진 유사한 시스템을 사용했다.^[2] 성숙한 구조는 1608년 모마이 타물리 보르바루아에 의해 설계되었으며, 수탐라 자야드화지 싱하 재위 기간인 1658년까지 광범위하고 철저하게 시행되었다.^[3] 그 시스템은 아옴국가의 요구를 충족시키기 위해 시간이 흐르면서 계속 진화를 거듭했고, 시간이 흐르면서 모순이 축적되기 시작했다. 모아모리아 반란(1769–1805)이 끝날 무렵, 백제는 붕괴되었다.^[4]

백씨 제도는 중세부터 많은 집단적 관행이 생겨나면서 아삼의 사회생활에 지대한 영향을 끼쳤다. 오늘날 아삼의 많은 사람들은 여전히 그들의 성씨인 보라, 사이키아, 하지카로 백사장 직함을 가지고 있다.

백계

열여섯 살에서 오십 살 사이의 아옴 왕국의 모든 수컷은 귀족도, 사제도, 높은 카스트도, 노예도 아닌 백이었다.^[5] 그 페이크들은 gots라고 불리는 4인조 그룹으로 조직되었다.^[6] 각자 공공사업을 위해 회원으로 한 명씩 파견해야 했다. 백이 없는 동안 다른 일원들은 백의 땅과 가족을 돌보았다. 전쟁이 일어났을 때, 소아마비는 민병대를 형성했다. 벼 재배 중인 모든 토지는 국가에 귀속되었다. 원래는 페이크(paik)를 포이드(clan)로 조직하였으나, 17세기에 이르러 페이크(paiks)를 켈(khel)이라고 하는 분열로 다시 분류하였다. 구하(1991)에 따르면, 1714년경 루드라 싱하 당시 인구의 약 90%가 이 계급에 속했다. 상위 지주 귀족 계급은 약 1%였고 나머지는 비굴한 계급이었다.

토지보유

백의 임무는 아옴 주에 봉사하는 것이었는데, 그 대가로 그는 2푸라(2.66에이커)의 경작지(가아 마티)를 하사받았는데, 이것은 세습도, 양도도 할 수 없는 것이었다.^[7] 게다가 그는 비과세 조상의 홈스테드와 정원(각각 바스티와 바리)을 유지할 수 있었다. 귀족들은 카츠라고 불리는 개인 유산을 유지했다.

roopeet이라고 불리는 경작 가능한 땅은 paik들 사이에 분포되어 있는 공유적으로 열렸다. 파이에 의해 개간된 황무지나 왕실 보조금이 적용되지 않는 비파이에 의해 개간된 황무지는 다음 백 조사에서 가아 마티로 배포될 roopeet 범주에 포함된다. 잉여 경작지는 양주들 사이에 우바르 마티로 분배되었다.

왕실 근무

페이크족이 주로 하는 왕실 서비스는 방위(아옴 왕국은 19세기 초까지 상비군을 보유하지 않았고 그 군대는 페이크로 구성된 민병대로 구성되었다), 토목공사(함대, 도로, 다리, 탱크 등), 군사생산(보트, 화살, 사향) 등이다. 병사로 복무하거나 노동자로 복무한 칸리 백(아처)과 수작업으로 봉사를 하고 사회적 지위가 높은 카무아 백(카무아 백)의 두 가지 주요 계급이 있었다. 다른 소수 계급은 빌라티야스, 드왈리야스, 그리고 바하티야스였다. 칸리 파익스는 카무아로 올라갈 수 있었다. 보라, 사이키아, 하자리카, 타물리, 파차니 등 하급 백 장교들은 대부분 카무아 계급에 속했다.^[8]

1510년 서웅멍 때 취해진 부란지스에 기록된 1차 주요 조사 이후, 파이는 포이드라고 불리는 가족과 혈통에 따라 조직되어 그들의 실력에 따라 다시 정착되었다. 언제든지 왕실 서비스를 제공하는 페이크 수는 가무리 e파우의 원칙 또는 한 가정의 페이크 수의 4분의 1을 따른다. 백 렌더링 서비스는 회전이 되었고, 그의 집에 있는 다른 페이크들은 그가 없는 동안 그의 가아 마티를 돌보았다.

1609년 모마이 타물리 보르바루아에 의한 구조 조정에서 가짜 조직은 got으로 대체되었다. A는 가까운 곳에 사는 네 명의 아이들로 구성되었다. got에 들어있는 paik들은 mul (첫번째), duwal (둘째), tewal (셋째) 등 번호가 매겨져 있었다. 평화로운 시기에는 대개 어느 시기에 왕실 예배를 드리게 된다. 전쟁이 일어났을 때, 갓에서 온 두 번째 혹은 세 번째 백은 동시에 서비스를 제공하도록 요청받을 수 있었다. 예전처럼, 가아 마티는 남은 새끼들의 보살핌을 받았다. 이로써 인구의 많은 부분이 관여하지 않았을 때 경제생산이 어려움을 겪지 않고 16~18세기 아옴 왕국의 회복에 기여하게 되었다.

라제스워 싱하(1752~1789) 시대에는 백제에 대한 압력이 높아지면서 각각 얻은 페이크 수가 4개에서 3개로 줄었다.

페이크 조직

그들의 인조 속에 있는 파이는 그들이 속한 지역에 따라 킬 아래에 조직되었다. 모마이 타물리 보르바루아는 그러한 많은 켈들을 기능적으로 재편성하여 펠의 paik들이 제공하는 특정한 서비스에 따라 만들었다. 그래서 일부 켈들은 전문 길드나 무역 길드와 비슷했다. 켈의 조직은 나중에 그의 아들 라치트 보르푸칸에 의해 각 켈에 각기 다른 직업의 파이를 통합함으로써 자기 포함으로 확장되었다.

켈스는 멜이나 다기 밑에 더욱 조직되어 있었다. 그런 사단의 무리가 세 명의 고하인(高下人)에 각각 붙어 있었는데, 이 사단을 특정 고하인의 하투로 부른다. 두 번째 사단은 헬 장교(푸칸, 라즈하와, 바루아) 밑에 배치되어 왕실 구성원들에게 봉사하였다. 세 번째와 가장 큰 다기 집단은 켈 장교의 휘하에 조직되어 왕이나 국가에 봉사하였다.

백씨 관계자

펠의 양파는 정해진 수의 양파를 지휘하는 관리들의 분류 아래 조직되었다. 그들은 보라 (20 paiks), 사이키아 (100) 그리고 하자리카 (1000)이었다. 더 중요한 킬은 푸칸(6000), 라즈하와(영토 총독), 바루아(초대 장교)가 각각 2000년에서 3000년 사이에 지휘할 수 있었다.

푸칸족, 라즈하와스족, 바루아스족, 하사리카족은 왕이 임명하고, 세 명의 고하인(부르하고하인, 보르고하인, 보르파트로고하인)과 일치하여 임명하였다. 보라스와 사이키아는 각각 푸칸과 라즈하워스에 의해 임명되었다. 페이크에게는 보라나 사이키아를 거부하고 자신이 선택한 다른 장교를 요청할 권리가 있었다.

Kanri paiks는 카무아 파이가 되고, 그 다음엔 백의 고위 관리로 올라갈 수 있다. 백씨의 종교나 민족성에 관계없이 임명되었다.

아옴 정의

아옴 사법제도 역시 백의제에 바탕을 두고 있었다. 각 백 관료는 양귀비들에게 정의를 제의했고, 각 항소는 다음 고위 관리인 Khel 제도에 의해 들었다. 상소 제도는 바로 냐이소다 푸칸까지 갈 수 있을 것이다.

백제도 도전

백제(白帝)는 아엄왕이 백성으로부터 봉사를 얻고 백성들에게 다시 봉사를 하는 방식이었다. 17세기에 이르러서는 아옴 왕국에 무굴과의 오랜 장기전에 직면하여 복원력을 부여하는 강력한 체제로 진화하였다. 그러나 곧 그것은 도전에 직면했다.

시간이 흐르면서 귀족들은 백칸리의 봉사에 응하기 시작했는데, 백칸리 백은 왕 대신 이 고위 관료들을 위해 일하기 시작했다. 아힘-무할 갈등이 종식된 후 아옴 왕국은 백제를 일찍이 무할족이 보유하고 있던 지역으로 확장시켰으나, 현재 왕실 예배가 현찰로 지급되고 있는 파르가나 제도를 따라 백제를 현찰로 지급하였다. 페이지 생산의 증가와 전체 왕국에서 시간이 지남에 따라 내부 시장이 성장함에 따라 백씨 체제가 감당할 수 없었던 경제의 수익화가 요구되었다. 이것은 아패이칸 카무아를 낳게 하였는데, 이들은 자신들의 칼집에서 풀려났고, 왕에게 봉사하는 대신에 현금세를 지불했다. 사트라들은 의무적인 서비스에서 벗어나고 싶어하는 아이들을 너무 유혹했다. 게다가 사트라들은 아옴 왕국이 그렇지 않았다면 팽창했을 새로운 사회 집단으로 확장하여 대체적인 경제 생산 과정을 제공함으로써 아옴 왕국과 경쟁하게 되었다. 이 사트라와의 갈등은 모아모리아 반란을 초래하여 아옴 왕국을 더욱 약화시켰다.

메모들

참조