팬디온(영웅)

Pandion (hero)
다른 용도는 Pandion(신화학)을 참조하십시오.

판디온(Pandion, /πpéndi,n/ 또는 /ppéndinn/; 고대 그리스어: αανω)))은 기원전 [1]6세기 말에 클라이스테네스의 부족 개혁의 일환으로 만들어진 아티크 부족 판디오니스(Pandionis)의 동명 영웅이다.그는 보통 판디온 1세 또는 판디온 2세 아테네의 전설적인 두 왕 중 한 명으로 추정됩니다.

판디온 1, 2

익명의 영웅인 판디온과 아테네의 전설적인 왕 판디온 1세와 판디온 2세 사이의 관계는 불분명하지만, 대부분의 자료들은 그 영웅이 이 두 왕 중 한 명 또는 다른 한 명이었다고 추측한다.판디온 1세나 판디온 2세 중 하나가 아테네의 [2]신화적 역사의 틈새를 메우기 위해 발명되었을 수도 있고, 원래 [3]판디온이 하나였을 수도 있다는 사실로 인해 상황은 더욱 복잡해졌다.

데모스테네스의 장례 연설 (기원전 338년)은 유명한 자매 프로크네와 판디온 1세로 여겨지는 필로멜라의 아버지를 판디온과의 [4]익명의 영웅으로 만든다.그러나 서기 2세기 지리학자 파우사니아스는 판디온 2세가 어떤 왕의 이름을 딴 [5]영웅으로 추앙받았는지 모르고, 파우사니아스는 판디온 2세를 프로크네와 필로멜라의 [6]아버지로 만든다.

컬트

판디온은 아테네의 아크로폴리스에 영웅의 성지가 있었는데, 파우사니아스는 그곳에서 판디온의 [7]동상을 봤다고 보고했습니다.판디온은 또한 고대 [8]아고라에 있는 에포니머스 영웅 기념비에 다른 부족 영웅들과 함께 동상을 기렸다.

판디온은 아마도 고대 아테네의 축제 판디아와 어떤 식으로든 연관이 있을 것이고, 이 축제의 이름은 판디온에서 유래했을 가능성이 있다.하지만, 축제는 아마도 [9]제우스를 기리기 위해 열렸을 것이고, 일부 학자들은 영웅의 이름이 제우스의 전설적인 [10]창시자로서 축제에서 유래했을 가능성이 더 높다고 생각한다.이것은 켄스가 "영웅이나 여주인공이 신과 함께 숭배되는 널리 퍼진 컬티컬 신화 현상"[11]이라고 묘사하는 것과 일치할 것이다.판디아에서 행해진 봉사에 대해 "판디온의 사제"를 칭송하는 판디오니스 부족의 법령을 언급하는 기원전 386년 경의 비문은[12] 판디온과 [13]축제 사이의 연결이라는 개념을 뒷받침한다.

판디온은 또한 판디아라고 불리는 플로테이아의 품위를 증명하는 축제와도 관련이 있을 수 있다; 만약 이 축제가 아테네의 판디아와 어떤 관계를 가졌을지는 알려지지 않았다.[14]

파우사니아스에 따르면 영웅 판디온도 메가라에서 기념비를 세우고 아테나 아이티아의 [15]동굴에 무덤을 세웠다.

메모들

  1. ^ Pausanias, 1.5.3-5, 10.10.1.
  2. ^ 하딩, 페이지 42: "둘 중 하나 또는 다른 하나가 연대기 계산을 수정하기 위해 발명되었다고 믿는 것이 일반적입니다."
  3. ^ Kearns 192페이지에 따르면, "원래 판디온은 한 명뿐이었다."하지만 간츠(235페이지)를 봐
  4. ^ 프레이저, 79쪽은 파우사니아스 1.5.3 "판디온이라 불리는 두 왕"; 데모스테네스(의사?), 장례 연설 60.28에 주목한다.
  5. ^ 파우사니아스, 1.5.3
  6. ^ Frazer, 130쪽은 Pausanias 1.14.7에 "자매들의 불행"이라고 적고, Verrall 1894, p. xlix Pausanias, 1.5.4.
  7. ^ Jones, 157–158, Canevaro, 212페이지; Kearns, 191페이지; Robertson 1996, 40–41페이지; Pausanias, 1.5.4.
  8. ^ 존스, 156페이지
  9. ^ 파커 2005, 페이지 447
  10. ^ 파르케, 페이지 136, Kearns, 페이지 81, 87, 192, Sourvinou-Inwood, 페이지 74, Parker 2005, 페이지 448, Lexicon Patmense s.v. παα.
  11. ^ Kearns, 페이지 68~69
  12. ^ 그라에카, II2 1140, 5행 비문입니다.
  13. ^ Canevaro, 페이지 212; 페이지 42; Anderson, 페이지 130, 페이지 251; Robertson 1993, 페이지 15; Parke, 136.
  14. ^ Mikalson, 페이지 430; Parker, 페이지 73–74; 페이지 74; 주석 96, 페이지 477–478; Dillon and Garland, 페이지 354–355; Insertiones Graecae, I3 258, 9행.
  15. ^ Kearns, 페이지 191; Pausanias, 1.41.6.

레퍼런스

  • Anderson, Greg, The Imaged Political Community in Attica, B.C. 508-490, Michigan University Press, 2003. ISBN9780472113200.
  • Canevaro, Mirko, The Documents in the Attic Ofters: The Documents in the Documents in the Demostenic Corpus, Oxford University Press, 2013.ISBN 9780199668908.
  • 딜런, 매튜, 린다 갈랜드, 고대 그리스: 고대에서 알렉산더 사망까지의 사회 및 역사 문서, Routledge, 2010.ISBN 9780203854556.
  • Frazer, James George, Pausanias's Description of Grais (1898), 제2권, 제1권 해설, Macmillan, 1898.
  • 하딩, 필립, 아테네 이야기: The Fragments of the Local Chronicles of Attika, Routledge, 2007.ISBN 9781134304479.
  • 존스, 니콜라스 F. 클래식 아테네 협회: 민주주의에 대한 반응: The Response to Democracy, Oxford University Press, 1999.ISBN 9780195352832.
  • Kearns, Emily, The Heroes of Attica (Bulletin Supplement 57), 1989년 런던대학교 클래식 연구소.ISBN 978-0900587603.
  • 미칼슨, 존 D.(1977), "다락방 뎀스의 종교"미국 언어학 저널(존스홉킨스 대학 출판부) 98(4): 424-435.
  • Parke, Herbert William, Festivals of the Athenians, 코넬 대학 출판부, 1977.
  • 파커, 로버트(2005), 아테네의 다신교와 사회, 옥스퍼드 대학 출판부.ISBN 978-0-19-927483-3.
  • Pausanias, Pausanias W.H.S. Jones, Litt.D. 및 H.A.의 영어 번역과 함께 그리스에 대한 설명. Ormerod, M.A., 4권.케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부, 런던, 윌리엄 하이네만 주식회사 1918.페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
  • Robertson, Noel(1993), Festivals and Legends: 공공 의식의 빛으로 본 그리스 도시의 형성, 토론토 대학 출판부.
  • 위스콘신 대학 출판부 '아테나 숭배: 파나테나이아와 파르테논'의 로버트슨, 노엘(1996년), '아테나의 신사와 축제'
  • Sourvinou-Inwood, Christiane, 비극과 아테네 종교, 렉싱턴 북스, 2003.ISBN 9780739104002.
  • Verrall, Margaret de Gaudrion, 고대 아테네의 신화 및 기념물: 1894년 맥밀란의 Pausanias의 '아티카'의 일부를 번역하는 것.