판디아 미술과 건축
Pandyan art and architecture
판디안 제국은 기원전 600년경에 처음 등장한 것으로 보이며 인도 남부의 주요 타밀 왕조 중 하나였습니다.[1]제국 안에는 다양한 형태의 예술과 많은 건축 공동체가 있었고, 그들의 작품은 해외 시장에 팔렸습니다.[2]판디아 문화에서 중요한 역할을 하는 바위 깎기와 구조 사원이 그 예입니다.[3]바위 조각들은 전형적으로 종교적인 인물, 꽃무늬, 동물들을 묘사했고, 사원과 사당을 둘러싸기 위해 만들어졌습니다.[4]
비마나, 고푸람, 만다파는 초기 판디아 사원의 주요 특징 중 일부입니다.[5]타밀나두의 티루치라팔리 지역에는 작은 사원들이 무리지어 모여 있습니다.[1]판디아의 통치 후기에는 정교하게 조각된 우상, 고푸람, 비마나가 개발되었습니다.고푸람은 사원의 직사각형 입구이자 입구입니다.[6][7]
활동년수 | 기원전 3세기 - 서기 14세기 |
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나라 | 인디아 |
영향 | 힌두교의 신들:브라마, 비슈누, 시바. |
이 판디안 공동체의 다른 필수적인 예술 형태는 그림, 시, 음악, 펀치 마크 동전으로 각각 사회에 의미를 부여하는 상징과 문자가 있습니다.[8][9][10]
역사

판디안 왕국은 인도 타밀나두에 있는 타밀 왕조의 3대 제국 중 하나였습니다.[3]판디아는 '크다' 또는 '강하다'라는 뜻으로, 4-5세기 정도로 추정되는 이 제국들 중 가장 오래된 것입니다.[2]이러한 타밀 제국의 구조에 대한 불확실성에도 불구하고, 공통의 시대가 시작된 후 역사는 더욱 분명해집니다.[11]이 시기는 타밀어를 사용하는 왕국들과 타밀나두와 다른 나라들 사이의 광범위한 여행과 무역의 시기가 되었습니다.[2]그리스와 로마 역사에서 판디아 왕에 대한 언급이 있는데, 이는 고대의 국제 무역 관계를 반영합니다.[5]마두라이는 판디아 왕국 초기의 수도였고 이 시기에 주목할 만한 사원 건축의 중심지였습니다.[12]
장인공동체
판디아인들은 타밀나두의 다른 왕국들과는 다른 독특한 예술 형태로 알려져 있었습니다.[13]판디아 문화의 기초가 되는 다양한 공예품을 제공하는 다양한 공동체들이 있었습니다.[14]그 제국이 남부 인도 전역에서 예술에 상당한 영향을 미쳤다는 것은 명백합니다.[15]
주요 장인 집단들은 금세공인, 황동세공인, 대장장이, 목수, 석공인으로 구성된 캄말라라 불리는 연합체를 형성했습니다.판디아에서의 그들의 일은 타밀나두 전역에서 문화적으로 중요했을 뿐만 아니라 해외 시장에서의 무역에도 중요했습니다.[4]
판디아의 주요 장인 공동체의 또 다른 주목할 만한 예는 조각가들과 석공들이었습니다.석공들은 그들의 종교의 중심에 있는 신들의 머리에 영향을 받아 화강암으로 만들어진 동굴 사원을 조각했습니다.[16]그 바위 조각들은 넓은 가슴과 어깨, 그리고 작은 엉덩이와 부드러운 특징들과 대비되는 긴 얼굴들을 포함하는 독특한 스타일을 가지고 있었습니다.[17]이러한 주요 석각의 예는 필라이야르파티의 동굴 사원 입구에서 볼 수 있습니다.조각 아래에 새겨진 글은 'De śivināyagar'로 조각된 것을 가리키고 있는데, 이는 오늘날에도 이 지역에서 숭배되고 있는 인물입니다.
보석류는 판디아의 장인들에 의해서 행해진 또 다른 예술 형태였습니다.그들은 금, 돌, 진주를 사용하여 해외 바이어들에게 판매되는 다양한 장식품들을 만들었습니다.[18]그 보석들은 그들의 신들과 그들의 신들을 상징하는 상징들이 금에 새겨져 있습니다.판디아 시대의 조각들은 표면에 티루말라이 수바디갈 신에게 바치는 꽃무늬 조각과 비문이 발견되었습니다.[4]
코인스타일
판디안 왕조의 동전 제조 기술은 독특한 상징과 불규칙한 모양으로 알려진 초기 인도 동전의 한 종류인 펀치 마킹 방법을 사용했습니다.그것들은 그 시대의 정치적인 영향력에 따라 금, 은 그리고 구리에 이르기까지 다양했습니다.[19]최초의 동전들 중 일부는 정사각형 모양이었고 한쪽 면에 코끼리 상징이 표시되어 있었습니다.후기에 동전들은 물고기, 문장 부호, 그리고 다양한 상징들로 표시되었습니다.[8]판디안 주화에 보이는 물고기는 두 개의 물고기 엠블럼이 포함된 판디안 국기에서 주목할 만한 것과 같습니다.[20]다른 동전 스타일들은 호랑이 모티브와 사람 형상을 포함하고 있어 촐라의 영향을 묘사하고 있습니다.[8]캄마타소르는 타밀 국가에서 이러한 다양한 동전을 주조하는 일을 담당한 노동자들이었습니다.[14]
그림

판디아족과 촐라족의 통치는 고대 도시 타밀나두에서 예술과 문화의 '황금기'로 불립니다.[13]판디아 왕조의 그림들은 브리하데스바라 사원에서 볼 수 있는 불교와 힌두 미술의 그림들과 유사합니다.[15]판디안 그림에서 볼 수 있는 일반적인 모티브는 동물, 왕족상, 꽃무늬, 연꽃잎 등입니다.[21]시탄나바살은 판디아의 통치하에서 유래된 자이나교 사원으로, 세계에서 유일하게 남아있는 판디아 그림들의 본거지입니다.[22]동굴의 벽과 지붕을 덮는 벽화로 유명합니다.시탄나발 그림은 검댕에서 나온 검은색 안료, 테레베르에서 나온 초록색, 황토에서 나온 빨간색과 노란색, 울트라마린에서 나온 파란색을 사용한 다양한 색상 구성을 포함하고 있습니다.[23]이러한 정교한 색상 체계는 다른 남부 인도 왕조들의 전형적인 단색의 붉은 황토색 그림들과 대조를 이룹니다.[23]그러나, 시탄나바살 사원에 있는 판디아 그림들 중 많은 것들이 파손되어 현대에는 잘 보이지 않습니다.[24]9세기까지 거슬러 올라가는 다른 동굴 벽화들에는 물고기, 오리, 사람들이 춤을 추는 동기들이 포함되어 있습니다.[25]
시와 음악
직업시인들의 증거가 있는데, 직업시인들은 물론 취미로 시를 추구했던 사람들의 일에 대해서도 이야기하고 있습니다.판디아, 촐라, 체라의 영향에서 비롯된 상암시는 사랑과 전쟁의 구별과 인간 경험의 힘을 서술했습니다.[10]제국의 다른 시들은 판디안 마을의 일상생활에 대한 비꼬고 세련된 견해를 반영합니다.[26]
트뤼파다이는 한 음유시인이 다른 음유시인에게 말을 거는 고대 인도 시의 한 장르입니다.마두라이-칸치는 판디아 왕 네둔체지안을 존경하며, 아트루파다이 장르로 쓰인 시입니다.[10]
많은 왕들이 광범위하게 글을 쓴 시인과 글을 읽고 쓰는 전문가들이었습니다.[27]
판디아 시대의 음악은 시에서 유래된 것으로 남녀 가수와 무용수의 밴드에 의해 만들어졌습니다.전통적으로 이 긴 시들은 13명의 음악가들에 의해 다양한 악기들과 함께 공개적으로 음악에 맞춰 연주되었습니다.[9]전문적인 음악가들도 사찰 밖에서 선율적인 시를 외치곤 했습니다.[28]
춤
타밀나두 지역의 다른 왕조들과 함께 판디야 가문도 다양한 전통 춤에 참여했습니다.타밀어로 신 또는 왕의 춤으로 번역되는 데베라탐은 판디아 왕조에 의해 특별히 공연된 것입니다.[29]이 춤은 일반적으로 다른 인도 왕조들과의 성공적인 전투 후에 왕들과 투사들에 의해 추어졌습니다.그것은 기쁨의 춤이었고 다음 전투에 대한 희망의 상징이었습니다.[1]
판디안 건축
판디안 왕조는 서기 1000년에서 1250년 사이에 촐라 양식의 사원을 이어받은 그들만의 독특한 사원 양식을 가지고 있었습니다.[12]판디안 사원의 건축적인 특징은 당시 남부 인도의 다른 왕조들에 대한 왕국들의 부와 사회적인 위치를 반영합니다.[30]그 건물들은 대부분 금박을 입힌 지붕과 함께 피라미드형의 층으로 이어지는 직사각형의 지상층과 같은 독특한 특징을 가진 석조 건물들이었습니다.사원 주변에는 바위에 조각된 다양한 힌두교 신화적 인물들과 기둥에 조각된 다양한 동물들이 있었습니다.[30]
판디아 건축의 주요 특징은 비마나, 만다파스, 고푸라스 등입니다.[3]비마나는 본당 위와 주변의 구조물로 신들이 있는 곳입니다.[1]비마나는 사원에 몇 명의 신들이 있느냐에 따라 단층 또는 다층으로 지어질 수 있습니다.[31]만다파는 고대 인도 왕조들이 종교적인 춤, 음악 그리고 의식을 위해 사용했던 기둥 모양의 복도 또는 방입니다.[32]더 큰 사원들은 주요 구조물의 측면에 한 개 이상의 만다파를 배치할 수 있습니다.[14]고푸라는 판디아 건축의 또 다른 주요 특징이며 사원으로 들어가는 입구입니다.[33]흔히 돌로 만든 층층 구조로, 절의 측면을 중심으로 여러 개가 지어질 수 있습니다.[34]
드라비다 양식의 건축물은 판디안 사원 곳곳에서 흔히 볼 수 있으며 인도 남부의 건축 양식입니다.[35]드라비다 건축의 주요 특징은 비마나라고 불리는 주탑과 고푸람이라고 불리는 입구 관문입니다.비마나는 하늘까지 올라가는 층층 피라미드로 구성되어 있어 드라비다 건축에서 주목할 만합니다.이것은 인도 북부의 주요 탑 구조물들이 한 점까지 휘어져 있는 것과는 다릅니다.[35]
16세기 이전 판디아의 수도 마두라이에는 판디아의 지배를 받은 건축 기념물이 거의 남아있지 않고 남아있는 사원도 없습니다.[12]남아있는 사원들은 판디아 왕들의 통치에 기인한 주목할 만한 특징들을 묘사하고 있습니다.[31]
칼루구말라이 사원단지 (768-800 CE)
칼루구말라이는 칼루구말라이 무루간 사원의 본거지인 판디아 왕조의 한 지역입니다.[36]칼루구말라이 사원 단지는 드라비다 양식으로 설계되었으며 고푸람과 비마나로 구성되어 있습니다.[30]칼루구말라이의 입구에는 초기 판디아의 것으로 여겨지는 돌로 깎인 코끼리들이 그려져 있으며, 사원의 외부에는 판디아 제국의 영주의 이야기를 기술하는 비문들이 줄지어 있습니다.[31]
쿤나쿠디 사원
남인도 타밀나두 주의 시바간가 지구의 카라이쿠디 외곽에 있는 마을인 쿤드라쿠디에 있는 쿤나쿠디 샨무가나타르 사원(쿤드라쿠디 사원 또는 쿤나쿠디 무루간 사원으로도 불림)은 샤이바테 신 무루간에게 봉헌되어 있습니다.판디아 미술과 건축으로 지어진 이 사원은 카라이쿠디에서 약 14km (14,000m) 떨어진 티루파투르 – 카라이쿠디 도로에 위치해 있습니다.아래쪽 바위의 서쪽에는 8세기 판디안 제국의 돌을 깎은 사당이 있는 세 개의 동굴이 있습니다.이 동굴은 남인도 사원의 수호신인 드바라팔라를 가장 초기에 조각으로 표현한 것입니다.사원에는 5단의 관문 탑이 있고, 언덕에는 고푸람이 있고, 기둥이 있는 홀과 성소로 이어집니다.
베투반코일
베투반 코일은 서기 8세기경 판디아의 것으로 추정할 수 있는 바위 절벽 측면에 조각된 사원 구조물입니다.[37]비록 완성되지는 않았지만, 이 사원은 사각형의 전면부와 사각형의 비마나, 사실적인 꽃과 자인 형상의 바위를 깎아 만든 조각상들을 사이에 두고 있습니다.이 조각들은 판디안 공동체에 중요한 베이스 릴리프 예술 형태를 반영하는 다양한 수준으로 분리되어 있습니다.[38]베투반 코일은 타밀어로 '조각의 천국'을 뜻하며 판디얀 왕인 파란타칸 네둔자다이얀의 통치하에 조각되었습니다.[39]인도에 접해 있고 캐노피에서 바로 나오는 시카라(사원의 솟은 봉우리)가 있습니다.[40]그것은 가운데에 조각된 복잡한 사당이 있고, 테두리 주위에 조각들이 자리잡고 있는 것이 건축적으로 유명합니다.이 조각품들은 고대 남인도와 판디안 인물들의 전형적인 위치를 반영하지 않기 때문에 독특합니다.보통 인물들은 정면으로 배치되어 조각되지만, 인도 전역의 다른 인물들과는 달리 베투반 코일의 조각들은 자리에 앉습니다.[41]
ņ아이말라이
ņ아이말라이는 판디안 건축의 주요 랜드마크가 있는 인도 남부의 한 지역입니다.이곳에는 현대에 나라싱가 페루말 사원으로 불리는 바위절개 사원 동굴이 위치해 있습니다.두 개의 기둥이 잘려져 있고 중앙에 사당이 있는 돌로 된 절입니다.[43]바로 이 근처에 팔라바 왕국의 것과 비슷한 건축적 특징을 가진 바위를 깎은 또 다른 사원이 있습니다.앞면 기둥에 연꽃을 새기고 힌두교의 신 비수뉴를 모신 네 개의 바위 조각이 있습니다.[42]
티루넬벨리 넬리아파르 사원
넬리아파르 사원은 지붕과 기둥에 새겨진 미적인 특징으로 유명한 다섯 개의 고부람이 있는 큰 바위를 깎은 양식의 사원입니다.[44][45]신전의 기초는 판디아 사회에 의해 세워졌고, 신전은 이후의 왕조들에 의해 계속 추가되었습니다.[46]넬리아파르 신전의 주요 특징은 161개의 음악적 기둥들인데, 이 기둥들은 칠 때 다른 음악적 음을 내게 됩니다.[3]넬리아파르 사원은 또한 연꽃과 다른 꽃무늬 그림을 포함한 당시 판디안 그림의 본거지였습니다.[44]
다른이들
- 미낙시 암만사
- 시타나바살 동굴 – 9세기 판디안 시대의 바위를 깎은 동굴과 그림들
- 스리빌리푸투르 안달 사원
- 랑가나타스와미 사원
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