마르세리오스 1세

성자 마도리우스 1세
14세기 후반에서 15세기 초반의 아이콘은 843년 "정교도의 트립프"를 보여준다. 마도리우스는 테오도라와 그녀의 아들 마이클을 왼쪽에 두고 아이콘의 오른쪽 상단부에 묘사되어 있다. (국립 아이콘 컬렉션 18, 대영 박물관)
콘스탄티노폴리스 총대주교 헤구멘
태어난	788 시라쿠스, 시칠리아의 테마
죽은	847 콘스탄티노플, 비잔틴 제국
다음에서 존경됨	동방 정교회 로마 가톨릭교회
잔치	6월 14일

성 방법리오스 1세 또는 방법리오스 1세(그리스어: μεθόδδδδςςς αα), (788/800/800 – 847년 6월 14일)는 843년 3월 4일부터 847년 6월 14일까지 콘스탄티노폴리스의 에큐메니컬 총대주교였다. 시라큐스에서 태어나 콘스탄티노플에서 죽었다. 그의 잔치 날은 6월 14일 동서 양쪽에서 기념된다.

인생

부유한 부모에게서 태어난 마리오스는 젊은 시절 콘스탄티노폴리스로 보내져 학업을 계속했고 법정에서 임명되기를 희망했다. 그러나 대신 그는 비티니아에 있는 수도원에 들어갔고, 결국 수도원이 되었다.

아르메니아인 레오 5세(813–820) 황제의 통치 아래, 두 번째로 우상파괴가 일어났다. 815년 마리오스는 퇴위한 총대주교 나이키포레스의 사절로 로마에 갔다. 821년 그가 돌아오자마자 그는 황제 마이클 2세의 아이코코크레스트 정권에 의해 체포되어 유배되었다. 마르세리오스는 829년에 석방되어 더욱 열렬하게 우상화된 테오필로스 황제의 궁정에서 중요한 위치를 차지하였다.

황제가 죽은 직후인 843년, 영향력 있는 장관 테오키스토스는 황후 테오도라에게 그녀의 두 살짜리 아들 마이클 3세의 섭정으로서 죽은 남편이 비난받지 않도록 주선하여 아이콘의 복원을 허락하도록 설득했다. 이어 우상숭배자 요한 7세 그라마티코스 총대주교를 축출하고 후임으로는 마레디오스의 임명을 확보해 우상숭배 논쟁의 종말을 가져왔다. 테오도라, 마이클, 테오크티스토스와 함께 임명 일주일 후, 마도리오스는 843년 3월 11일 블라체르나에 성당에서 하기아 소피아에 이르는 승리의 행렬을 만들어 교회로 아이콘들을 복원했다. 이는 가톨릭 정통성의 회복을 예고했고, 비잔틴 교회에서 휴일이 되었으며, 매년 대 사순절 첫째 일요일에 기념하며, '정통의 트립프'로 알려져 있다.

그의 짧은 총대주교 내내, Malodios는 이전에 아이콘라스트였던 성직자들과의 적당한 숙소를 추구하려고 노력했다. 이 정책은 극단주의자들, 특히 스타우디오스 수도원의 승려들에 의해 반대되었는데, 그들은 이전의 아이코노크리스들을 이단자로서 엄하게 처벌할 것을 요구했다. 극단주의자들을 통제하기 위해 마드리오스는 더 끈기 있는 수도사 몇 명을 석방하고 체포할 수밖에 없었다.

Methodios는 정말로 교육을 잘 받았으며, 원고를 베끼는 일과 쓰는 일 모두에 종사했다. 그의 개별 작품으로는 장대미카, 하지 및 소송 작품, 설교, 시 등이 있다.

참조

• 옥스퍼드 대학 출판부의 옥스퍼드 비잔티움 사전, 1991.
• 로마 가톨릭 백과사전(1910년)에 실린 마르세우스 1세 기사
• 성 마료우스 콘스탄티노폴리스 정교회 아이콘과 시낙사리온 총대주교