피자오족

Pijao people
"피자오"는 여기서 방향을 바꾼다. 읍내에서는 퀴디오의 피자오를 보라.
피자오
나타가마이마, 코야마이마
Indio Pijao..jpg
이바구에의 피자오 동상
총인구
58,810 (2005)
모집단이 유의한 지역
콜롬비아 톨리마
언어들
피자오, 콜롬비아 스페인어
종교
전통 종교, 가톨릭
관련 민족
팬치, 퀼바야, 과유페스
피자오 영토 지도

피자오(Piajao, Pixao, Pinao)는 콜롬비아의 토착민이다.

민족학

피자오나 피자로스는 느슨한 아메린디아인 연방(Federidians)을 결성하여 콜롬비아 톨리마 현부(Tollima)에 살고 있었다. 콜럼비아 이전 시대에, 그들은 콜롬비아 안데스 산맥의 눈 덮인 산들 사이, 막달레나 강 상류 계곡과 콜롬비아의 발레 델 카우카 상류에 거주했다. 그들은 엄격한 위계질서를 가지고 있지 않았고 제국을 창조하지 않았다.

주권은 조상의 혈통을 가진 대가족에 기반을 두고 있었다. 사람들은 마을에 모여 사는 별개의 집에서 살지 않고, 대신에 멀리 떨어져 있는 바하르케로 만든 큰 공동 주택에서 살았다.

이들은 모닥불을 이용해 연막으로 의사소통을 했고, 이들은 서로 다른 지역 행사를 소집하는 데 사용되었다. 많은 고대 사람들과 마찬가지로, 그들은 교통로를 위해 수로에 의존했다; 그리고 그들의 항해 기술과 지식 덕분에 그들 영토의 많은 부분을 상당히 빠르게 돌아다닐 수 있었다. 그들은 최고의 항해사들을 보하(보가)라고 불렀다. 그들의 보트는 카노하(카누스)라고 불렸고, 삼안 나무 한 조각으로 조각되었다.

피자오는 금제품과 의류를 제조하는 야금업 전문가였다. 그들의 작품은 톨리마, 퀼바야, 칼리마, 카우카 문화의 금 공예품에서 볼 수 있었다. 그들은 "잃어버린 왁스" 주조, 압연된 금, 필리그리와 같은 기술과 다른 방법들을 사용하여 발라카(또는 이름)와 포포로와 같은 의식용 물품들을 만들었다.

다른 고대 문화와 마찬가지로, 피자도 엘리트들을 식별하거나 구별하기 위해 두개골 변형과 얼굴 변형뿐만 아니라 다양한 신체 변형도 연습했다. 그들은 앞쪽과 후두부를 바꾸기 위해 수컷 아기들의 머리에 슬레이트를 묶었는데, 아마도 그들에게 사나운 인상을 주기 위해서였을 것이다. 조정된 로프(인터레이스 섬유 로프)를 이용해 상지와 하지의 모양을 변형시키기도 했다. 그들은 콧구멍을 파열하여 코의 외관을 바꾸었다. 그들은 그들의 종교를 상징하는 금장식과 장식을 하기 위해 코와 귀엽을 뚫었다. 그들은 이러한 신체 장식을 우아라카(발라크)라고 불렀다. 엘리트들의 왕관은 여러 가지 귀중한 재료로 만들어졌다. 게다가 그들은 의식용 가면, 깃털 관, 팔찌, 코 장신구 등을 착용했다.

그들은 공동의 행사를 위해 붉은 색으로 아치오테(비차 또는 비자)를 칠했다.[1] 밍가스라고도 알려진 그들의 집회는 세이바 나무의 넓은 그늘 아래에서 열렸다. 세이바는 부유하고 관대하며 어머니 같은 자연의 대자연의 상징으로 여겨졌다. 이곳에서 그들은 전쟁 의식, 추장들의 왕림, 결혼 의식, 그리고 다른 주요 행사들을 수행했다. 대부분은 마라카, 포투토, 야포로하스, 드럼의 박자에 맞춰 춤을 추는 것이 동반되었다. 젊은 미혼 여성들(장교들)이 꽃으로 장식되었다.

농경주의자인 피자오는 나무와 흙으로 만들어진 집에서 지구 가까이 살았다. 열대성 기후와 고원의 우수한 토양 때문에, 그들은 감자, 유카, 옥수수, 망고, 파파야, 과바, 그리고 다른 많은 과일과 채소를 포함한 많은 농작물을 재배하고 수확하고 경작할 수 있었다. 그들은 또한 고기를 낚아채고 사냥했다.

그들은 맞춤복으로 성기를 덮지 않는 아름답게 장식된 황금 옷을 입었다. 그들은 비자의 염색한 윗부분으로 그들의 몸을 칠했다. 스페인 정복자들은 처음에 그들을 파에즈 족장 중 하나와 같은 이름을 가진 비프사우스(비자)라고 불렀다. 후에 그들은 백성들을 피자오라고 불렀는데, 그것은 경멸적인 것으로 여겨지게 되었다.

피자오는 적에게 의식적인 식인 풍습을 행했다. 스페인 선장 디에고 데 보카네그라(피자오에 맞서 싸운 많은 군사 지도자 중 한 명)는 이들이 약 50년 동안 10만 명에 이르는 스페인인들을 식인했다고 비난했다.[citation needed]

정기적으로 침입한 스페인 사람들을 몰아내고 있음에도 불구하고, 피자오 인구는 계속 감소했고 그들은 고지대에서 더 남쪽으로 밀려났다. 그들은 코코넛코, 파에즈, 푸루하, 가나 등 이웃 부족들과 충돌하기 시작했다. 18세기 중반까지 피자오족은 주로 새로운 전염병 때문에 급격한 손실을 입었다. 선교사 크리스천들도 많은 원주민들의 개종과 재교육을 통해 피해를 보았다.

스페인 사람들은 대부분의 중앙 고원과 안데스 산맥의 식민지로 침략을 따랐다. 이러한 조치들을 통해 그들은 그라나다 신왕국을 세웠다.

언어

피자오어는 1950년대 이후 멸종되어 분류되지 않았다. 카우프만(1994년)에 기재되어 있지 않다.

참조

  1. ^

    «para 세르 젠틸레스 홈브레스, 핀탄세 콘 비자 큐 es una cosa colorada »

    — Fernando de Oviedo

추가 읽기

  • 캠벨, 라일(1997년). 미국 인도어: 아메리카 원주민의 역사 언어학. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부. ISBN0-19-509427-1.
  • 고든 주니어, 레이먼드 G. (2005) 민족어: 세계의 언어(15차 개정) 댈러스, TX: SIL 인터내셔널. ISBN 1-55671-159-X(온라인 버전: http://www.ethnologue.com).
  • 카우프만, 테렌스(1994) "남미의 원주민 언어" C. Mosley & R. E. Asher (Eds.), 세계 언어의 아틀라스 (pp. 46–76). 런던: 루트리지.

외부 링크