프로메테우스 바인드

프로메테우스 바인드
더크 반 바부렌에 의해 불칸에 의해 묶인 프로메테우스
작성자	아이스킬로스
합창단.	오션아이드
성격.	크라투스 비아 헤파이스토스 프로메테우스 오셔너스 이오 에르메스

프로메테우스 바인드(고대 그리스어: πμημηθ prom ώ prom prom prom prom ώώ ώώώ promώ ώώ prom úú prú pr pr pr pr)는 전통적으로 아이스킬로스에 기인하며 기원전 479년부터 기원전 ^[1][2]424년 전 사이에 작곡된 것으로 생각되는 고대 그리스의 비극이다.이 비극은 제우스에게 반항하고 인류를 보호하고 불을 지르는 타이탄 프로메테우스의 신화에 바탕을 두고 있으며, 그로 인해 그는 제우스의 분노에 시달리고 벌을 받는다.

C. J. 헤링턴은 아이스킬로스가 프로메테우스 바인드가 "자체적인 극적인 통합"이 되는 것을 의미하지는 않는다고 주장하며, "아마 대부분의 현대 학생들은 프로메테우스 바인드가 프로메테우스 리오메노스 (프로메테우스 언바운드)라는 제목의 작품이 뒤따랐다는 것에 동의할 것"을 암시한다.헤링턴은 프로메테우스 언바운드가 "세 번째 연극이 뒤따랐을 수도 있다"는 것을 "매우 미미한 증거"라고 덧붙이고, 프로메테우스 피로스는 "불꽃을 피우는 프로메테우스"이며, 후자의 두 작품은 ^[3]조각으로만 살아남는다.일부 학자들은 이 조각들이 모두 프로메테우스 언바인드에서 비롯되었고 프로메테우스 연극은 세 개가 아니라 두 개만 있었다고 주장했다.이 3부작의 마지막 두 편의 드라마가 없어졌기 때문에 작품 전반에 대한 작가의 의도는 알려지지 않았다.

아이스킬로스에 대한 기록은 고대부터 비교적 ^[a]최근까지 한번도 문제가 되지 않았다.1970년대에 이르러 R. P. 위닝턴-잉그램과 데니스 페이지 둘 다 이 책의 진위를 의심하게 되었지만, 대다수의 학자들은 여전히 ^[b]저자의 전통적인 속성을 단언했다.1977년 올리버 태플린과 마크 그리피스는 언어, 기술 및 무대공예의 근거로 M. L. 웨스트가 지지하는 견해에 대해 의문을 제기하는 강력한 주장을 펼쳤다.최근 전산화된 스타일메트릭 분석이 전통적인 ^[9][10]주장을 지지하는 사람들에게 입증의 부담을 안겨주기는 했지만, 현재까지 이 문제에 대한 합의는 확립되지 않았다.

개요

이 연극은 ^[11]그리스 비극의 현존하는 말뭉치들만의 특징인 네 명의 등장인물로 무대에 선다.Kratos과 비아, 맹목적인 힘과 냉담한 폭력의 의인화되어 각각, 스키타이에서 산 중턱에 조용한 프로메테우스는 fettering에고 작업에서 신 헤파이스토스의 떨떠름한 대장장이의 도움을 받는 관심을 가져야 합니다.-Before 게임이 시작되[12][13], 크로노스,pre-Olympian 신들(타이탄)의 통치자, a에 의해 쫓겨났었다n 제우스가 이끄는 반란.그 반란에서 프로메테우스는 제우스의 편을 들었다.새로운 왕으로서, 제우스는 인류를 파괴하고 대체하려고 의도했다.프로메테우스는 인간에게 프로메테우스가 훔친 불의 사용을 보여주면서 이 계획을 좌절시켰다.프로메테우스는 또한 인류에게 예술을 가르쳤다.이러한 반항 행위에 대해, 제우스는 프로메테우스를 스키티아 산의 바위에 묶어 처벌할 작정이다.

연극의 시작 부분에서 프로메테우스는 제우스의 두 명의 충실한^[14] 대리인과 함께 나타난다. 즉, 누가 제우스의 형벌이 수행되는지 보게 될 것이다.또한 아쉽게도 프로메테우스를 바위에 고정하는 데 사용되는 하드웨어를 적용하기 위해 기술이 필요한 헤파이스토스도 있다.이 연극의 무대 밖 인물인 제우스는 폭압적인 지도자로 묘사된다.

이 장면에서는 제우스의 두 요원 중 한 명인 크라토스만이 자신의 명령을 거칠고 무례하게 발표한다.크라토스는 프로메테우스에게 내려진 처벌은 그가 불을 훔쳤고 불이 어떻게 생산되는지에 대한 비밀을 인류에게 밝혔기 때문이라고 말하고, 이 징벌적 조치는 프로메테우스가 제우스의 통치권을 인정하도록 강요할 것이라고 덧붙인다.프로메테우스에게, 그의 처벌은 그가 감히 제우스에게 전멸당하지 않도록 인류를 구했기 때문에 일어난다.그 자신이 타이타노마치에서 제우스의 승리를 보장하는데 중요한 역할을 했기 때문에 내려진 처벌은 특히 거슬린다.

헤파이스토스는 프로메테우스를 산에 가두는 임무를 수행하는데, 세 사람 모두 퇴장하고 프로메테우스는 무대 위에 혼자 남겨둔다.프로메테우스는 지금 말하고, 그의 주위에 있는 자연의 힘에 호소한다.그는 바람, 산의 샘물, 지구와 태양에 대해 그가 얼마나 불공평하게 고통받고 있는지를 목격할 것을 요청한다.다소 타원적으로 그는 미래가 긍정적인 의미로 무엇을 예고하는지 직감하고 그의 분노는 줄어든다.

프로메테우스는 무언가가 다가오고 있다는 것을 알아차린다.그는 날개를 치는 소리를 듣고 바다 냄새를 들이마신다.Oceanus의 딸들로 구성된 합창단이 입장합니다.깊은 바다 동굴 안에서 망치 치는 소리가 들렸고 호기심과 두려움에 이끌렸다.그들은 샌들을 신기 위해 멈추지 않고 도착했다.그들이 가까이 오기 전에, 그들은 프로메테우스 바로 위의 공중을 맴돌고, 프로메테우스는 프로메테우스가 결국 제우스에 대한 힘을 갖게 할 비밀을 간직하고 있다는 것을 그들에게 암시한다.후렴구는 그가 화가 나서 말하는 것이며, 실제로 예언이 아닐 수도 있다고 생각한다.그들의 질문에 답하면서, 프로메테우스는 제우스에 대한 자신의 공격이 고의적이었다고 시인한 이야기를 한다.그는 처벌이 너무 가혹하다고 불평한다.마침내, 프로메테우스는 코러스를 그만 맴돌고 지구로 내려와, 그가 말하는 것을 더 듣기 위해 초대한다.그들은 동의하고, 듣기 위해 무대 아래에 자리를 잡는다.

프로메테우스의 이야기는 님프들의 합창의 아버지인 오세아누스의 등장으로 중단된다.Oceanus는 날개 달린 짐승이 끄는 마차를 타고 도착한다.오세아누스는 제우스와 평화를 맺은 지구의 아들 타이탄 신이다.그는 프로메테우스의 고민을 듣고 약간의 동정과 조언을 하러 왔다.프로메테우스는 자랑스럽고 이 제안에 상처받았다.프로메테우스는 차갑게 대답하고, 왜 오세아누스가 바위에 묶인 그런 비참한 광경을 보기 위해 동굴과 개울을 떠났는지 궁금해한다.프로메테우스는 오세아누스의 안전을 염려하여 개입하지 말 것을 제안한다.오세아누스는 이에 짜증이 나면서도 돕고 싶어하며, 프로메테우스가 개입을 시도하면 프로메테우스가 겪고 있는 처벌만 가중시킬 것이라고 프로메테우스에게 말할 때만 떠나겠다고 제안한다.Oceanus는 그의 날개가 달린 짐승이 자신의 마구간으로 돌아가기를 간절히 원했고, 그는 탈출했다.

프로메테우스는 아버지가 방문했을 때 말을 하지 않았던 오세아누스의 딸들과 다시 단둘이 있게 되었다.프로메테우스는 해양 요정들의 합창단에 대고 말한다.그는 자신의 침묵에 대해 용서를 구한다. 그것은 그가 신의 배은망덕에 대해 생각하고 있었기 때문이다.그는 자신이 인간을 위해 한 긍정적인 일들을 묘사한다.소위 '예술 카탈로그' (447-506)에서 그는 남성들에게 글쓰기, 의학, 수학, 천문학, 야금, 건축, 농업과 같은 모든 문명 예술을 가르쳤다고 밝힌다.그는 언젠가 자신이 미개척이 될 것이라고 제안하지만, 그것은 제우스가 아닌 운명의 개입에 의한 것일 것이다.어떻게 되느냐고 물으면 그는 비밀로 한다.합창단은 제우스와 절대 교차하지 않기를 기도하는 송가를 부른다.

아르고스 왕 이나코스의 딸 이오가 도착한다.이오는 제우스의 애정과 욕망의 대상이 되었고, 이것은 제우스의 아내 헤라를 화나게 했다.이오의 아버지는 딸을 집에서 추방하라는 조언을 받았고, 그는 그렇게 했다.그리고 나서 이오는 지구를 떠돌아다닌다.헤라는 이오를 암송아지로 만들었고 목동 아르고스는 이오를 육지에서 육지로 몰았다.아르고스가 헤르메스에 의해 죽은 후, 이오에게 새로운 고통, 즉 가드파리의 전염병이 가해졌다.그녀는 이제 프로메테우스가 묶여있는 황량한 장소에 도착했다.프로메테우스는 그녀의 이야기를 잘 알고 있고, 그녀는 그를 인간의 훌륭한 친구로 인식한다.합창단은 이오의 과거를 모르고 프로메테우스를 설득하여 이오가 그들에게 말하도록 한다.코러스는 충격과 슬픔에 빠져 프로메테우스에게 이오의 미래 행적에 대해 말해달라고 부탁한다.그는 그것이 고통스러울 것을 알기 때문에 망설인다.

짧은 대화는 프로메테우스와 이오가 둘 다 제우스의 희생자이며 미래에 프로메테우스가 이오의 후손들에 의해 결국 풀려날 것이라는 것을 보여준다.프로메테우스는 이오에게 선택하라고 부탁한다.그녀는 그녀의 남은 미래를 듣고 싶은가 아니면 그를 구할 그녀의 후손의 이름을 듣고 싶은가?후렴구가 끼어들어 다음 두 가지를 모두 필요로 합니다.하나는 Io를 위한 답이고 다른 하나는 그들 자신을 위한 답입니다.프로메테우스는 이오의 방황은 나일강 하구에서 끝날 것이라고 예언한다.그곳에서 제우스는 그녀를 회복시킬 것이다.그녀는 에파포스라는 아들을 낳을 것이다. 에파포스는 50명의 딸을 낳게 될 것이다. 에파포스는 남편들을 살해할 것이다. 단 한 명은 왕통을 잇고 다른 한 명은 프로메테우스를 고통으로부터 구해낼 것이다.프로메테우스의 미래 구조자는 이름은 없지만 헤라클레스로 ^[15]알려져 있다.Io bounds 멀리.

프로메테우스는 제우스가 아무리 위대하더라도 그의 통치는 결국 끝날 것이라고 선언한다.제우스는 그의 최선을 다할지 모르지만, 영원히 그러지는 않을 것이다.후렴구는 조심스러움을 나타내는데, 그는 더욱 반항적으로 대답한다.프로메테우스의 말은 제우스에게 전해졌고, 그의 사자 에르메스는 프로메테우스가 제우스를 위협하는 결혼에 대한 비밀을 밝히도록 재촉하는 것처럼 보인다.헤르메스는 제우스 자신의 위협, 즉 프로메테우스의 중요한 장기를 공격할 독수리인 프로메테우스를 묻을 지진과 산의 추락을 드러낸다.프로메테우스는 앞으로 닥칠 모든 것을 알고 있고 그것을 견뎌낼 것이라고 다시 말한다.프로메테우스는 코러스에게 비켜서라고 경고한다.그들은 그렇지 않다.끝은 다음과 같습니다.지진, 먼지 폭풍, 들쭉날쭉한 번개, 회오리.제우스가 프로메테우스를 땅속에 있는 타르타루스로 날려보낼 때, 프로메테우스는 극의 마지막 대사를 가지고 있다: "오, 거룩한 어머니여, 모두의 공통의 빛을 회전하는 그대여, 당신은 내가 겪는 잘못을 볼 수 있습니다!" 프로메테우스는 ^[16]합창과 함께 사라진다.

텍스트 스타일

연극은 Io, Ocean, Nature를 포함한 다양한 등장인물 간의 대화와 후렴구로 구성되어 있다.이 대화는 프로메테우스와 오세아누스 사이의 지속적인 성균과 합창단이 부르는 독특한 일련의 쿼트레인들을 포함하고 있다.

헤시오드에서 출발

기원전 700년경에 쓰여진 헤시오도스의 작품과 날과 테오고니는 그리스 신화의 초기 및 주요 출처이며 아이스킬로스의 출처이다.헤시오드의 Theogony는 2세기 이상 후에 쓰여진 아이스킬로스의 연극의 출발점을 담고 있다.그러나 아이스킬로스가 신조를 읽었을 때, 그것은 현재 존재하는 버전의 일부가 된 중요한 추가 사항들이 축적되어 있었다.헤라클레스가 독수리를 죽이는 이야기를 포함한 이러한 추가 사항의 일부는 아이스킬로스의 프로메테우스 바인드 개념에 필수적입니다.아이스킬로스는 또한 자신만의 변형을 추가했다.예를 들어, 헤시오도 프로메테우스가 제우스를 따돌리려는 노력은 제우스의 반응이 지나치게 잔인하거나 프로메테우스의 행동이 정당화될 수 있다는 것을 언급하지 않은 채 단순히 제시되어 있다.아이스킬로스는 헤시오드에서 일어난 사건들을 보고 참을 수 없는 ^[17]부당함을 발견한다.

아이스킬로스가 헤시오도스의 Theogony에서 벗어난 또 다른 방법은 프로메테우스의 두 가지 형벌, 즉 바위에 쇠사슬을 채우는 것과 독수리가 매일 그의 간을 찢는 것입니다.현대 독자들에게도 알려진 현존하는 버전인 아이스킬로스가 친숙한 Theogony 버전에서는 두 형벌이 하나의 이야기로 제시된다.대신 고문을 분리하기로 결심한 이는 아이스킬로스였고, 사슬에 묶인 프로메테우스가 제우스가 ^[18]알고 싶어했던 비밀을 밝히기를 거부한 후에야 독수리가 프로메테우스의 간을 찢기 시작했다.아이스킬로스의 변화는 프로메테우스의 ^[17]구속에 이은 문헌에 의해 유지되어 왔다.

헤시오드는 프로메테우스를 제우스의 권위에 대한 비열한 속임수이자 반 코믹한 호일로 묘사한다.프로메테우스에 대한 제우스의 분노는 결국 인간의 모든 욕구는 신들에 의해 제공되었다.프로메테우스의 불 절도 또한 첫 번째 여성 판도라와 그녀의 악의 항아리의 도착을 촉진한다.판도라는 프로메테우스가 인간의 ^[19]고통에 대한 비난의 대상이 아닌, 인간의 은인이자 신의 왕인 프로메테우스가 되는 프로메테우스 바운드에는 완전히 빠져 있다.

프로메테우스 3부작

프로메테우스 바운드가 전통적으로 프로메테이아라고 불리는 3부작의 첫 번째 연극이었다는 증거가 있지만, 다른 두 연극인 프로메테우스 언바운드와 불끄는 프로메테우스는 조각으로만 살아남는다.'프로메테우스 언바운드'에서 헤라클레스는 프로메테우스를 사슬에서 풀어주고 타이탄의 끊임없이 재생되는 간을 먹기 위해 매일 보내졌던 독수리를 죽인다.아마도 프로메테우스와의 궁극적인 화해를 암시하는 듯, 우리는 제우스가 타이타노마치 종말에서 투옥했던 다른 타이탄들을 풀어줬다는 것을 알게 된다.불끄는 프로메테우스에서 타이탄은 마침내 제우스에게 바다의 요정 테티스와 함께 있지 말라고 경고한다. 그녀는 아버지보다 더 위대한 아들을 낳을 운명이기 때문이다.타도를 바라지 않는 제우스는 나중에 테티스를 필멸의 펠레우스와 결혼시킬 것이다; 그 결합의 산물은 트로이 전쟁의 그리스 영웅인 아킬레우스가 될 것이다.그 경고에 감사한 제우스는 마침내 프로메테우스와 화해한다.

저작권에 관한 질문

알렉산드리아 대도서관의 학자들은 아이스킬로스를 프로메테우스 바인드의 저자로 여겼다.하지만, 19세기 이후 1857년과 1869년 루돌프 베스트팔이 그 텍스트가 한 ^[20]작가의 작품이라는 생각에 다시 도전한 이후, 의구심이 생기기 시작했다.1911년, A.게르케는 프로메테우스 3부작이 ^[21]존재한다는 개념을 일축하면서 아이스킬레아에 대한 언급을 거부한 최초의 학자가 되었다.2년 후, (1913년) 그의 제자 F.니에즈발라는 아이스킬로스의 다른 곳에서 반복되지 않는 극 중 단어들에 대한 사전 분석을 사용하여 마찬가지로 텍스트가 다른 ^[22]누군가에 의해 쓰여졌다고 결론지었다.언어학, 미터기, 어휘, 문체의 기술적 문제에 초점을 맞춘 몇몇 의구심이 제기되었지만, 마크 그리피스는 불확실성이 지속되고 전통적인 속성이 ^[c][d]옳을 수도 있다는 생각에 여전히 열려 있었다.그리피스의 견해는 1987년 ^[24]귄터 준츠와^[23] 마리아 피아 파토니에 의해 아주 상세하게 이의를 제기했다.M. L. 웨스트는 '압도적'^[25]이라는 언급에 대한 증거를 찾았고, 7개의 연극을 모두 편집한 후, 아이스킬로스에 대한 언급은 옹호할 수 없고 440-430년대의 ^[26]산물이라는 결론을 내린 그리피스, 준츠, 패토니의 작품에 대한 확장 분석과 리뷰를 썼다.

어떤 질문들은 연극의 특정 주제가 아이스킬로스의 다른 연극의 주제와 비교해 볼 때, 그의 연극의 특정 주제와 다른 것으로 보인다고 생각한다.학자인 빌헬름 슈미드는 <서플리칸츠>와 <아가멤논>에서 제우스에게 그런 경건함을 보여준 극작가가 프로메테우스 바인드>에서 제우스에 대해 폭력적인 폭정을 일삼는 극작가와 같을 리 없다고 주장한다.M. L. 웨스트는 프로메테우스의 결박은 아이스킬로스의 아들 ^[29]유포리온의 작품일 수도 있다고 주장했다.^[27][28]

이 질문들 중 몇 가지에 대한 반응은 극의 가장 강한 특징이 그들의 묘사의 인간성에 있다는 암시를 포함하고 있다.신화와 종교적 측면은 제우스와 프로메테우스 사이에 일어나는 의지의 충돌에 비해 이차적인 것으로 취급된다.프로메테우스의 반란은 인간의 영혼을 더 오래된 ^[30]형태로 불어넣을 뿐인 아이스킬로스에 의해 발명된 것이 아니다.프로메테우스 바인드라는 이 연극은 이야기의 일부만을 담고 있다.속편에서 아이스킬로스는 제우스의 캐릭터에 호를 주고, 그가 더 존경스럽고 관대한 면을 배우고 발전시키는 것을 보여줄 기회가 있었다.3부작 후반부에서, 자애로운 제우스가 더 깊은 영향을 미칠 것이다.이 연극에서 제우스는 등장하지 않는다.-우리는 제우스의 폭정에 대해 배웁니다.그 때문에 고통받는 사람들로부터만 배웁니다.인물들의 관점은 ^[28]작가들과 같지 않습니다.

연극의 데이트

479년 아이트나 화산 폭발에 대한 언급(363-372행)은 프로메테우스 결합이 이 사건보다 더 늦게 일어날 수 있음을 시사한다.이 연극은 프로메테우스 언바인드 (프로메테우스 바인드와 같은 3부작의 일부)가 크라티누스의 플루토이 (기원전 429년)에서 패러디되었기 때문에 기원전 430년 이후로 거슬러 올라갈 수 없다.프로메테우스 바운드는 그 후 크라티누스의 세리피오이와 아리스토파네스의 아카르니안 (기원전 425년)^[31]에서 패러디되었다.

리셉션과 영향

프로메테우스 본드는 고대에 어느 정도 인기를 누렸다.아이스킬로스는 아리스토파네스의 개구리 (기원전 405년)가 분명히 밝혔듯이 그가 죽은 지 수십 년이 지난 후 아테네에서 매우 인기가 있었다.이 연극에 대한 암시는 그의 기원전 414년의 새와 비극 작가 에우리피데스의 기원전 412년 단편적인 안드로메다에서 명백하게 기원전 412년으로 거슬러 올라간다.만약 아이스킬레아의 작가로 추정된다면, 연극의 첫 상연 후 수십 년이 지난 후 이러한 암시는 프로메테우스 바인드의 지속적인 인기를 말해준다.게다가,^[32] 연극 자체의 공연은 (일반적인 신화의 묘사라기 보다는) 기원전 370~360년 경의 그리스 꽃병 조각에 나타난다.

19세기 초에 낭만주의 작가들은 반항적인 프로메테우스와 동일시하게 되었다.요한 볼프강 폰 괴테는 바이런 경처럼 이 주제에 관한 시를 썼다.퍼시 비쉬 셸리는 연극 프로메테우스 언바인드를 썼는데, 이 연극의 재료 중 일부를 셸리 자신의 비전을 위한 수단으로 사용했다.

영어 퍼포먼스

1979년 조지 유제니우는 Theatro Technis London에서 군사정권이 통치하는 그리스 드라마를 배경으로 연극을 연출하고 공연했다.조지 유제니우, 코랄탄 아흐메트, 안젤리크 로카스가 역할을 ^[33]맡았다.

J. Paul Getty Museum, CalArts Center for New Performance, Trans Arts의 의뢰로 2013년 8월 29일부터 9월 28일까지 게티 빌라 야외 클래식 극장에서 초연되었다.트래비스 프레스턴이 감독을 맡았고 엘렌 리드와 비니 골리아가 작곡했으며 미라 킹슬리가 ^[34]안무했다.그 생산은 척박한 ^[35]절벽 대신 거대한 강철 바퀴를 사용했다.

2015년 4월 미국 맥밀란필름스는 피터 아르노트의 번역을 제임스 토마스 감독, 타냐 로디나 이오, 케이시 맥킨타이어 코러스 리더와 함께 프로메테우스 바인드 포 카메라를 무대에 올렸다.제작은 지붕이 ^{[citation needed]}랜딩이고 오세니드 합창단을 위한 댄스 플랫폼이었던 진짜 스킨 빌딩을 사용했다.

번역

「 」를 참조해 주세요.

• 속편으로 추정되는 프로메테우스 언바운드와 불쏘시개 프로메테우스
• 그리스 비극에서 영감을 얻은 퍼시 비셰 셸리의 4막 서정 드라마 프로메테우스 언바운드
• 가브리엘 포레의 오페라 프로메테, 프로메테우스 바운드의 전반부에 일부 바탕을 두고 있다.

메모들

인용문

참고 문헌

외부 링크

• 현대미술, 프로메테우스 결합 모자이크
• LibriVox에서 Prometheus Bound 퍼블릭 도메인 오디오북