라콜 신학교

오늘날 라콜의 가부장적 신학교로도 알려진 라콜 신학교는 인도 고아 라콜에 있는 고아와 다만 원시 가톨릭 대교구의 교구 전공 신학교다.

과거 개요

현재 신학교를 수용하고 있는 건물은 예수회 신부가 원래 이슬람 요새가 점령한 지역에 포르투갈의 소년 왕 돔 세바스티앙의 기부로 건설한 것이다.

주 사각형의 기초석은 축복을 받아 1606년 11월 1일에 Fr에 의해 안치되었다. 가스파르 소레스 그로부터 3년 후인 1609년 10월 31일 베스퍼스의 엄숙한 축하와 함께 '모든 성인의 대학'(Colégio de Todos os Santos)이 축복을 받고 취임하였다.^[1] 1622년에서 1640년 사이 어느 시기에 대학 명칭이 '성립대학'으로 바뀌었다. 이그나티우스" (콜레지오 데 S) 이나시우). 변화는 성에게 경의를 표하는 것이었다. 1622년 시성된 예수회 훈장의 창시자인 로욜라의 이그나티우스. 신학교 교단의 본단 수복은 이 사실을 증언한다. 신학교 공동체는 여전히 성인의 잔치를 축하하고 있다. 그레고리우스 성가대와 함께 엄숙한 높은 미사를 가진 신학교회의 십일조 이그나티우스.

이 축제에는 주변 지역민들을 위한 준비의 노베나와 세미나 참가자들을 위한 일주일간의 수련회가 선행된다. 그 신학교는 또한 19세기 파이프오르간을 가지고 있는데, 그것은 소송 기간 동안 연주된다.

예수회 신자들이 그 대학을 1세기 반 동안 지배했다. 원주민 양성을 위한 학교로서 시작된 이 학교는 1646년부터 예수교와 심지어 세속적인 사제들을 양성하기 위한 교육과정을 점차 채택하였다.

1759년 포르투갈 총리 데 퐁발 후작은 고아에서 예수회를 추방하였다. 그들의 기관과 재산은 국가에 의해 몰수되었고 대학은 폐쇄되었다.^[2] 그로부터 3년 뒤인 1762년 대주교 돔 안토니오 타베이라 다 니바 브룸 에 실베이라가 버려진 대학을 '좋은 목동의 다이오산 신학교'(세미나리오 도 봄 목사)로 개종해 유아예수의 보호 아래 두었다. 그는 오라토리아 원주민 성당에 위임했다. 필립 네리는 사제 훈련의 작품이다. 이는 트렌트 공의회(1563–1578)가 교구(세컨더리) 성직자로서 교구(세컨더리)에 헌신하고자 하는 모든 사람은 신학교에서 편성을 통과해야 한다는 명령을 통과시킨 후 아시아에서 세워진 최초의 교구 신학교였다. 신학교 내부 예배당 제단의 리터블에는 예수가 선한 목자로 있는 사진이 걸려 있다. 그러나 교회는 성인의 발명으로 계속되었다. 로욜라의 이그나티우스. 1774년, 고아의 집권당인 왕립 재무부 준타는 어떤 조건이 충족되지 않고 있다는 핑계로 갑자기 신학교를 탄압했는데, 그 진짜 이유는 경제적인 것이다.^[3] 1781년, 살케테와 마르가오 시민의 청원 때문에 포르투갈 법원은 신학교의 복원을 명령했다. 살세테 시 당국은 그 건물에 필요한 수리에 자금을 조달했다. 그리하여 대학은 다시 문을 열었고, 그 관리는 흔히 빈센트나 라자리스트라고 불리는 선교회의 회에 맡겨졌다. 처음에는 포르투갈 릴하폴레스 컨벤트 출신의 빈센트 사제 2명이 포르투갈의 도나 마리아 1세 여왕의 예에서 퇴위되었다. 이 신학교는 또한 "라콜의 로얄 신학교"(Real Seminarrio de Rachol)라는 칭호로 꾸며졌다. 이후 이탈리아 출신의 빈센트교도 신학교의 행정을 도우러 와서 신성한 유물과 로마의 성자와 순교자인 성 콘스탄티우스의 피가 담긴 바이알을 가지고 왔다. 이 유물들은 오늘날까지도 신학교 교회에서 보존되고 있다. 신학교는 빈센트 신학교가 떠난 후 3년간 폐교된 1790년까지 운영되었다. 1793년 오라토리아인들은 다시 교구산 신학교를 운영하기 위해 퇴위되었다. 그들은 약 42년 동안 일을 계속했다.

1835년 포르투갈에서 그리고 모든 소유물에서 모든 종교 기관들이 소멸되었던 신학교가 다시 한번 나쁜 날이 밝았다. 결과적으로, 신학교는 교구 성직자들에^[4] 의해 운영되었고 간단히 세미나리오 데 라콜로 알려지게 되었다.

1886년 고아와 다만 대주교가 동인도 총대주교 칭호를 수여받았다. 그 이후로 신학교는 "라콜의 애국 신학교"로 알려져 있다.

신학교의 교육과정

사제 형성의 교과 과정은 초보적인 수준에서 시작되었고 점차 과목에서 성장했다. 대주교-주앙 주앙 크리스토모 데 아모림 페소아(1862–1874)와 대주교-파트리아치 돔 안토니오 세바스티앙 발렌테(1882–1908)는 그들 자신의 시대에 학문의 전면 개편을 단행한 두 명의 원장이었다: 준비 과정, 철학 과정, 신학 과정. 돔 발렌테는 40개의 방을 가진 새로운 건물, 도서관, 초보자용 기숙사, 의무실, 그리고 채플과 같은 몇 가지 주요 건물들을 추가했다. 이 원장님은 세미나의 구성을 가슴 깊이 간직하고 있었던 분으로, 신학대학에서의 생활을 위한 새롭고 최신의 레귤런토를 제시하였다. 교황 레오 13세가 교황청으로부터 사도교 서한 Quum Venerabilis Bictom에 의해 신학교의 학위 수여 능력을 부여받을 정도로 신학교에서의 학문의 수준은 높아지게 되었다. 사도 서한에 현존하는 요구사항은 매우 엄격했다. 왕실의 쾌락(혜택)을 얻은 사도 서신은 1894년에야 고아에서 처형되었다. 그때부터 1931년까지, 교황 비오 12세의 사도교 헌법으로 인해 교직원이 폐지되었을 때, 35명의 성직자들이 해당 학위를 수여받았다.

대주교 마누엘 드 S. 갈디노(1812–1831) 재임 기간 중 마푸사(고아 북부)에 추가 준비과정이 개설되었다. 증가하는 신학 학생들의 수를 수용하기 위해, 대주교-파트리아치 발렌테는 1890년과 1894년 사이에 2층짜리 새 건물을 지었다. 1층에는 40개의 싱글룸과 초보자를 위한 기숙사와 학습장이 있었고, 2층에는 도서관실이 있었다. 외스테로라고 불리는 다른 학생들은 규율관찰관 산하의 셋집(컨센서스)에 수용되었고, 거기서부터 그들은 미사를 위한 신학교와 수업으로 통학하게 된다. 살리강필레른 대교구의 마이너 신학교가 설립되면서 1952년부터는 마푸사 추가 준비 과정과 라콜 신학교의 콤멘살리데이드도 존재하지 않게 되었다. 2002년에 약간의 방과 강의실, 그리고 그 위에 넓은 강당이 있는 새로운 학술 블록이 건설되었다.

현재 신학교는 3년제 철학과정을 개설하고 있으며, 이에 따라 델리(IGNOU)의 "인디라 간디 국립 오픈 대학"을 졸업했다. 이어 1년 동안 대교구의 교구/기관에서 목회적 프락시(praxis)를 한다. 마지막 단계는 4년제 신학 과정이다. 신학 4년 말에 학생들은 서품된 사환들을 받는다. 목회연구소에서 추가 결성 후, 그리고 교회에서 권사적인 목회 활동을 한 후 사제 서품을 받는다.

라콜 신학교는 루체아스 SICUT 루미나레를 모토로 하여, 지망생들에게 총체적인 카톨릭 사제단 구성을 충실하게 전달하고 있다. 신학교에서의 형성은 인간, 정신적, 학문적, 목회적 수준을 수용한다. 게다가, 젊은 세미나자들이 삶의 현실과 교회의 요구에 부응하도록 하기 위해 정기적으로 조직된 프로그램들이 몇 개 있다. 문학문화협회, 교리학회, 직업촉진을 위한 세포, 성당과 같은 신학교 내의 기관들. 불우한 사람들을 돕기 위한 요셉의 운동회 등의 봉사활동은 세미나 참가자들의 기술을 종합하고 다양한 벤처 사업에 협력할 수 있도록 돕는다. 발렌테 대주교가 1897년 설립한 합창 사회는 오늘날 산타 체칠리아(산타 세실리아 합창단)로 알려져 있으며 어린 학생들에게 신의 영광을 위해 음악적, 합창적 재능을 더 키울 수 있는 흔치 않은 기회를 제공한다.

세미나에서는 신학교(패디 밭, 채소밭, 과일나무, 꽃밭)의 농업활동에 적극적으로 참여함으로써 자연을 사랑하는 방법도 보여진다. 이밖에도 세미나 참석자들은 감옥, 빈민가, 고아, 병원, 노인 가정, 결손 가정 등을 방문하며 라콜 교구 인근에 작은 기독교 공동체를 건설하는 일에 관여하고 있다.

다면 서비스

이 대학은 다양한 방법으로 교회와 인류를 섬겼다. 원래는 원주민 교육을 위한 대학으로 계획되었다. 카톨릭 도덕학교인 유럽에서 온 선교사들을 위한 카테슈멘스 양성학교, 병원, 고아원, 국민학교(포르투갈어), 콘카니 학교 등의 기능을 하다가 마침내 신학교로 설립되었다.

1762년 이후, 올드고아와 초랑 신학교의 세미나가 폐교된 후, 라철 신학교는 많은 사제들을 배출했다. 모잠비크, 앙골라, 카보 베르데, 케냐, 탄자니아, 베네수엘라, 캐나다, 스리랑카, 파키스탄, 버마, 일본 등 세계 여러 지역에 복음을 전파했다. 이 신학교의 선교사들은 인도 여러 주에 다양한 지역 교회를 설립하는 선구자이기도 했다. 라콜의 학생 몇 명이 성공회로 승격되었다. 1888년 인도 태생으로 잘 알려진 '성 선교사 모임'을 결성하기 위해 모인 사제단. 프란시스 자비에르(Pilar Fathers)는 물론 1930년 협회를 부활시킨 성직자들까지도 라콜 신학교에서 공부했다.

라철 신학교는 고아에서 세 번째인 인쇄기 한 대를 수용한다는 구별이 있었다. 그것은 17세기에 대학에서 거의 60년 동안 기능했다. It brought forth sixteen books, the chief ones among them being the Krista Purana, a Konkani-Marathi discourse in verse of the history of salvation, written in the style of the Hindu Puranas; Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim, a catechism in Konkani and Arte da lingoa Canarim, the first printed Konkani grammar. 대학에서의 인쇄기 폐간으로, 고아 정부가 공식 주간지 「가제타 데 고아」를 발행하기 위해 봄베이에서 인쇄기를 수입한 1821년에야 고아에서의 인쇄 활동은 중단되었다. 신학교의 복도와 벽은 많은 가치 있고 희귀한 프레스코화와 그림들로 장식되어 있으며, 그 중 많은 것들이 시간의 파괴를 겪었다. 이러한 예술 작품들 중 라빈드라나트 타고레의 제자이자 인도 기독교 미술의 선구자인 유명한 고안 화가 안젤로 다 폰세카의 그림(복사)은 언급할 가치가 있다.

라콜은 역사학자, 작가, 문법학자, 과학자, 학자, 목회자, 국회의원, 대학교수 등도 배출했다. 후자 중에서 우리는 성인이고 매우 인기 있는 벤을 골라낼 수 있다. 사제단 구성을 거쳐 라콜 신학교에 서품된 아그넬로 구스타보 아돌포 데 수자(Padr Agnel) 목사. 그는 후에 성협회에 가입했다. 프란시스 자비에르(Pilar Society)는 라콜에서 세미나의 마지막 10년을 고해성사와 영적 감독으로 보냈다. 토마스 스티븐스(Konkani and Marathi 작가), 프란시스코 데 수자(Oriente Copperistado의 저자), 미스그르. 루돌포 세바스티앙 달가도(곤카니어의 대부로 알려진 콘카니 작가 겸 학자), 안토니오 프란시스코 수자(과학 작가 겸 사상가)는 라철 신학교와 관련된 유명한 인물들 중 일부로서, 스태프나 학생으로서도 유명하다. 스와미 비베카난다는 1892년 고아를 방문하는 동안 참았던 마르가오에서 신학교로 여러 차례 여행을 갔다고 한다. 그는 라콜의 도서관과 상의하고 신학교수들과 기독교 신학과 영성을 의논했다. 비베카난다의 이번 라콜 방문은 비베카난다가 인도와 힌두교를 대표하는 시카고 세계종교회의(1893년 9월 11일~27일)에서 그의 유명한 연설을 준비하기 위한 것이었다.

IV 100주년 기념행사

2010년 11월 1일, 고아와 다만, 모스트의 대주교-파트리아치. 필리페 네리 페랑 목사는 엄숙한 높은 미사로 4백주년 주빌리 축전을 열었다. 1년 내내 일련의 프로그램들이 조직되었다. 주요 행사로는 영적 퇴각, 인도 전역의 세미나자들을 위한 에세이 대회, 빅터 페랑 박사가 과학과 종교에 대해 소집한 4일간의 국제 세미나, 과학의 세계를 위한 성서 세션, 이웃 신자들을 위한 성서 세션, 성도들을 위한 사순절 세미나 등이 있다. 주변 도시들, 라콜이 콘카니 문학에 기여한 것에 관한 콘카니 세미나 암켐 다이즈, 콘카니 극본 판즈, 저명한 콘카니 작가 푼달리크 나이크의 작품, 영국 오페레타 베 더 문, Fr의 리브레토. 시미앙 페르난데스와 Fr의 음악. 스리랑카의 성인 고안 사제이자 사도인 조셉 바즈(2015년 프란치스코 교황 개명)의 영웅적 삶을 다룬 로미오 몬티로, 제단 소년들을 위한 올 고아급 축구 대회. 신학교 산타 세실리아 합창단이 전학생과 평신도들의 참여로 선보이고 목사가 진행하는 성스러운 음악의 대음악회. 2011년 4월 11일, 신학교 음악 교수인 로미오 몬티로는 희년 축제의 막을 내렸다. 늙은 고아 봉제수의 바실리카에 모인 사람들이 부르는 테 드움 라우다무스의 합창은 라콜이 고아 교회와 인류 전반에 바친 400년 동안의 봉사를 위해 가장 거룩한 삼위일체에게 감사의 피날레로 집행되었다.

참고 항목

• 초랑 신학교

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈 라콜 신학교 관련 매체