라자 (축제)

Raja (festival)
라자 돌리 켈라, 오디아 축제

라자(IPA: /ɾɔd͡ɔɔ/ Odia: ରଜଜ) 또는 라자 파르바(IPA: /ɾddʒɔ pɔbb// Odia: ଜବବବବବ)는 미투나 산크란티(Mithuna Sankranti)라고도 알려져 있으며, 인도 오디샤에서 3일간 열리는 여성성 축제다. 축제 둘째 날은 비가 오는 계절이 시작되는 미투나(Mithuna)의 태양달이 시작되는 것을 의미한다.[1]

신화

자가나스 아래 나야가르에 있는 부데비와 슈라이드비의 우상.

비슈누 경의 어머니 지구 여신이나 신성한 부인이 처음 3일 동안 월경을 한다고 믿어진다. 넷째 날은 바수마티 스나나(Vasumati Snana), 즉 부데비의 의례적인 목욕이라고 불린다. 라자(Raja)라는 용어는 월경을 뜻하는 산스크리트어 '라하스(Rajas)'에서 유래했으며, 여성이 생리할 때 '라자스왈라(Rajaswala)' 또는 생리하는 여성으로 불리며 중세에는 자가나트 영주의 부인인 부데비(Budevi)의 예배를 기념하는 농업 명절로 더욱 유명해졌다. 부데비의 은색 우상은 여전히 자가나트 경 옆에 있는 푸리 사원에서 발견된다.

라자파르바

6월 중순에 해당하며,[2] 첫째 날은 파힐리 라자,[3] 둘째 날은 미투나 산크란티, 셋째 날은 부다하 또는 바시 라자. 마지막 넷째 날은 바스마티 스나나라고 하는데, 이 날은 부미의 상징으로 아가씨들이 갈돌을 강황 페이스트와 함께 목욕시키고 꽃, 신도 등을 숭배하는 날이다. 모든 종류의 제철 과일이 어머니 부미에게 제공된다. 첫날 전날을 사자바자 또는 준비일이라고 하는데, 그 동안 집, 돌가루를 포함한 부엌, 향신료를 사흘 동안 갈아서 쓴다. 이 사흘 동안 여자와 소녀들은 일을 쉬고 새리, 알라타, 장신구를 착용한다. 암부바치 멜라(Mambubachi Mela)와 비슷하다. 오디샤의 수많은 축제 중 가장 인기 있는 라자는[4] 3일 연속 기념된다. 다가오는 비로 인해 땅이 갈증을 해소할 준비를 하듯, 결혼하지 않은 가족의 소녀들은 이 축제를 통해 임박한 결혼에 대한 준비를 한다. 그들은 즐거운 축제 기간으로 이 3일을 보내고, 특히 포다피타, 목욕을 하거나 소금을 섭취하지 않으며, 맨발로 걷지 않으며, 미래에 건강한 아이를 낳을 것을 맹세하는 등, 조리되지 않고 영양가 있는 음식만을 먹는 풍습을 지켜간다. 라자 환희의 가장 생생하고 즐거운 추억은 커다란 반얀 나무에 달린 로프스윙과 누빌레 미녀로부터 분위기를 즐기는 서정적인 민요들이다.[5]

몬순의 등장을 기념하기 위해 마을 사람들이 3일 동안 즐거운 축제를 준비한다. 비록 주 전역에서 축하받았지만, 그것은 오디샤 전역에서 더 열렬하게 관찰되지만 해안 지역 전역에서 많은 열정으로 축하되었다. 첫째 날은 '파힐리 라자', 둘째 날은 '라자 산크란티', 셋째 날은 '부미 다하나 또는 바시 라자'이다.

여성 생리로서의 통념에 따르면, 이것은 다산의 징조인 생리를 의미하며, 대지의 생리를 또한 생리를 한다. 그래서 축제의 3일 모두 대지의 생리 기간으로 간주된다. 축제 기간 동안 모든 농업 운영이 중단된다. 월경 기간 동안 지구에 대한 존경의 표시로, 이 기간 동안 모든 농업 작업이 중단된다. 주목할 만한 것은 미혼녀, 예비 엄마들의 축제라는 점이다. 그들은 모두 생리 중인 여성에게 규정된 제한을 준수한다. 바로 그 첫날, 그들은 동트기 전에 일어나 머리를 하고 강황 페이스트와 기름으로 몸을 연마시킨 다음 강이나 수조에서 청결목욕을 한다. 특히, 나머지 이틀 동안은 목욕이 금지되어 있다. 맨발로 걷지도 않고, 땅을 긁지도 않고, 갈지도 않고, 아무것도 찢지도 않고, 베지도 않고, 요리하지도 않는다. 3일 연속 최고의 드레스와 장식, 친구들과 친척들의 집에서 케이크와 풍성한 음식을 먹고, 긴 시간을 보내고, 즉흥적인 그네를 타고 위아래로 움직이며, 즐거운 즉흥적인 노래로 마을 하늘을 장식한다.

그네들은 '람돌리', '차르키돌리', '파타돌리', '단디돌리' 등 다양한 종류가 있다. 축제를 위해 특별히 의도된 노래들은 사랑, 애정, 존경, 사회적 행동, 그리고 가수들의 마음에 떠오르는 사회 질서의 모든 것을 말한다. 익명적이고 작곡된 엑스트렘포어를 통해 이들 노래의 상당 부분은 순전히 어법과 감성의 아름다움으로 영속성을 얻었으며, 오디샤의 민요의 바로 그 기질을 만들러 갔다. 따라서 소녀들은 축제 기간 동안 그네를 타고 오르락내리락하며 아름다움과 우아함, 음악을 사방에 흩뿌리는 반면, 젊은 남자들은 힘든 경기와 좋은 음식에 몸을 바치는 반면, 몬순의 시작 전야에는 거의 4개월 동안 그들에게 진흙과 슬러쉬와 가차없는 소나기를 동반한 휴식을 주지 않을 것이다. 풍년이 들기를 바라는 마음만으로 그들의 기세는 높이 유지된다. 모든 농업활동이 중단되고 즐거운 분위기가 만연함에 따라 마을의 젊은이들은 다양한 형태의 컨트리게임을 즐기는데, 가장 선호하는 것은 '카바디'이다. 각 마을의 다른 집단들 간에 경기도 열린다. 밤새도록 '자트라' 공연이나 '고티푸아' 춤이 전문 그룹들을 감당할 수 있는 번화한 마을에 배치된다. 열정적인 아마추어는 연극과 다른 종류의 오락물도 준비한다.[7]

참고 항목

참조

  1. ^ "Four-day Festival of Odisha 'Raja Parba' is all about celebrating Womanhood".
  2. ^ Sen, Sushmita. "Raja Parba 2016: This 4-day Odiya festival honours womanhood [PICTURE GREETINGS]". Retrieved 4 October 2016.
  3. ^ "CHECK: RAJA Sankaranti festival 2021 date, Pahili Raja Quotes,Wishes,Shayari Images Online". Pixnama.com. Retrieved 14 June 2021.
  4. ^ "'Raja Utsav' to be celebrated tomorrow". The Hindu. 14 June 2007. Retrieved 29 September 2016.
  5. ^ "Raja Festival : Odisha's unique fest to raise toast to womanhood & Nature". OdishaTv. Retrieved 15 June 2017.
  6. ^ "CHECK: RAJA Sankranti Odisha 2021 date, Wishes, Images, Sms Pahili Raja,Raja Sankaranti Images Online". Odiasayari.com. Retrieved 15 June 2021.
  7. ^ "Know more about Festivities of Odisha during days of Raja Parba - Bhubaneswar Buzz". Bhubaneswarbuzz. 14 June 2016. Retrieved 4 October 2016.

외부 링크