붉은 수도원
Red Monasteryⲡⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲡⲯⲟⲓ | |
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  이집트 내 위치 | |
| 수도원 정보 | |
|---|---|
| 기타 이름 | 데이르 알 아흐마르 또는 데이르 안바 비사이 |
| 확립된 | 4세기 |
| 에 전념 | 세인트피세이 |
| 교구 | 알렉산드리아 콥트 정교회 |
| 사람 | |
| 설립자 | 세인트피세이 |
| 사이트 | |
| 위치 | 소하그 주 |
| 나라 |  이집트 |
| 좌표 | 26°33′18″N 31°37′11″E / 26.554931°N 31.619686°E |
| 공개 접근 | 네 |
The Red Monastery (Arabic: الدير الاحمر) or The Monastery of Apa Psoi (Coptic: ⲡⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲡⲯⲟⲓ)[1] is a Coptic Orthodox monastery named after an Egyptian saint called Psoi (Coptic: ⲯⲟⲓ) or Pishoy (Coptic: ⲡⲓϣⲱⲓ) (who is not to be confused with the famous Saint Pishoy). 이집트 상부의 도시 수하그 부근에 위치하고 있으며, 화이트 수도원에서 북서쪽으로 약 2마일(4.0km) 떨어져 있다. 수도원의 이름은 붉은(탄) 벽돌로 구성된 외벽의 건축자재 색깔에서 유래되었다. 이 벽들은 맨 위보다 밑부분이 상당히 두껍고, 고대 이집트 사원의 벽과 마찬가지로 굴토 몰딩에 의해 돌출되어 있다. 붉은 수도원은 건축학적으로 하얀 수도원과 비슷하다.
건국 및 고대사
붉은 수도원 창립의 역사는 알려져 있지 않으며, 서기 4세기에 피세이(알려진 성 피쇼이와 혼동해서는 안 된다)라는 이집트 성인에 의해 세워진 것으로 생각된다. 이 성인은 백인 수도원의 설립자인 세인트 피골의 동시대의 성자였다.
이집트에서 가장 유명한 기독교 수도원 중 하나지만 소하그 근처의 붉은 수도원(Deir al-Ahmar, Deir Anba Bishoi 또는 Bishai)의 역사에 대해서는 거의 알려진 것이 없다. 그것은 경작지의 극서쪽 가장자리에 있는 화이트 수도원에서 북쪽으로 약 3.2km 떨어져 있다. 그러나 백색 수도원과 달리 작은 마을 안에 위치하고 있으며, 일부 집들은 남쪽과 동쪽에 놓여 있다. 수도원의 북쪽과 서쪽 지역은 주로 파편들로 덮여 있다.
그것의 이름은 외벽의 붉은 (탄) 벽돌로 이루어진 건축 재료의 색깔에서 유래되었는데, 그것은 돌로 만들어진 이웃인 백 수도원과 구별된다. 이 벽들은 꼭대기에 비해 밑부분이 상당히 두껍고, 마치 고대 파라오 사원은 물론, 백색 수도원 역시 동굴의 곰팡이들로 덮여 있다. 그렇지 않으면, 이 수도원은 건축학적으로 화이트 수도원과 비슷하며, 아마도 건축 연대는 같은 기간(아마도 AD 5세기)으로 되어 있을 것이다.
그 수도원은 성에게 바쳐졌다. 와디 알 나트런에 살았던 더 유명한 개인과 혼동하지 말아야 할 프쇼이(아랍어로 비쇼이)이다. 그는 백인 수도원의 설립자인 아파 피졸과 동시대의 사람이었다. 사실, 그것은 아마도 세인트일 것이다. 이 수도원을 세운 피졸. 베사는 그의 '스누트의 삶'에서 "성스러운 apa pjol과 청년 Shenoute은 함께 걸으며 밖으로 나갔고, 그들과 함께 psoou산에서 온 apa psoi(pshoi)도 갔다. 그 역시 경건한 일을 좇는 성자였다."(베사 9, 페이지 44) 따라서 붉은 수도원과 "Psou"(Psou)를 동일시할 수도 있다.
15세기 아랍 역사학자 알-마크리지가 수도원을 명명하는 동안 그는 수도원의 역사를 전혀 제공하지 않는다. 개연성 있는 이유는 당시 백사원과 밀접한 관련이 있었기 때문이다. 도미니크 비반트 데논은 1798-1799년 나폴레옹의 선거운동 기간 동안 수도원을 방문했지만, 그가 도착하기 불과 며칠 전에 이 시설이 맘루크족에 의해 소실되고 불타버렸다고 진술하고 있다.[2] 현재 수도원은 분명 몇 명의 승려만이 차지하고 있는 것이 분명하지만, 교회는 여전히 주변 마을의 콥트교 공동체를 섬기는 것은 물론, 소송의 해의 큰 잔치 기간 동안 이곳에 오는 순례자들을 섬기고 있다.
교회들
성 프쇼이 교회(비쇼이)는 수도원의 북동쪽 구석에 있다. 우리는 성인의 이름을 딴 수도원의 주요 교회가 있다는 것을 알고 있다. 프쇼이(Pshoi)는 5세기 후반에 바실리카의 형태로 지어졌다. 그것은 또한 건축학적으로 성 교회와 비슷하다. 비록 작지만, 하얀 수도원에 있는 Shenutehenute in the White Sonstance, 그것 역시 돌보다는 빨간 벽돌로 만들어졌다. 길이 44m, 너비 23m로 신우트 교회와 같은 서쪽 나르텍스는 없지만 다른 요소들은 모두 동일하다. 나브는 서쪽과 연결된 작은 측면 통로가 있으며, 건물 남쪽에는 위쪽 갤러리, 트리콘치 유인원, 큰 직사각형 방이 있다.
그러나 이 교회 안에는 성 교회와 구별되는 요소들이 있다. 백색 수도원의 선우트. 화이트 수도원에서 상당한 건축자재가 파라오 또는 로마 시대에 해당하는 교회에서 강탈된 반면, 세인트의 레드 수도원 교회에서는 상당한 건축자재가 도난당했다. 이 건물을 위해 프쇼이, 포탈과 기둥(바스, 샤프트, 수도)이 만들어졌다. 또한 이 교회에는 노회 앞에 두 개의 칼럼이 추가되어 있다. 승상 아치의 상대적 협소함은 안정성의 이유로 넓은 나비와 좁은 노안과의 통로가 불협화음을 만들었으며, 두 기둥은 나비의 치수와 e의 치수의 차이를 제거하여 미적 문제를 해결하는 교묘한 예술적 건축적 해결책이었다.성소에 가지 않다 사실 이는 노회 진출이 좁은 사실상 모든 교회에서 사용되었을 정도로 기발한 발상이었다.
트리콘치 성역은 매우 좋다. 그것은 작고 우아한 기둥으로 분리된 두 개의 중첩된 틈새로 장식된 3개의 유인물을 가지고 있다. 이 기둥들은 완전히 칠해져 있고, 공간의 풍부함과 신성함에 빌려준다. 각 틈새에 걸쳐 있는 깨진 고막의 모티브가 특히 흥미롭다. 공공장소에서 성역을 보호하는 하이칼(산악) 스크린에는 성체 셔누트, 비쇼이, 비굴의 아이콘이 붙어 있다. 남북 유인원에는 제단이 없다.
현대사
현재 수도원은 빠르게 증가하는 승려들이 차지하고 있다. 몇몇 교회들(가장 새로운 교회들)은 여전히 주변 마을의 콥트 교회를 섬기고 있으며, 콥트 교단의 큰 잔치 기간 동안 방문하는 순례자들을 섬기고 있다. 이제 점점 더 많은 주변 사람들이 안토니우스 신부가 말하는 것을 듣기 위해 붉은 수도원으로 온다. 오늘날 붉은 수도원은 예술과 건축사학자들에게도 매우 중요하다. 그것은 지중해 전체에서 그리스, 로마, 후기 골동품 시대로부터 남겨진 건축, 조각, 페인트(페인트로 완전히 덮인 영역)의 유일한 기념비적인 앙상블을 포함한다. 트리콘치 지역의 페인트는 5세기 후반에서 6세기 후반 또는 7세기 초반 사이에 그려진 것이다.
2003년부터 이집트에 있는 미국 연구 센터는 미국 국제 개발 기구의 지원금으로 복원 및 보존 프로젝트를 수행하고 있다. 2017년 니콜라스 워너(Nicholas Warner)의 지휘를 받아 건축보존팀에서 교회 남벽 옆 보호대에 대한 보존사업을 완료해 고대 세라믹 파이프 수압계를 공개했다. [3]
참고 항목
참조
- ^ Timm, Stefan. Das christlich-koptische Agypten in arabischer Zeit. p. 639.
- ^ 던, 지미 "붉은 수도원(Deir al-Ahmar, Deir Anba Bishoi 또는 Bishai)", 2011년 6월 12일
- ^ http://archive.arce.org/news/2017/08/u214/updates-from-the-red-monastery-church
좌표: 26°33′18″N 31°37′11″E / 26.55491°N 31.619686°E/
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 레드 수도원과 관련된 미디어가 있다. |
